诗篇 第八十八章

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诗篇第八十八篇第一节至第八节，耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼求。愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求。

因为我的魂里饱受患难，我的性命临近阴间。我算在下坑的人之中，如同没有帮助的人一样。我被丢弃在死人之中，好像被杀的人躺在坟墓里；他们是你不再记念的，与你的手隔绝了。你把我放在极深的坑里，在黑暗的地方，在深处。你的忿怒重压着我，你用你一切的波浪使我受苦。你使我的知友远离我，使我为他们所憎恶。我被拘困，不得出来。我的眼睛因困苦而干瘪；耶和华啊，我天天呼求你，向你展开双手祷告。

十三至十八节，耶和华啊，我却呼求你；早晨我的祷告要达到你面前。耶和华啊，你为何丢弃我的魂？为何掩面不顾我？我自幼受苦，几乎死亡；我忍受你的惊恐，慌张不安。你的烈怒漫过我身；你的惊吓把我剪除。这些终日如水环绕我，一齐来围困我。你使我的爱友良朋远离我；我的知友都在黑暗里。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的八十八篇。

诗篇八十八篇是诗人可拉子孙的诗，是以斯拉人希幔的训诲诗。这首诗是寻求从苦难中得释放、得解脱的诗。所以这首诗它描述的诗人所经历的患难困苦是非常严重的。他这里讲到他黑暗的光景。有三节提到这个黑暗，三节提到死亡，四节提到他的祷告和呼求，你看这里第六节，说，你把我放在极深的坑里，在黑暗的地方，在深处，在黑暗。十二节，说，你的奇事岂能在幽暗里被知道么？十八节也说到我的知友都在黑暗里。

所以这首诗满了黑暗的，说出他的光景是非常黑暗的，而且他要三次提到死亡（第五节，第十节，第十五节）第五节说，我被丢弃在死人之中，第十节说，你岂要行奇事给死人看么？第十五节说，我自幼受苦，几乎死亡；你看，他就是一个在死亡的这个边界，死亡的境遇中，一面是黑暗，一面是死亡。你看他这个困境，是何等的苦！然后，他特别提到他的知友都远离他，为他们所憎恶，良朋爱友都离开我。

这是一个何等悲惨的光景！可以说这首诗，可能是诗篇中最黑暗、最痛苦，这个最接近死亡的一首诗。但是这个诗人呢，他在这个黑暗，死亡，困苦，隔离这样的光景中，他这个祷告呼求，一声高过一声。第一节说耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼求。第二节说，愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求。第九节说，我天天呼求你，向你展开双手祷告。第十三节说，耶和华啊，我却呼求你；早晨我的祷告要达到你面前。你看这个祷告呼求，是一声高过一声的。

你看这就是这首诗，诗人经历这么大的苦难，这么大的患难。他向神一直地呼求，一直地呼求，那么结果是什么呢？这首诗的结束，是以黑暗结束的，好像他所期待的答案、希望、转机，都没有出现。那这里这样一首诗，摆在我面前好像这么痛苦，这么多患难，接近死亡，这么黑暗，这光景，诗人又这么地信靠神拯救，相信拯救我的神，昼夜呼求，大声呼求，天天呼求，展开双手呼求，早晨呼求，早晨祷告。

但是他说，期待从苦难中得释放得解脱，这样的祷告，却好像没有得到答应。他说，期待的这个希望，转机，都没有出现，好像这样的，这就给我们看见旧约的圣徒经历这些苦难。那新约基督徒也是一样，许许多多基督徒都经历这样的苦难，很深的苦难，死亡，黑暗，被隔离。这各种各样的苦难，那在苦难中呢？我们这些圣徒也是呼求，祷告，求解脱，求释放，得着解脱。但是祷告到最后，似乎这些转机希望答案都没有出现，那到底这个神有没有听我们的祷告？到底这个答案在哪里？这个在旧约，好像看不到答案。

这个答案是在新约，是在神的经纶，神叫祂的圣徒，经历苦难，是有目的的。这在新约到了罗马书，我们看罗马书第五章，保罗就说了（第五章第三节说），不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，你看，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵浇灌在我们心里。

弟兄姊妹，你看这个患难，是生忍耐的，神是在这个患难中，神将神的爱借着祂所赐给我们的圣灵，浇灌在我们的心里。所以神的经纶是要把祂自己分赐到我们的里面，借着祂的圣灵把祂自己也分赐到我们的里面。当祂的圣灵浇灌在我们的心里的时候呢，祂的爱也浇灌在我们的心里。所以我们就享受祂的爱，经历祂爱，经历祂的自己。

所以这个患难到了罗马书的八章，保罗二十八节说，万有都互相效力，这个患难呢，也是万有的一部分。有神甚至效力叫我们得益处，好把我们圣别、变化、模成祂，进入荣耀之儿子的形像。因此呢，我们要将患难当作甜美的眷顾与恩典的化装来接受，而能在其中夸耀，这就是保罗所经历的。那么圣灵借着患难，将基督的十字架杀死天然之人的果效实施到我们的里面，使复活的神，有路将祂自己加给我们。

所以，患难是帮助我们经历神的分赐，到了哥林多后书四章十六节至十八节说，所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。所以在这里给我们看见这个苦处，患难是短暂轻微的，为着一个目的，为我们成就永远重大的荣耀。患难、苦难，叫我们外面的人，帮助我们外面的人销毁，但是我们里面的人呢，却日日得更新。

所以保罗在罗马书到了第八章的后面，他就讲到说，有什么能叫我们与基督的爱隔绝呢？无论是患难吗？是困苦吗？第三十五节，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身吗？是刀剑吗？是危险吗？如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

所以这个患难，不能叫我们与神的爱隔绝，神的爱是在基督耶稣里的，神的爱是基督在十字架上为我们受死所彰显出来的爱。在我们还作罪人的时候，就为我们受死的爱。那么神的爱借着祂的灵已经浇灌在我们的心里，我们与祂有爱中的联结，没有什么能叫我们与神的爱隔绝。

这些患难反而帮助我们，成全我们，把更多神的自己分赐到我们的里面，叫我们外面的人被销毁，叫我们里面的人日日得更新，叫我们天天经历变化。你看，这里八十八篇的诗人，说他的爱友良朋，都远离他，他的知友知己的朋友，都远离他，他被他们所的憎恶。

这实在是在这个天然的人里面，是非常令人痛苦的，你的好朋友，你多年的知友，你的发小，你的闺蜜，从小一起长大的，一起配搭的，一起服事的，都远离了你。你看是不是非常的痛苦？但是，你去读提摩太后书，保罗他在临终之前，他这么说，他在那里，在监牢里，要申诉的时候，他说，我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我，惟有主与我站在一起，加给我能力，使福音借着我传得完全，叫一切的外邦人都可听见，我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国，愿荣耀归于祂，直到永永远远。阿们。

你看，保罗是何等的豪迈啊！虽然他申诉的时候，众人都离弃他，但是了有主与他站在一起，所以朋友的远离，反而加强了主的同在。主在里面的加强，外面的扶持，感谢赞美主啊！

所以诗篇八十八篇，诗人在苦难中患难中寻求解脱释放的这样的祷告，这样的答案，是在新约里得着的，新约神的经纶答复了这些的这些疑问，给我们看见神的经纶，就是要把祂自己分赐到我们的里面，叫我们经历祂，叫我们活祂，叫我们显大祂，没有什么能叫我们与祂的爱隔绝。感谢赞美主！

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