诗篇 第六十一章

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诗篇第六十一篇，神啊，求你听我的呼求，垂听我的祷告。我心里发昏的时候，我要从地极呼求你。求你领我到那比我更高的磐石。因为你作了我的避难所，作了我在仇敌面前的坚固台。我要永远住在你的帐幕里；我要投靠在你翅膀下的隐秘处。神啊，你已听了我所许的愿；你已将敬畏你名之人的产业赐给了我。你要加添王的寿数；愿他的年岁代代无穷。愿他永远住在神面前；愿你分派慈爱和信实保守他。这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇六十一篇。这一篇我们看见大卫的确是一个祷告的人，是一个呼求的人。第一节就说，神啊，求你听我的呼求，垂听我的祷告。第二节说，我心里发昏的时候，我要从地极呼求你。你看我们心里呀，有时候会发昏的，发昏就是下沉了，低落了。发昏的时候好像我们离神很远，就像地极一样。但是虽然觉得离神很远，像在地极，我们仍然从地极要呼求神，哦，主啊，神呐，主耶稣啊！我们要学习操练呼求，无论我们的心境如何，我们都要呼求祂，甚至发昏的时候，也要从地极呼求祂。

当我们呼求的时候，祂要领我们到比我更高的磐石，他要带我们上升达到磐石。第三节说因为你作了我的避难所，作了我在仇敌面前的坚固台。你看，大卫一直强调神是他的避难所，神是他的坚固台，神是他的高台。在仇敌面前，仇敌攻击的时候，神就是我们的避难所，神就是我们的堡垒，高台，坚固台。这就是给我们看见大卫经历神的保守，看顾，眷顾。

我们也要在我们各样的环境中，经历神的眷顾、保守、看顾。神自己就是我们的堡垒，就是我们的避难所，就是我们的坚固台。第四节，他说我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀的隐密处。你看这多宝贵呀，大卫的祷告就是永永远远住在神的帐幕里，他的心多次祷告的，我要永远住在你的帐幕里，就是神的殿里，投靠在你翅膀下的隐密处。

你有没有这样的祷告？主啊，我要永永远远住在你的帐幕里。主的帐幕，神的帐幕，首先是基督。基督是化成了肉体，支搭帐幕在我们中间。道成肉身的基督就是神的帐幕，这个帐幕经过死而复活，经过十字架上被拆毁，然后在第三日重新建造起来，在复活里重新建造起来，成为扩大的帐幕。今天扩大的帐幕就是召会，就是基督的身体，所以我们要像大卫那样祷告，主啊，我要永永远远住在你的帐篷里。住在你的帐幕就是住在基督里，也就是住在召会里，基督与召会就是我们今天的帐幕。

我们要祷告：主啊，我要永永远远、世世代代住在你的帐幕里，就是住在基督里，也住在召会里，投靠在你翅膀的隐密处。这个翅膀，大鸟的翅膀下就是隐密处。在马太福音三章三十七节，主耶稣说到耶路撒冷的儿女的时候，他说，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。我们的主，我们的神就像一只大母鸡，我们就像小鸡在祂的翅膀底下，祂的翅膀底下就是一个保护啊，祂用祂的翅膀来保护我们，祂这个母鸡就把我们这些小鸡聚集在祂的翅膀底下。

大卫的祷告是，我要投靠在你翅膀下的隐密处，就是藏身在神里面了。神自己就是我们的隐密处，至终我们要藏身在、住在祂翅膀的隐密处，就是住在神里面，神自己就是我们的居所，就是我们的隐秘处。感谢主，这个祷告真美，这个祷告真好！

我们这样祷告，主，我要永永远远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀的隐密处，就是在祂里面得保护，在祂里面隐藏。我们如果藏身在神里面，什么能伤害我们呢？我们就一无所惧，我们就无所惧怕呀！感谢主！

这里大卫继续祷告，神啊，你已听了我所许的愿；你已将敬畏你名之人的产业赐给了我。所以我们是敬畏主名的人，神也就把产业赐给我们了。在当时，大卫的产业就是以色列国，神把这个产业赐给了他。今天我们的产业是什么呢？神都给我们一分的产业，神给我们的产业就是基督，基督就是我们的产业，就是神分给我们的分呐，成为我们的享受。我们这些敬畏祂名的人，祂就把基督作为产业赐给我们，祂是我们产业，是我们杯中的分。祂也把召会生活，把一部分的圣徒托给我们，作我们的产业，叫我们来经营，叫我们来牧养，叫我们来看守，在这里为祂来持守、保守，所以感谢主！

下面大卫就继续祷告说，主啊，你要加添王的寿数；他的年岁代代无穷。然后第七节说，愿他永远住在神面前；愿你分派慈爱和信实保守他。这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。

你看，他的祷告就是永远住在神面前啊，愿神分派慈爱和信实，保守他。如果赐你长寿，代代无穷，但是没有神的同在，其实是很痛苦的，没有神的同在的长寿是很痛苦的。人活到老的时候就觉得很累，很苦，对不对？没有神的同在，其实就是火湖，火湖将来就没有神的同在。虽然也永远活着，但是永远的煎熬，永远的痛苦。但是有神的同在，活在神的面前，住在神的面前，那就是福乐，那就是永远的福乐。

所以我们不光要求长寿，更要求住在神的面前，然后神分派慈爱和信实来保守他。主啊，你用慈爱信实来保守我们。神是慈爱的，神是信实的，神用祂的慈爱和信实来保守大卫，神也用祂的慈爱和信实来保守你我！然后他下面就说，这样我要歌颂你的慈爱，直到永远，好天天还我说许的愿。这里的话好像是很好，但是好像有一点交易的感觉，商业的交易。

神预备慈爱和信实，然后世人就借着歌颂神的名来回报祂，也就是说歌颂神的名是诗人为了购买神的慈爱和信实而有的付款，这里的诗人的行动多少有点像商人。原则上我们今天也是作同样的事，例如我们会祷告：主，我们赞美你，因为你这样爱我们。这赞美乃是一种商业的交易，如果在我们的印象中，神没有这样爱我们，我们还会作什么？我们还会赞美祂吗？所以真正的爱，不是接受，那是单单的给予。我们若期望接受什么回报而爱，那就不是真正的爱，那是交易、买卖、商业。

在马太福音十六章，彼得有这样商业的观念，他在主耶稣说过财主进国度的路之后，彼得就说我们已经撇下所有的跟从了你，这样我们将来要得什么呀？彼得和诗人一样，以商业条件为考量，倘若说，主，无论发生什么事，我仍然爱你，那就是真正的爱。

让我们有这样的祷告：主啊！无论如何，无论发生什么事，我们都要爱你！即或不然，我们仍然爱你，无论发生什么事，我们都要爱你。感谢主，愿主带领我们，愿主成全我们，愿主在我们里面扩展，分赐祂的生命、性情，至终我们像祂爱我们那样爱祂，无论在我们身上发生什么事，我们仍然爱祂，感谢赞美主！

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