诗篇 第三十六章

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诗篇第三十六篇五节至九节，耶和华啊，你的慈爱，及于诸天；你的信实，达到穹苍。你的公义，好像神的众山；你的判断，如同深渊；耶和华啊，人和牲畜，你都救护。神啊，你的慈爱，何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的三十六篇。这诗篇三十六篇开头有点像三十五篇，是求神来对付恶人，大卫在那里控告恶人。

在一至四节，他求神对付恶人，他说，恶人的罪过在他心里说话；他眼中不怕神。他谄媚自己，在他看来，他的罪孽不会被查出、被恨恶。他口中的言语，尽是奸恶诡诈；他不再明智，不再行美善的事。他在床上图谋奸恶，站立在不善的道路上，不弃绝恶事。

你看，全是控告恶人。你看恶人，一个是罪过在心里说话，眼中不怕神；言语尽是奸恶；然后，床上睡觉的，在床上也是图谋奸恶。这些都是对恶人的控告。但是，突然在控告的时候，他转了，转向神了。在五节、六节说，耶和华啊，你的慈爱，及于诸天；你的信实，达到穹苍。你的公义，好像神的众山；你的判断，如同深渊。这里他开始转了。

所以，这段的诗，从二十五篇到四十一篇这段，这里总题就是讲到诗人在神的殿里享受神，享受神的时候，他们情绪的一个混杂的发表。一面他们有他属人的观念，看到恶人这么恶，这么坏，这么受到他们的欺压，就有他属人观念的一些发表。但是他也转，从属人的观念，从自己转向神。转向神的时候就赞美神。结果，神就在他的发表里来说话了。

你看，现在他从对恶人的控告，求神对付恶人，从这样的感觉里出来了，转向神了，他开始赞美神了。赞美神的慈爱，赞美神的信实，赞美神的公义、判断。这个神的慈爱、信实、公义、判断都是神的属性。你看，祂的慈爱，及于诸天；信实，达到穹苍。公义，像神的众山；判断，如同深渊。这里他就开始赞美神。然后他就赞美，神啊，你的慈爱，何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。太好了！赞美神的慈爱，赞美神的信实，赞美神的公义，然后世人都投靠在你翅膀的荫下。

八节这里说，他们必因你殿里的肥甘得以饱足。这就是在神的殿里享受神，神殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。肥甘就是指丰盛，就是神殿里献祭给神的那些供物，那些祭物。特别是平安祭，一部分是献给神的，一部分献祭的人跟祭司一同来享受，来享用的。这些肥甘其实是指着基督来说的。神殿里的肥甘就是来自这些祭牲、供物。这些都是预表包罗万有的基督。所以，神殿里的肥甘指基督的丰富。动物的脂肪的灰，表征基督借着祂的死所成就的。

八节到九节，九节那里说，因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。在这两节圣经里面，我们就看见神圣三一在神圣分赐里作神子民在神殿中的享受。肥甘，就是指子基督；神的乐河，就是指那灵作生命水的河；生命和光的源头，指父神作生命和光的源头。这几节指明，甚至在新约恩典时代之前的律法时代，寻求的圣民也在神地上的居所里享受三一神。这几节也进一步指明，整本圣经乃是按照一个支配的异象写的，就是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好以神圣的三一，就是以父作源头、子作肥甘、并那灵作河，浸透我们的全人。

感谢赞美主，这几节里面，我们就看见有三一神，看见生命的源头，看见光，这就是父神。看见殿里的肥甘，就是指基督。看见乐河，乐河就是灵神。灵就是乐河，乐河的水。旧约的圣徒，其实在新约时代来到之前，他们已经在殿里，在预表里来享受三一神。

我们今天更是在实际里来享受三一神。我们就是在祂的殿里，今天的殿就是在我们的灵，在我们的召会生活中。我们在召会生活中享受基督，享受基督在殿里的肥甘，就是那些追测不尽的丰富给我们享受。在殿里我们也喝乐河的水，就是喝那灵。我们操练我们的灵就接触赐生命的灵，就喝那灵作生命河的水。我们在这里，在光中也得见光。在这里有生命的源头，生命的源头就是父神。在祂的光中，我们必得见光。我们就是在祂的光中得着光的人，在祂的光中得光照。

所以，我们每个主日就是在这里享受三一神，我们每天也是在这里享受三一神，我们每时每刻都可以享受三一神。享受灵作乐河的水；享受基督作追测不尽的丰富，作殿里的肥甘；享受父神作生命的源头和生命的光。

感谢赞美主！我们今天在召会生活中，就是实实际际的享受三一神。三一神借着这一切的丰富，借着乐河的水，借着神殿里的肥甘，借着生命的源头，借着祂的光，将祂自己分赐到我们里面，叫我们成为祂团体的彰显。这就是整个神的经纶。在新约里，在旧约里都给我们看见。

所以感谢主，在大卫发表的里面，虽然前边有很低的发表，控告恶人。但是他把目光一转，从恶人转向神的时候，看见神，就赞美神的所是，赞美神的属性。赞美祂的慈爱、祂的公义、祂的判断。然后就给我们看见，我们在神的殿里可以享受神，吃殿里的肥甘，喝乐河的水，在祂的光中，我们必得见光。这是何等的异象，何等的启示！这是高的，这是神圣的观念。

所以，我们在我们的自己里面，我们可能也是像大卫一样，看到恶人，看到恶事，看到不公的事，我们在那里可能有一些低的祷告。其实不该那样祷告，错误的祷告，求神作一些事惩治恶人，对付恶人等等。我们不应该那样祷告，我们应该转向神。我们看神，看神的经纶。神祂是慈爱的，神是公义的，神的判断是正直的。祂的慈爱、祂的信实、祂的公义我们应该赞美。然后，祂要把祂自己分赐到我们的里面。在祂的殿里有肥甘，在祂殿里有乐河的水，在祂的殿里有生命的源头、有光。

感谢赞美主！我们借着吃基督作追测不尽的丰富，喝乐河的水，享受在祂的光中得着光照，我们就在接受神圣三一的神圣分赐。至终，我们就被祂一切的丰富所构成，成为祂团体的彰显。感谢赞美神！

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