诗篇 第八十五章

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诗篇第八十五篇，耶和华啊，你喜悦了你的地，使雅各从被掳归回。你赦免了你的百姓的罪孽，遮盖了他们一切的罪。你收去了所发的忿怒，使你猛烈的怒气转消。拯救我们的神啊，求你恢复我们，止住你向我们所发的恼怒。你要向我们发怒到永远么？你要将你的怒气延留到万代么？你不再将我救活，使你的百姓因你喜乐么？耶和华啊，求你向我们显示你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。我要听神耶和华所说的话，因为他必向他的百姓，祂的虔诚人，说平安的话；他们却不可再转向愚妄。祂的救恩，诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。慈爱与真实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲。真实从地生出，公义从天俯视。耶和华必赐下好处，我们的地要多出土产。公义要行在祂面前，叫祂的脚踪成为可走的路。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到诗篇八十五篇，诗篇八十五~八十九篇的诗形成一组。八十五，八十六，八十八篇分别论道到三件事，第一是百姓得复兴；第二是个人蒙拯救；第三，从苦难中得释放。历世纪以来呀，这三件事一直是神子民所关切的。按照人的观念，这三件事是正面的，但神的看法与我们不同。八十七，八十九篇启示，按照神的心，祂关切的是基督与锡安，锡安有许多圣徒，乃是为着神的家与神的城，使基督可以据有全地。

现在我们来先看八十五篇。八十五篇的主题是可拉子孙寻求以色列的复兴（也就是可拉子孙为以色列得复兴的祷告）。以色列我们知道在旧约是神的选民，但是因着他们的堕落，离弃耶和华神这活水的泉源，拜各式各样的偶像，就遭到惩治、被掳，落到一种荒凉的光景里。

这篇诗是诗人为以色列得复兴得恢复的祷告。这个祷告给我们看见，以色列人要被复兴，从被掳之地归回得着复兴，需要什么呢？需要神的赦免。

这里说啊，你赦免了你的百姓，你遮盖了他们的罪。然后需要神的拯救，需要神的恢复，需要神的救活，需要神的慈爱，神的救恩，也需要神的说话，特别神说平安的话，也需要神的荣耀彰显在地上。

这里完全都是神的工作，神的赦免，神的遮盖，神的拯救，神的恢复，神的救活，神所说平安的话，神的荣耀彰显在地上。那人这边呢，也需要祷告，需要祈求，以色列人落到可怜荒凉被掳的光景，他们要得复兴也需要祂的圣徒，祂的圣民为了得复兴祷告，就像这里克拉子孙的祷告。

那么在但以理书中，我们也看到但以理为以色列人得恢复的祷告，因着这样的祷告，神就赦免他们的罪，拯救他们，恢复他们，救活他们，叫他们得着恢复，得着复兴。

从人的一边看，的确是非常的宝贵的。今天我们也是要求神复兴我们，特别是带进这个最后终极的复兴，那这个复兴呢是要把主带回来的复兴，这个求复兴的祷告历代以来都有。在哈巴谷书哈巴谷祷告，那么历代以来神的子民都为得复兴祷告。那么在这一篇求复兴的祷告里面，第十节和十一节非常的美妙：慈爱与真实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲。真实从地生出，公义从天俯视。这里说道慈爱和真实彼此相遇，就是遇到一起了。公义和平安彼此相亲，就是kiss了一下，就是像亲吻。真实从地里生出，公义从天俯视。真实是从地生出的，公义是从天上俯视的，你看一个从地长出来，一个从天降下来，这又是天地相合呀，真实和公义相联结。

慈爱与真实相遇，公义与平安相亲。这里你看见慈爱也好，真实也好，公义也好，平安也好，通通都是神的属性。也就是说要带进真实的复兴，永远的复兴，终极的复兴啊，我们需要神这些属性作到人的里面。我们需要慈爱与真实在我们里面，我们也需要公义和平安在我们里面，也需要真实公义相遇在我们里面。而这些属性都是在基督里面，基督就是慈爱和真实相遇的地方，基督也是公义和平安相亲的地方，基督也是真实，他作为真实从地上长出来。祂也是作为公义从天俯视，所以在基督里才有慈爱与真实的相遇，也才有公义和平安的相亲，也才有真实从地生出，公义从天俯视。

历代以来，堕落的人类想要用人的办法。实现在地上的人间天国，但是多次利用各种的主义啊，各种哲学啊，各种的理想啊，试图来实现，但是事实上统统都没有实现，要么呢就是牺牲真理，想要慈爱就牺牲真理，想要平安就牺牲公义。没有一个在公义和平安相亲的状态。慈爱和真实相亲的状态，真实和公义相合的这种状态。只有在基督里，这个慈爱和真实才能相遇，公义和平安才能相亲。真实和公义在基督里彼此相合在一起。

其实，基督的十字架就是神的慈爱和神的公义的交汇。按照神公义律法的要求，我们这些堕落有罪的人都是该死该灭亡的，但是按照神慈爱的心，祂又不要我们灭亡。所以才有基督作为神成为人，为我们死在十字架上，为我们成功地救赎作了我们的代替，祂代替我们死在十字架上，就满足了神公义律法的要求，所以也达到了神爱我们的愿望。

在基督的十字架这里，公义和慈爱就交汇在一起，所以要真正得着复兴，最后终极的复兴，就是要得着基督，被基督充满。在基督里我们有慈爱真实，在基督里我们有公义平安，在基督里真实和公义才能相亲相爱才能在一起。所以要得着最后终极的复兴，我们要为复兴祷告，其实就是要让基督来充满我们，基督来充满全地，越来越多的人得着基督，越来越多的人被基督充满，越来越多的人被基督顶替。

基督里面就有慈爱和真实，基督里面就有公义和平安，就有这个慈爱和真实的相遇，公义和平安的相亲，所以我们实在说来，要带进这个终极的复兴，要真是为复兴祷告，就是要让基督来充满我们，基督进到更多的人里面，有更多的人得着基督，然后更多的人活基督显大基督，真正地被基督充满的时候，足够多的人活基督显大基督的时候，这个末后终极的复兴才会来到。我们要真地为复兴祷告，就是要祷告更多的得着基督，在我们自己里面，让基督充满！当我们被基督充满的时候，祂一切的属性：慈爱、真实、公义、平安，这些都会在我们里面加多，愿神怜悯我们！

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