约伯记 第四十二章
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约伯记 第四十二章

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今日经文

约伯记 42:5 ~6 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

参考问题

  1. 按新约的意义,什么叫作“看见神”?
  2. 约伯记留给我们紧要的问题是什么?这问题的答案是什么?

信息听抄

约伯记第四十二章第五节至第六节,我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读约伯记第四十二章,也就是这卷书的最后一章。终于我们来到了最后一章。

这章是约伯回答耶和华的话,以及这卷书的最后的结语。包括耶和华对约伯三友的对付,约伯的结局。我们看见了在耶和华神对约伯有长篇的揭示,揭示祂自己向他的显现,向他的揭示,向他的说话之后。四十二章约伯开始回答耶和华,他在个人的经历上得着神并厌恶自己。

第一节到第六节,约伯回答耶和华说,我知道你万事都能作,你的定旨是不能拦阻的。谁用无知的言语,使你的旨意隐藏呢?故此我说了我所不明白的;这些事对我太奇妙了,是我不知道的。求你听我,我要说话;我要问你,求你指示我。我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

感谢主,这就是约伯最后向神所说的话。这里说从前是风闻有你——有神啊,现在是亲眼看见你,就看见神;看见神之后,我因此就厌恶自己、恨恶自己、讨厌自己,在尘土和炉灰中懊悔。按照新约的意义,看见神等于得着神。得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神,使我们被神构成。所有蒙神救赎、重生、圣别、变化、模成且荣化的人,都要见神的面。看见神使我们变化,因为我们看见神时,就把祂的元素接受到我们里面,我们旧的元素也被排除了。这新陈代谢的过程就是变化。看见神就是被变化成为神人基督荣耀的形象,使我们得以在神的生命里彰显神,并在祂的权柄里代表神。

感谢神!这里说,我因此厌恶自己。我们越看见神,越认识神并爱神,就越厌恶自己,也越否认自己,这就是约伯。最后他看见了神,他得着了神,因着看见了神,得着了神,就厌恶自己、恨恶自己、否认自己,在尘土和炉灰中懊悔。

后面就是耶和华神对约伯三个朋友的对付。七到九节,耶和华对约伯说了这些话之后,就对提幔人以利法说,我的怒气向你和你的两个朋友发作,因为你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭。我的仆人约伯要为你们祷告;我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们;你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人锁法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

这里耶和华神两次说约伯的三个朋友,你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。约伯说什么?约伯说他的受苦,不是因受神的审判,这样说是对的。照着他的良心,约伯觉得他未作任何事,以致要神审判他或惩罚他。但他的确在受苦,所以他要与神探究他的处境。然而,约伯的三个朋友却坚持约伯的受苦是证明他作错了事,并且受神审判。因此神进来定罪约伯的三个朋友,并且在某种程度上为约伯表白。

然而,约伯缺少神圣的启示,不知道神对付祂子民的目的,乃是要祂的子民得着祂,有分于祂、拥有祂并享受祂,而不是其他一切的事物。直到他们在享受达到最完满的地步,如新约里神圣启示至终所揭示的,就是神的子民至终要成为新耶路撒冷。

在约伯记最后,在神回答约伯的话里,祂没有在意以利户,因为以利户的观念虽然没有错,但也没有达到神终极标准的水平。这就是神对付约伯的三个朋友。

然后,这卷书的最后一段说到约伯的结局。第十节说,约伯为他的朋友祷告,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。其实约伯,他的朋友一直定罪他,甚至到了一个地步,说得很厉害的话,很难听的话,但是约伯却不计前嫌。因为什么,他厌恶自己,一个无己的人,是很容易为别人祷告的,绝对不会记念别人得罪他的事。

所以约伯就为他的朋友祷告,他为朋友祷告的时候。神就悦纳约伯,就使约伯从苦境转回,然后耶和华神就赐他的,比他从前所有的更多。赐给他什么呢?下面讲到说,约伯所有的兄弟姊妹,和先前所认识的人都来见他,在他家里与他一同吃饭。因耶和华所降于他的一切灾祸,他们都为他悲伤,安慰他。每人也送他一块银子,和一个金环。这样,耶和华后来赐福给约伯,比起先更多;他有一万四千只羊,六千只骆驼,一千对牛,一千匹母驴。他也有七个儿子,三个女儿。他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。在那全地,找不着象约伯的女儿那样美貌的妇女。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。

那这一段就给我们看见了,神最后用一切物质的福分来祝福约伯。这乃是在约伯的晚年,向他显示、显明神的慈爱和信实。这指明了神在对付爱他之人的事上是完全的、恩慈的。甚至今天,神借着剥夺和销毁来对付我们之后,并在祂的目的完成之后,神也给我们物质的福分。然而,神对付祂子民的目的,不是要给他们物质的福分,乃是要把祂自己给他们,作他们的永分,至终完成于新耶路撒冷。神赐给祂子民之神圣福分,那包罗一切的集大成总和,乃是包罗万有赐生命的灵,所经过过程之三一神的终极完成。

约伯记总共是四十二章,这四十二章留给我们一个紧要的问题,这个问题有两部分:第一,神创造人的目的是什么?

第二,神对付祂选民的目的是什么?这两个问题,这一个问题的两方面,是需要整本圣经来回答的。新约特别是回应约伯记里这个问题的长篇答案。这个答案是什么呢?这个答案就是神照着祂美意而有的永远经纶,就是将祂自己在祂神圣的三一里,在父、子、灵里,借着祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天,连同那灵的浇灌。分赐到祂所拣选并救赎的人里面,使他们都在生命和性情上,但不在神格上,与祂一模一样,使他们成为祂的复制,以彰显祂。

这样一个神圣分赐的结果,乃是召会作基督的身体,作新人,并作三一神的生机体。这生机体要终极完成于新耶路撒冷,作为神成肉体的扩大和扩增,达到完满的总结,就是三一神的丰满,让祂在祂调和着人性之神性里,团体地彰显祂自己,直到永远。这是新约里的神圣启示,作为对约伯受苦的答案,也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案。感谢赞美神!