诗篇 第九十三章

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诗篇九十三篇，耶和华作王；祂以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰。世界就坚立，必不动摇。你的宝座自古就立定；你从亘古就有。耶和华啊，大水扬起了；大水扬起了声音，扬起了波浪的响声。耶和华在高处大有能力，胜过众水的声音，胜过洋海的大浪！耶和华啊，你的法度极为确定；你的殿称为圣别，是合宜的，直到永远。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的九十三篇。诗篇九十三篇至一百零一篇是一组。你若仔细地读这几篇，会发现前八篇非常类似，他们用同样的声音、语调和重点说到同样的事。一百零一篇是这组诗的总结，表明基督要如何在祂的国里作王并审判。这些诗篇讲到借着基督作王，神恢复祂对全地的主权与权利。

讲到借着基督作王，神恢复祂对全地的主权与权利。圣经学者和教师，都赞同圣经是以基督为中心。比如我们对创世记的内在的领会，就会看见这卷书里的基督。同样基督也揭示在利未记里。斯克弗博士曾指出，利未记的每一页都给我们看见基督。然而要看见利未记的基督，我们需要一位向导，能给我们必要且正确的教导。在这事上我们就好像行转八章，那位读申言者以赛亚书的埃提阿伯的太监，腓力就问他说，你所念的你明白吗？太监回答说，没有人指引，我怎能明白？我们若要清楚看见诗篇里的基督，也需要正确的向导。我们需要领悟圣经中的基督，是件非常有利的事。

然而在读诗篇的时候啊，我们很容易以为诗篇就是帮助我们敬虔、虔诚、敬拜、赞美，感谢神、以及如何循规蹈矩。事实上诗篇不是为了这样的事，乃是用这些事作为启示基督的背景。在诗篇卷一，我们看见基督同一切关于神殿的重点；在卷二，我们看见基督同神的殿与神的城；四十八篇有力地强调城；卷三不仅有基督殿与城，也有地，卷三末了一篇，也就是八十九篇说基督要来作王并占有全地，从大海（地中海）到各河（指明地的所有地方）。我们已经指出卷四的十七篇分为四组，第一组包括九十～九十二篇，讲到在与基督的联合里以神为我们的居所，对神有更深的经历。第二组就是九十三～一百零一篇，给我们看见借着基督作王，神要恢复祂对地完全的主权与权利。

今天每一天的报纸第一版都指明今天世界充满黑暗与罪恶，充满人与人、社会与社会、以及国与国之间的争端。但九十三篇～一百零一篇欢呼神要恢复祂对地的主权与权利。神对地有权利，因为地及其一切的丰满。各种不同的民族啊，无论他们是什么种族或者肤色，都是神造的。因此祂是地的拥有者并持有所有权状，祂有充分的权利要求地的主权，祂将借着基督作王执行这样的主权。

按照一百零一篇，基督要按慈爱公平作王并审判。九十四篇十五节上半说审判要归向公义，这指明今天在地上的审判已偏离了公义。但基督回来作王时要带进公平，并要审判转向公义了，基督在召会里与我们同在。今天的世界里没有基督，因此世界是邪恶黑暗的罪恶的，然而基督要来作王，使全地大不相同。公平和公义将要取代不公和不义。

现在我们来看一些关于神借着基督占有地的事。首先诗篇的第二篇八节说，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。这指明什么？指明神已经将地赐给基督为产业，将列国赐给祂为基业，所以地同列国都属于基督。

弟兄姊妹这们看见没有？美国属于基督，不是属于美国人；俄国也属于基督，不是属于俄国人；中国也属于基督，不是属于任何人。然后启示录诗章一至二节给我们看见基督要来据有地。祂的右脚踏在海上，左脚踏在地上，基督的脚踏在海上与地上就是据有海与地。要据有地，人首先必须据有海。为这缘故，基督要先踏在海上，然后要踏在地上，借此就据有全地。

启示录十一章十五节告诉我们，世上的国要成为我主和主基督的国，基督要作王，直到永永远远。感谢赞美主！这个给我们看见世上的国，中国也好，美国也好，俄国也好，所有的国家都要成为我主基督的国，基督要作王直到永永远远！感谢主！

我们来到诗篇的九十三篇。这里说耶和华作王，祂以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定不得动摇。你的宝座，从太初立定，你从亘古就有。这些经文指明基督作王了，地就坚定啊。如果没有基督作王，地就容易动摇。当神借着基督作王，恢复祂地的主权与权利的时候，地就不再动摇。感谢主啊！至终基督要作全地的王，基督要作全宇宙的王，而基督要作全地的王，全宇宙的王，首先要在召会里作王，首先要在你这个小宇宙里作王，先在我这个小宇宙里作王。在我个人的这个宇宙里，祂要作王。那么祂作王的时侯，我里面就坚立不动摇；如果没有祂作王了，我这个里面是摇动的不坚立的。

而且这里说大水扬起，大水扬起声音、波浪的响声其实是一种喧哗，今天这个世界，这个王侯将相，才子佳人，这些地上的知名的人，都在产生各种喧哗的声音。其实都是抗拒神的作王，抗拒基督作王。这些喧哗声音就像波浪的响声一样，至终耶和华在高处是大有能力胜过众水的声音，胜过洋海的大浪。所以基督远超过这些喧哗的声音，远超过这些洋海的大浪。祂在高处，今天看见祂在那儿嗤笑。至终，基督要恢复得着全地的主权，要得着权力在全地作王。

今天也是一样，我们在我们的个人的宇宙里面是一样，如果没有基督作王，我们里面常常有这个喧哗的声音，波浪的响声。就是我们的肉体，我们的魂，我们自己天然的里面有各式各样的声音，各种的动摇。但是感谢主啊，如果基督在我们的心中设立宝座，在我们里面作王掌权。一切就井然有序，神的经纶就是要在时期满足的时候，将万有都归于基督这元首之下，让基督作全宇宙的王。

今天他要先在我们个人的小宇宙中，在我们的家庭中，在我们的召会里，在我们生活的范围里作王掌权。祂作王掌权的时候一切就坚定了，一切喧哗的声音就停止了。感谢赞美我们的主！我们要让祂作王。

然后，这里说你的殿称为什么？我们这个人我们的灵就神的殿，我们这个人要作神的殿和居所。当祂在我们里面作王的时候，祂的殿就成为圣别。那神要得着在人里面的居所，我们要作神的殿。其实我们这个人里面是很肮脏的、污秽的，基督作王掌权的时候，就将我们里面清理，除掉一切的污秽，除掉一切的罪恶，而且祂要把祂圣别的性情作到我们的里面，叫我们这个殿，叫我们这个神的居所，叫我们这个人全人圣别。祂的殿，要成为圣别，感谢赞美主！基督作王一切井然有序；基督作王，一切必不动摇；基督作王一切波浪的响声都终止。基督作王，我们这个殿就成为神的殿，就必成为圣别！感谢赞美主！祂是王！

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