约伯记 第三十八章

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约伯记第三十八章第一节至第七节，那时耶和华从旋风中回答约伯，说，谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的基础置于何物之上？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读约伯记第三十八章。约伯记从三十八章到四十一章，这四章是神对约伯的说话。

前面有几十章的篇幅，我们看见约伯的说话，还有约伯三个朋友的说话。三个朋友和约伯之间的辩论，长篇的辩论，约伯的三个朋友发表他们自己的看法，约伯自己也有长篇的讲论。那么其实，他们讲的焦点就是要问说，约伯为什么遭遇这些苦难，这些灾害临到他是什么原因。其实约伯自己不明白，他想要问神，那么他们的朋友们其实也不明白，他们照着他们已经认识的，就是神是赏善罚恶的神。他遭遇这些祸患，就是因为犯了罪，是要认罪。约伯就坚持他不是因为犯罪，他没有犯罪，没有作恶，没有不做不义的事。那么遭遇这些祸患是无辜的，是不知道什么原因，所以他就来询问神、质问神，甚至要与神上法庭，要求神给他说明。他们就在辩论这么久，辩论了这么多的篇幅，最后以利户也出来说了那么多的话。

那么到这个时候，神终于出来说话了。神说话了，但是神的说话并没有像约伯所期待那样告诉他，我为什么叫你遭遇这些苦难？天上举行的会议是如何？你所需要的是什么？没有。神乃是向他揭示祂的创造，祂创造的伟大、奇妙、无限，祂质问约伯。所以祂在三十八章，神在旋风中回答约伯，说，谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。神就问约伯，从这里开始一直到四十一章问了五十三个问题，都是约伯无法回答的。这就说出神是在另外一个范围，神在一个永远里、无限里的，神是创造的神，智慧无限、大有能力。

但是，受造的人是有限的，短暂的，是在空间里，是在时间里。所以，神所问的这五十三个问题，没有一个是约伯能够知道的，能够回答的，是神祂在另外一个范围里的。

所以，神在这里向约伯启示，祂是在另外一个范围里。祂在这一章，比如说祂论到宇宙，论到动物，祂这个神性揭示，神的目的就是让约伯看见，他是一个留在自己里面的人，他所思考关于宇宙和神的事，乃是远在他的能力范围以外的。

因此，神一次又一次的责问约伯，好叫他谦卑安静下来。在神向约伯神圣启示中，一点也没有启示神对付约伯的目的。

因此对于这事的充分认识不在这卷书里，必须等到基督来了，并且等到使徒保罗被兴起来，完成圣经里关于神永远经纶中奥秘的神圣启示，论到基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘。其主要的点乃是基督在祂的身体里作荣耀的盼望，那时关于神对付约伯的目的才启示出来。那在这章神的揭示里，神并没有启示祂对付约伯的目的。

那么在这一章，神首先揭示祂的创造。祂创造宇宙，创造大地，祂说我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管告诉我。你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的基础置于何物之上？地的角石是谁安放的？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。神从这一段给我们看见，神创造地时是有次序的。祂立地的根基，定地的尺度，将地置于稳固的基础之上，并安放地的角石。

地是有根基的，但似乎没有承托于什么物上。实际上呢，万物是由基督所维持的。你说地是放在哪儿？地是由谁来系住的？地是由基督来维持的。希伯来书一章三节说，祂用大能的话维持、载着并推动万有。

那么在神的创造里，祂造地的时候晨星一同歌唱，神的众子也就是神的天使，众天使也都欢呼。神创造宇宙时首先铺张诸天，然后创造星辰和天上的某些活物，包括天使，地是后来创造的。

因此当神造大地的时候，因为神在地上美丽的建造，晨星就一同歌唱，神的众子天使也都欢呼，看神原来造的地是美妙的，美好的。

所以，这里就给我们看见了，当神造地的时候，晨星都一同歌唱啊，神的众天使、众子也都欢呼，所以这是讲到地的创造和建造。

然后，讲到海的冲出，神为海定界限，安门和闩，说，你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。

下面讲到祂造晨光，使曙光知道本位，叫这光普照地的四极，将恶人从其中抖出来，地面改变如泥上盖印；万物出现如衣服一样。亮光不照恶人，高举的膀臂也必折断。祂讲地下的世界，讲到海的泉源，深渊的隐秘处，死亡的门，死荫的门，讲到光与暗，光的居所，黑暗的本位，神造了光也造了暗。

其实光和暗都是神所造的。然后讲到神造的冰啊、雪呀、雹啊、风啊、雨啊、露啊、水呀、霜等等。然后讲到神造天体，讲到昴星的结，参星的带，你能系住昴星的结，解开参星的带么？你能按时领出十二宫么？能引导北斗和随它的众星么？你知道天的定例么？能在地上建立天的管治么？

然后讲到神造云、雨、电，祂说你能向云彩扬起声来，使充沛的雨水遮盖你么？你能打发闪电，叫闪电行去，并且对你说，我们在这里么？这些通通都是约伯无法回答的。

这是创造的神，无限的神，永远的神，蛮有智慧的神祂所设计的，祂所创造的，祂所管理的。所以大地、海、光、暗、雹啊、雪呀、风啊、雨啊、露啊、冰啊、霜啊，还有天气的运行、雨、电通通都是神所创造，神创造这个宇宙是美妙的。

但是在人看有些东西可能不是那么好的，比如说冰雹，为什么造冰雹呢？冰雹降下来会砸伤庄稼。但是神是为了降灾，为了打仗或者争战。不光造光也造暗，不光造地也造海，不光造生命，也造死亡。

然后也造天气、云、电等等。所以，这很多很多的东西，甚至祂在那降雨，祂说雨降在无人之地，无人居住的旷野。你看这地好像是说，神降雨给我们在生存的地。

但是神降雨给很多地方啊，是无人居住的旷野，无人之地神也降雨。所以神叫雨呀，风啊这一切的运行维持宇宙的和谐，维持这个自然界的美妙，叫我们能够生存。

但是在这里我们看见神的智慧，神所创造的一切，设计的一切，安排的一切通通不是我们人所能理解的。我们无法回答，我们这个有限的人，短暂的人，在时空里的人根本无法了解神这样的创造。

所以更不能挑战，说，神哪，你为什么将这些灾祸给我？为什么啊？我们这个有限的人无法领会。但是，神是一位有定旨的神，祂造这一切，祂管理这一切都是为了一个目的，就是叫我们得益处。其实我们需要认识的是神的经纶，照着神的经纶，神要把祂自己作到我们的里面，分赐到我们的里面。为了这个缘故，祂叫万有互相效力，叫爱神的人得益处。只要我们是爱神的人，这一切都为着我们的益处，无论是祝福还是祸害，无论是苦难灾祸，一切的一切都是为了我们的益处。

我们要对神有充足的信心，我们相信神是有旨意的神，有定旨的神，祂造的一切，祂管理的一切，祂在我们的周遭的环境中所运行的一切，都是为着我们的益处。神叫万有都互相效力，叫爱神的人得益处。感谢赞美神！