历代志下 第五章

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历代志下第五章第二节， 那时，所罗门将以色列长老们和各支派的首领，就是以色列宗族的首领，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安运上来。

第五节，他们将约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具都运上来，是祭司和利未人， 将这一切运上来的。

第七节， 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的方，就是圣殿的内殿， 也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

第十三节至十四节，吹号的、歌唱的都一起发声， 声合为一，赞美感谢耶和华；他们吹号、敲钹， 用各种乐器，扬声赞美耶和华说， 耶和华本为善， 祂的慈爱永远长存，那时，有云充满那殿，就是耶和华的殿。因着那云的缘故，祭司不能站立供职。 因为耶和华的荣光充满了神的殿。

各位弟兄 姊妹， 各位朋友， 大家好！欢迎来到圣经共读。今天圣经共读， 我们读到历代志下的第五章。

历代志下第五章， 首先给我们看见耶和华为耶和华殿所作的一切工完成了，就是 一个圣殿建造的完成。然后从第五章到第七章， 是所罗门的献殿之礼（就是要把这个殿献给耶和华）。然后呢，在第五章就给我们看见帐幕与殿的合并。 其实在这之前， 帐幕与约柜已经分裂了许多的年日， 帐幕先是在示罗， 后来在基遍的邱坛那里， 成了一个空的帐幕， 因为约柜 已经不在帐幕里了。约柜被非利士掳去，后来还回来，经过迁移了很多地方， 最后到耶路撒冷，是在大卫为约柜所支搭的帐幕里。

现在到这章开始，约柜就被抬到了圣殿，建好的圣殿的至圣所里。这里说，祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方 ，就是圣殿的内殿的至圣所，也就是放在那两个基路伯的翅膀底下。不光是约柜，他们也将约柜、会幕，还有会幕里的一切圣器具都运上来， 是祭司和利未人将这一切都运上来的。 那这里就给我们看见，约柜终于和神的殿合并了， 这个帐幕也与神的殿合并了， 帐幕里的一些器具，都被搬到了圣殿里面，与圣殿合并了。

约柜跟帐幕分离了许多的年日，其实这也是有属灵的预表的意义， 是代表了教会的堕落， 教会的堕落失去基督。约柜是预表基督， 教会堕落到一个程度，没有基督了， 但是仍然有一个空的会幕、帐幕在那里， 仍然有着许多的敬拜，献祭的各种仪式、各种的事奉。 其实， 就是给我们看见一幅教会失去基督的图画：基督失去了，不在教会里，就是堕落的教会。

在教会历史上，堕落的教会， 特别是到了天主教， 其实是没有基督的，是一个空的、宗教的组织在那里。但是有些圣徒，个别的圣徒呢，他们有基督， 他们享受基督， 但是呢， 他们没有教会， 没有建造起来的教会。但是到圣殿建造起来的时候 ， 我们就看见了， 圣殿是在神所指定的、正确的立场上，照着神所设计的蓝图，按照神的旨意，正正式式，合合适适地建造起来了。建造起来之后，约柜也就被抬到了圣殿的至圣所里面了。所以，整个约柜就在建造好的圣殿里，与圣殿合一了，这是一幅何等美妙的图画！这也可以说就是教会的恢复，不光是恢复得着基督，也恢复正确的教会的建造，基督身体的建造， 圣殿的建造。 然后基督就与祂的教会合并为一了， 这就是一幅美妙的图画。

那再回来看，这里呢，所罗门就将以色列的首领， 还有所有的祭司， 还有所有的利未人， 都召集到耶路撒冷，开始献殿之礼，要把神的殿，奉献给神。

首先，给我们看见这一章（第五章），是帐幕与殿的合并。那在这里， 我们就看见很有意思：全体的歌唱的利未人，亚萨、希幔、耶杜顿、和他们的众子并众弟兄，都穿细麻布衣服， 站在坛的东边， 敲钹、鼓瑟、弹琴；有 一百二十个吹号的祭司和他们在一起。 祭司们都不分班次，全部将自己分别为圣，祭司从圣所出来， 然后 ，利未人也是一样， 这个时候呢， 他们一同歌唱。这十三节说， 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华；他们吹号、敲钹， 用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，祂的慈爱永远长存；因着那云的缘故，祭司不能站立供职， 因为耶和华的荣光充满了神的殿。 所以这里讲到有云充满了殿，有耶和华的荣光充满了神的殿。

弟兄姊妹，你记得在出埃及记的第四十章，当帐幕建立起来的时候， 帐幕建造完成的时候， 同样的事也是这样的事发生，就是云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕，这是何等的美妙！耶和华的荣光就是神的同在， 就是神的自己，就是神的彰显充满了整个帐幕。

现在在这里，当圣殿建造完毕的时候， 当约柜和所有会幕的器具，都放在圣殿里的时候， 当祭司们在那里赞美的时候、歌唱的时候， 我们看什么发生了？就是有云充满那殿，耶和华的荣光充满了神的殿！这是何等的美妙！云和耶和华的荣耀（耶和华的荣光就是耶和华的自己），祂的彰显就充满了整个圣殿， 这是一幅美妙的图画。给我们看见，当神的殿在正确的立场，以正确的方式，照着神的旨意， 得着正确的建造的时候。 当这个约柜与建造的圣殿合二为一的时候，那么这个圣殿，耶和华的荣耀， 耶和华的荣光就充满了圣殿。弟兄姊妹，在出埃及记， 我们看见耶和华的荣光充满了会幕，这里我们看见耶和华的荣光充满了圣殿。

在新约以弗所书第三章，保罗在那里祷告， 愿神我们的父， 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵， 把我们加强到里面的人里， 使基督安家在我们的心里， 最终是我们被充满，成为神一切的丰满的时候，他说愿荣耀在召会中，并在基督耶稣里， 荣耀归于神。所以，其实是当我们在新约的召会被建造起来， 被神充满， 成为神一切的丰满， 被 三一神一切的丰满、的荣耀所充满的时候，荣耀就归给神了，这荣耀，其实是神自己作到了祂的召会里，然后，当我们被神充满，成为祂一切的丰满的时候，荣耀就从召会里归给了神。

然后， 我们看见圣经新约的结束， 终极完成的时候， 就是新耶路撒冷的时候， 新耶路撒冷圣城也是充满神的荣耀。荣耀就是神自己，荣耀就是神的彰显。 当会幕建造好的时候， 荣耀、荣光就充满了会幕；当圣殿建造好的时候，神的荣耀，神的荣光就充满了圣殿。当教会基督的身体，神的殿，神新约的殿，神属灵殿真正的殿建造完成的时候，神的荣耀就充满了祂的教会，神的荣光就充满了祂的教会， 荣耀就从教会里归给神， 召会——基督身体的建造就是新耶路撒冷，终极完成的 新耶路撒冷， 新耶路撒冷充满了神的荣耀。 新耶路撒冷整座城就是一个至圣所，被神的荣光，被神的荣耀充满，这是一幅何等美妙的图画！

弟兄姊妹，今天我们就在召会建造的过程中， 就在圣殿建造的过程中， 我们仍然在这个建造的过程中。 今天，我们如果照着神的旨意，在正确的立场上， 用正确的方式， 用正确的材料来完成神的建造， 建造好的召会就要充满神的荣耀， 就要充满神的荣光，荣耀就要从教会里归与神。至终，召会的建造、基督身体的建造、圣殿的建造终极的完成就是新耶路撒冷， 新耶路撒冷圣城要充满神的荣耀，感谢赞美神!