诗篇 第六十章

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诗篇第六十篇：神啊，你丢弃了我们，使我们破败；你向我们发怒。求你使我们复兴。你使地震动，而且崩裂。求你将裂口医好，因为地摇动。你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。求你用右手拯救我们，应允我们，好叫你所亲爱的人得救。神已经在祂的圣别中说，我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。基列是我的，玛拿西也是我的，以法莲是我的头盔；犹大是我的杖；摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋；非利士啊，你要因我欢呼。谁能领我进被围困的城？谁能引我到以东地？神啊，你不是丢弃了我们么？神啊，你不和我们的军兵一同出战么？求你帮助我们脱离敌人，因为人的拯救是枉然的。我们因神才得奋勇行事，践踏我们敌人的就是祂。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读诗篇第六十篇。

诗篇第六十篇的背景，是大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人；那时大卫作这金诗，叫人学习；交与歌咏长，调用见证的百合花。这篇诗的背景是撒母耳记下八章十三节和历代志上十八章十二节。那里给我们看见大卫的争战，两次说到大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜；大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。虽然他经历两线作战的危机（北边与亚兰人作战，南方与以东人争战），但是因着耶和华神的帮助，他还是大获全胜，平定了周围的列国。

在这首诗他讲到什么？这首诗他讲到，因着他们离弃神，神丢弃我们，就使我们破败；神向我们发怒，就使我们破败，叫我们遇见艰难。他在这里承认，因着他们被丢弃，就经历破败；因着神的发怒，就经历艰难。但是，他在这里祷告是求神使他复兴，他说“求你使我们复兴”。“求你使我们复兴”可以看作这篇诗的篇题。神啊，求你使我们复兴。

他不但求神叫我们得救。第五节说：求你用右手拯救我们，应允我们，好叫你所亲爱的人得救。不光是要得救，更要得复兴。首先是要得救，从仇敌的压制下得救；而且求复兴，复兴就是得胜，复兴就是扩张。所以，因着他得复兴，就叫他们大获全胜。这里提到在整个得地的事上大获全胜，分开示剑，丈量疏割谷，基列、玛拿西、以法莲、以东、非利士、还有摩押，统统都是争战要得的地。因着他的被复兴，不光是得救，更是在争战中得胜。他说，求你帮助我们脱离敌人，因为人的拯救是枉然的。所以，是谁救我们呢？是耶和华救我们。是谁复兴我们呢？是耶和华神复兴我们。是谁叫我们得胜？是神叫我们得胜。我们因神才得奋勇行事，践踏我们敌人的就是祂。是神在这里践踏我们的仇敌，是神在这里带领我们。

所以，从属灵的应用上，我们也看见，我们离弃神，神就离弃我们，使我们破败，我们经历神的发怒，就破败、就衰败；但是我们转向神，就得复兴，不光得救，而且得复兴。得复兴就是得胜，得胜就是得地。在这个背景下看，大卫平定了周围的列国，得着一个和平的环境，好为神建造圣殿。他杀败了北方的敌人——琐巴的亚兰人，在南方杀败了以东人，西边杀败了非利士人，东边杀败了摩押人。所以，整个四围的敌人都被平定了。在一个平定、安宁的环境中，他好为神建造圣殿。

感谢赞美神！弟兄姊妹，在今天我们也是一样。如果我们弃绝神，被神弃绝，经历神的发怒，就会被破败，就会遇见艰难；但是我们如果转向神，依靠神，就能经历祂的救恩，就能经历祂的拯救。人的拯救是枉然的，神是拯救我们的那一位，我们因神才得奋勇行事。因为神使我们得救，神也使我们得胜，神也使我们复兴。

所以，得救的路是转向神，得胜的路也是转向神，复兴的路也是转向神。我们转向神与祂是一，不光得救、也得复兴，甚至得胜。得胜就是为神得人、得地。所以，在得胜复兴的环境下、光景中，我们就能为神得着更多的地。更多地得着基督作我们的享受、作我们的美地，也更多地为神得着人，为着神的建造。

感谢神！我们也像这首诗里的大卫一样，说，神哪，求你复兴我们，求你用右手拯救我们，应允我们，好叫你所亲爱的人得救。因为你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。我们就是敬畏你的人，把旌旗赐给我们，我们可以为真理扬起来，求你用你的右手拯救我们、应允我们，叫我们亲爱的人得救。不但要得救，更要得复兴、得胜。感谢赞美主!

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