诗篇 第四十九章

信息听抄

诗篇第四十九篇第六至第十节：那些人不过是倚靠自己的财货，夸耀自己钱财的丰裕，他们一个也无法赎自己的弟兄，或替他将赎价给神，（因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休，）叫他仍长远活着，不见朽坏。他必见智慧人死亡；又见愚顽人和无知人一同灭亡，将他们的财货留给别人。

第十三节：这就是信赖自己者的道路；也是在他们以后，称许他们话语者的道路。

第十五节：只是神必救赎我的魂，脱离阴间的能力，因祂必收纳我。

第十六节：见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕。

第十七节：因为他死的时候，什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的第四十九篇。

诗篇四十九篇到五十一篇是一组，这一组就着在基督里对神的享受，说到三类人。第一类就是四十九篇所说的，是倚靠自己财货，也就是倚靠基督以外的一切事物的人；第二类就是五十篇所说的，是照着主的约呼求祂的人；第三类就是五十一篇所说的，是一个人（就是大卫王）向神悔改、认罪并求神洁净。第一类的人无分于在基督里对神的享受：第二类的人有分于对神的享受：第三类的人完满地有分于在基督里对神的享受。

弟兄姊妹，我不知道你是哪一类的人，盼望我们至少是第二类的人，也最好是第三类的人。我们先来看第一类的人，第一类的人就是倚靠、倚仗财富的人，也就是倚仗基督以外的其他事物。这里给我们看见，贪爱钱财是愚顽的、是愚昧的，缺少钱财的人、没有钱财的人，可能非常清明、清楚，满了悟性。然而，拥有许多钱财的人可能是愚顽的，运用他们的钱财做许多愚顽的事。同样的，贪心、贪婪的人也是愚顽的，这样的人，就是没有智慧的人、没有通达的人。

这篇首先说，这样的人无法赎自己的弟兄，倚仗财富的人无法赎自己的弟兄，更不用说赎他们自己了。他们这些人派定要死并要灭亡。倚仗财富的人是派定要死的，并且要灭亡的。他们要将他们的财货留给别人，反而诗人确信神必救赎他的魂，因为他倚靠神，神必救赎他的魂脱离阴间的能力，神必收纳他。

倚仗财富的人，不仅是愚顽的、麻木的，也就好像动物、好像畜类。第十二节说：但人在尊贵中不能长久，乃像要灭亡的畜类一样。第二十节说：人在尊贵中却没有悟性，就像要灭亡的畜类一样。倚仗财富的愚顽人和畜类一样，就像牲口一样，派定要死并要灭亡。这些人是倚仗财富，不倚仗基督作他们的救赎。其实倚仗财富的人，不倚仗基督作他的救赎，人所能作最坏的事就是不倚仗基督。倚仗基督意思就是相信祂，不相信基督的人是最愚顽的，他们无分于神殿神城中对神的享受。倚仗财富的人无分于在神的殿和神城中对神的享受，因为他们在基督之外，他们就从神的殿也就是召会，从神的城也就是国度，对神的享受中被排除了。

其实在新约主耶稣也讲到了，叫我们不要事奉神，又事奉玛门。在马太福音第六章第二十四节说：没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。玛门就是money，就是钱财，我们不能事奉神，又事奉玛门。使徒保罗在提摩太前书第六章也对付那些贪财者，在第六章的第六节至第十节，他这样说：然而敬虔又知足，便是大利了；因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；只要有养生与遮身之物，就当以此为足。

但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。这是何等可怕！有的人想要发财，想要发财的心，就叫你陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，沉溺在败坏和灭亡中。

因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰。你离弃了信仰，会有好受的吗？没有的，是用许多苦痛把自己刺透了。

弟兄姊妹，我们是属神的人，保罗就嘱咐提摩太说（提前六章十一节）：但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。对于那些富足的人，在第十七节至十九节说：你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定真实的生命。

感谢主！弟兄姊妹，我们是一班在神的殿和神的城中享受神的人。我们不要做贪财的人，主如果祝福我们，叫我们富足有多余的怎么办呢？这里就告诉我们说，我们如果是富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财。首先，你要晓得这个钱财是无定的钱财。今天在，明天就不一定在了；今年在，明年就不一定在了，对不对？所以，我们不要寄望于这些无定的钱财，乃要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神，就是把我们的指望寄望于神，神是将百物丰富地供应给我们享受的神。

我们要行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人分享，与人同享，为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫我们持定那真实的生命。你看，主耶稣在路加福音也说，要用不义的钱财，结交朋友。到钱财无用的时候，他们可以接我们到永远的帐幕里去。今天的钱财，是无定的、是不义的。虽然是你赚的，虽然是神赐给你的，但是钱财本身是不义的。那么，我们现在趁着钱财还有用，我们就要用这个有用的钱财来结交朋友。比如说，请人吃饭；比如说，用来传福音、请爱筵，这个就是用不义的钱财来结交朋友。等到钱财无用的时候，我们所结交的那些朋友，我们那些带得救的人，我们所喂养过、牧养过的人，他们就要接我们到永远的帐幕里去，这是何等的美妙、何等的美好！

感谢主！我们在这篇诗里面看见，那些事奉钱财、依赖钱财的人，是愚昧的、是愚蠢的。有一天他们要死、他们要灭亡，他们的钱财留给别人。所以他们不能，没有一个人能用钱财救赎他的弟兄，也不能救赎自己。我们却要倚靠我们的神，神能救赎我们。

所以如果神祝福我们有多余的财物，就要用这些财物，甘心与人分授、与人分享，用这些钱财结交朋友、传扬福音。等到钱财无用的时候，他们就可以接我们到永远的帐幕里去。什么时候钱财无用呢？等到你见主的时候，钱财就没有用了。等到主回来的时候，钱财就没有用了。现在钱财有用，就是在你的手中，你还活着，主还没有回来，我们就要擅用我们的钱财，用钱财来结交朋友、用来传福音、用来牧养人、用来与人分享。这样的话，我们就会把生命分赐给人、供应给人。感谢赞美主！

诗篇 第四十九篇