诗篇 第三十七章

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诗篇第三十七篇第一节至第二节：不要因作恶的，忿忿不平，也不要嫉妒那行不义的。因为他们如草快要枯萎，又如青菜快要枯干。

三十八至三十九节：至于有过犯的人，必全然灭绝；恶人终必被剪除。但义人蒙拯救，是出于耶和华；祂在患难时作他们的保障。

第二十七节：你当离恶行善，就可永远安居。

二十九节：义人必承受地土，永居其上。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的第三十七篇。诗篇三十七篇是大卫的诗。这首诗就是诗篇第一篇的扩大延续和解释。这首诗可以用一个题目，叫作“恶人与义人”来作总题。

这首诗特别提到作恶的人，就是恶人行不义，他的恶谋成就，他谋害义人，又向义人咬牙……等等，描绘一些恶人的情形。但是他的结论是，恶人的结局必被惩治，就是第九节、第十节说：作恶的，必被剪除；还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的地方，他也不在了。三十五至三十六节说：我见过恶人强横可怕，好像青翠树在本土生长茂盛。有人从那里经过，不料，他不在了；我寻找他，却寻不着。所以恶人的结局就是被剪除。

然后再讲到义人。义人又叫作完全人、和平人、正直人，或者我们用中国人的说法叫善人。义人必承受地土，义人的结局是必蒙拯救。所以义人必承受地土、必蒙拯救、必蒙赐福。他说，我未见义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他说，义人承受地土等等。所以他的结论就是要离恶行善。这是二十七节说的，你当离恶行善。

你看这个教训好不好？这个其实就是旧约的律法教师，教导以色列人、教导神的子民的教训；也是好的道德教师，教导人的教训；也是我们好的父母，教导儿女的教训。就是告诉人说，作恶的恶人必受惩治、必被灭绝、必被剪除；义人结局都是好的，有好结局、好结果、承受地土等等。所以义人必蒙拯救。这就是律法的教训，也是道德教师的教训，也是好的父母的教训，你觉得好不好？觉得是很好啊！是啊，我们都很喜欢这类的事，就是教人行善，叫人不要作恶，叫人离恶行善，叫人作义人，不要作恶人。

但是照着神新约经纶的眼光，到底谁是义人？到底谁是恶人？到底有没有义人？到底怎么样的人才是义人？怎么样的人才是恶人？其实，照神新约的眼光，在新约的罗马书给我们看见：没有义人，连一个也没有；没有行善的，连一个也没有。真正的义人、唯一的义人，就是那义者耶稣基督。在全宇宙中，古今中外真正的义人、真正的完全人、真正的和平人、正直人、完全人、善人、义人，只有一人，就是耶稣基督，其他的人都是罪人。

我们这些罪人想要行善、想要行义、想要作好，是根本作不到的。像保罗在罗马书第七章当中说的，立志为善由得我，只是行出来由不得我；我所愿意的善，我不去作，我所不愿意的恶，我倒要去作。我若去作所不愿意的恶，就不是我作的，是在我里面的罪作出来的。

三十七篇是很美妙的诗，叫你离恶行善，告诉你善人的善结局，恶人的恶结局；一定要离恶，一定要行善，一定不要为作恶的人忿忿不平，不要嫉妒他们；虽然他的恶谋成就了，也不要心怀不平等等。虽然这些教训是非常的美好，但是事实上因着我们里面有犯罪的性情、犯罪的生命，我们没有一个人能完全的行善、绝对的行义，真正的义人是没有的，连一个都没有。我们都是罪人，人人都犯了罪，也亏缺了神的荣耀。

所以在神新约的经纶里，神借着基督耶稣的死，将我们的旧人都钉在十字架上的。无论原来是行恶的、行善的、作恶的、作好的、作坏的，我们都已经与基督同钉十字架。我们都是旧人，我们都是罪人，我们都是旧造，我们都已经与基督同钉十字架。现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。

在神新约的经纶里，基督借着十字架的死，了结了所有的旧人、所有的旧造。然后祂从死里复活，成为赐生命的灵，将祂那真正至善的生命、完全的善人的生命、义人的生命、祂那义者的生命、神人的生命，祂将祂的生命分赐到我们里面。我们凭着祂的生命才能真正的行义、真正的行善，真正的活出神所要的善和义来。

所以不是劝这个旧人、教这个旧人，教旧造的人去离恶行善，不是离恶行善的问题，乃是要得着一个新的生命，乃是要活基督的问题，得着基督的生命，并且活基督的问题。

在神新约的经纶里，我们的旧人、我们的旧造，已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。基督要活在我们里面，与我们同活。神的心意、神的经纶是要我们活基督，是要基督在我们里面成形，在我们里面长大，在我们里面活出来；不但是安家在我们的心里，充满我们的灵，充满我们的心，更是要从我们身上活出来，这就是神新约的经纶。感谢主，愿神怜悯我们！

我们不是要劝人为善，也不是叫人离恶行善。我们不是告诉人说恶人有怎么样的结局，善人有怎么样的结局，我们乃是要人认识基督、得着基督、活基督，让人被基督充满、活基督，这就是神新约的经纶，愿神怜悯我们！

当基督的生命活在我们里面的时候，一切的善都是从祂出来的，自然而然地就能够离恶行善。祂的生命，是一个善的生命，是一个神的生命；神才是善的，只有神是善的，只有神是义的，只有基督是善的，基督是义的。基督活出来的时候，我们才能活出义的生活、善的生活，才能真正的成为大卫所说的，完全人、和平人、正直人、卑微人、能够恩待人的人。只有基督是这样的人，只有基督人才是真正的善人、真正的义人、真正的完全人、真正的和平人、真正的正直人、真正的卑微的人、真正恩待别人的人。

所以愿我们都能够认识神新约的经纶，愿我们都成为神人，也就是基督人，并且让基督在我们身上活出来，活出神所要的那种生活、活出祂的生命、活出祂的生活，愿神恩待我们！

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