诗篇 第七十章
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诗篇 第七十章

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今日经文

诗篇 70:1 神啊,求你快快搭救我;耶和华啊,求你快快帮助我。

参考问题

  1. 从本篇哪些地方看出大卫的祷告是如何迫切的?在新约的光中,神的帮助是怎样的?
  2. 在我们的经历中,我们如何经历神的拯救?

信息听抄

诗篇第七十篇一至五节,神啊,求你快快搭救我;耶和华啊,求你快快帮助我。愿那些寻索我命的,抱愧蒙羞;愿那些喜悦我遭难的,退后受辱。愿那些对我说,啊哈,啊哈的,因羞愧退去。愿一切寻求你的,因你欢喜快乐;愿那些爱你救恩的,常说,当尊神为大!但我是困苦穷乏的;神啊,求你速速到我这里来。你是帮助我的,搭救我的;耶和华啊,求你不要耽延。

各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读诗篇的第七十篇,诗篇七十篇很短,只有五节。其实这五节跟诗篇四十篇十三至十七节,几乎都是一样的,完全相同。

这一篇短诗是大卫的记念诗,交与歌咏长。它是大卫的一个祷告,是一个寻求神搭救的祷告。而在这个很短的寻求神搭救的祷告里,他用了几个词,一个是快快、快快,用了两个快快搭救我,快快帮着我,速速到我这里来,然后又用了一个不要耽延。所以你就看见说他遭遇的这个环境啊,是何等的急迫。他说我是困苦穷乏的,一个困惑、穷乏的人在急难中,在这个遭难的时候,受辱的时候,他的祷告何等的迫切!快快搭救我,快快帮助我,速速到我这里来,不要耽延。那这个祷告,你看,是不是也是我们的祷告。我们遇到急难的时候,我们遇到困苦的时候,穷乏的时候啊,遇到有人寻索我们的命,遇到我们遭难的时候,受辱的时候。我们是不是也会这样祷告,我们当然都会祷告。

这个祷告是很好的祷告,求神的搭救,寻求神的搭救,而且也会祷告,说快快救我,快快帮助我,速速到我这里来,不要耽延。你看是不是这样,这就是我们的祷告,大卫的祷告,其实代表了我们的祷告。

但是,弟兄姊妹,如果我们在神新约经纶的光中,我们来看这个祷告。第一个你觉得神是不是会快快速速地来搭救呢?当然神是会快快的速速的,但是不一定是你感觉里面的快快速速。现在快快速速是我们感觉的问题。我们在一个极其困难的环境中,好像那个日子很难了,一分钟好像一年,度日如年,一分钟都很慢很慢了,过得很慢,就觉得神好像慢了,都不来呀。

所以,当一个困难环境临到的时候,时间对我们觉得好漫长啊,所以我们的感觉是神不来,神在耽延,神没有快快地来呀。但是,其实在神的感觉里,神都有祂在我们身上的旨意。祂在我们身上的救恩都有祂的计划安排,都有祂的时间,祂也不快,祂也不慢,祂都是在最好的时间,最恰当的时间来拯救我们,来帮助我们,祂不会耽延的。我们以为的耽延,是我们感觉的问题,是我们在时间里感觉的问题,使我们觉得神耽延,但是神并不耽延,这是第一个。第二个,我们祷告神来帮助来搭救,祂怎么来搭救啊,立刻把我们从那个困苦的环境,急难的环境,蒙羞的环境,受苦环境中,立刻把我们救出来吗?觉得神是这样救我们吗?

在新约经纶的光中,神的救恩不是在外面,立刻救我们脱离那个为难的环境,乃是祂自己要分赐到我们的里面,作我们的恩典,成为我们的享受。当我们享受恩典的时候,这个极难的环境,困难的环境反而成为一个快乐的环境,成为一个安息的环境。就像我们的使徒保罗,他在罗马的监牢中,他在捆锁之中,他能够说在主里喜乐。他说我再说你们要喜乐,你们要与我一同喜乐。我再说你们要喜乐,他是一个喜乐的人,因为什么呢?因为他享受基督,他享受神,因为他享受恩典,神作了他的恩典。所以这些就不成为他的难处。

所以神新约的经纶,神的救恩不是在外面的,快快地搭救我们脱离环境,乃是要在我们里面做我们的恩典,要将祂自己分赐到我们的里面,成为我们的享受,成为我们的恩典,成为我们的供应。就好像我们常常听到的说,我们的人生就像一艘帆船。一艘船遇到了礁石,我们怎么祷告呢?主啊,快快地把那个礁石挪去吧,快快挪去,快快挪去,但神不一定挪去那个礁石。神可以叫水位涨高啊,水位涨高就越过那个礁石了,就不需要挪掉礁石啊。

因为水位上涨了,我们就可以很轻松愉快驶过礁石。这也是神,这就是神在新约里拯救我们的路。祂不是挪去一切的环境,祂乃是在我们里面加多恩典,多次加强祂的分赐,加强我们对祂的享受。当我们对祂享受经历多的时候呢,祂就带着我们度过一切的环境,在一切的艰难环境中,这些都不成为我们的苦难,反而成为我们的享受,我们里面有喜乐,有安息,有享受。

然后,在这一篇诗里面,大卫一面是求神搭救他,同时他也为那些逼迫他的人遭难而欢乐。他说,愿那些寻索我命的,抱愧蒙羞,愿那些喜悦我遭难的,退后受辱。愿那些对我说,啊哈,啊哈的,因羞愧退去。所以他仍然是在他天然的感觉里,对这些寻索他命的人,还叫他受灾难的,叫他受辱的,喜欢他遭难的人怀念不忘。

弟兄姊妹,我们在新约的光中,在神新约的经纶之下,我们如果享受基督到足够的程度,那我们不会这样祷告,反而我们的心因恩典而宽大。就好像使徒保罗在腓立比书论到的,他为福音的缘故,为了主工作的缘故,下到监牢里,在捆锁之中,他是因为传福音,但是在那个时候有人传福音。有人传福音是纯洁的;有人传福音是出于嫉妒争竞,想要加重他捆锁的苦处。特别是犹太教徒,他们也传基督。他们传基督是出于嫉妒争竞,并不纯洁的。

尽管这些人不纯洁,他们想要加重保罗捆锁的苦处,就是保罗坐监了,他们想要他苦处更多一点。但是保罗怎么说呢?保罗说这又何妨呢?或假意或真诚,基督究竟被宣传开了。为此我就欢喜,并且还要欢喜。这是一个何等的胸怀呀!那些传基督的人,其实是嫉妒的,是争竞的,想要加重他苦处的,但是他仍然能够欢喜,为什么呢?因为基督究竟被宣传开了。无论如何,只要基督能够被宣传开来,他就欢喜。他的心因恩典而宽宏,因恩典而被宽大。

所以,弟兄姊妹,盼望我们活在新约时代的圣徒,我们有基督活在我们的里面,有基督内住在我们的里面,我们的祷告是不一样的。我们的祷告乃是神加强祂的分赐,加强祂生机的救恩,加多恩典,我们更多地享受祂,我们享受祂的时候,我们就不会对仇敌那么多恨。无论如何,仇敌所作的工作都在神的主宰之下,都在神的定规安排之下,是为了成全我们,为了破碎我们,为着变化我们,为着管教我们,为着叫我们得益处。

神叫万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意所招的人,我们是神所招的人,我们是信神的,我们是爱神的。我们是一班爱神的人,祂叫万有都互相效力。这万有就包括好人,也包括坏人,包括那些帮助我们的人,也包括那些抵挡我们的人。包括那些爱我们的人,也包括那些恨我们的人,无论是爱我们的,恨我们的,无论是帮助我们的,逼迫我们的,都能够为我们效力,叫我们得着益处。感谢赞美主!

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