诗篇 第九十六章

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诗篇第九十六篇，你们要向耶和华唱新歌；全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，颂赞祂的名，天天传扬祂的救恩。要在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；祂在万神之上当受敬畏。众民的神都属虚无，惟独耶和华造作诸天。有尊荣和威严在祂面前，有能力与华美在祂圣所。众民中的各族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华；要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来进入祂的院宇。

当以圣别的装饰敬拜耶和华；全地要在祂面前战抖。要在列邦中说，耶和华作王；世界就坚立，必不动摇；祂要按公正审判众民。愿天喜乐，愿地欢腾；愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐；那时，林中的树木都要在耶和华面前欢唱，因为祂来了；祂来要审判这地；祂要按公义审判世界，按祂的真实判断众民。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的九十六篇。

诗篇的九十六篇说到，神耶和华就是基督，要按公义和真实审判地，审判世界，审判众民，并要作王管理列国。从三节到十三节，我们看见基督要来，耶和华作为基督要来，按公义和真实审判地，审判世界，审判众民，并要作王管理列邦。今天的世上充满不义，充满虚假，但是基督来要审判地，审判全地按照公义和真实来审判。

那这首诗说到众民万民，指明每一种族和肤色的人，在基督作王管理列邦时都要受祂的审判。这个在新约的马太福音二十五章三十一至四十六节，看见基督在祂的荣耀的宝座上要审判万民，地上活着的万民都要在祂的面前接受审判。感谢赞美主！神主耶稣是审判万民的主。

那这首诗特别提到我们要唱新歌，为什么要唱新歌呢？我们每天都唱歌，每周主日都唱歌，赞美神！那我们唱的歌可能是已过唱过的，但是因为我们对祂有新的经历，对祂有新的享受，新的感受，新的领悟。我们对祂的唱的歌呢，其实就是新歌啊。因为我们的神，祂的怜悯，怜惜，每早晨都是新的。我每早晨享受祂，享受祂新鲜的连惜，新鲜的怜悯。我们就唱向祂唱新歌，这里特别提到我们要唱歌，要歌唱祂，要颂赞祂，要诉说祂，要赞美祂。为什么要赞美祂？赞美祂什么呢？第一个赞美祂的名，赞美祂的救恩，祂的名叫耶和华，耶和华就是那伟大的我是。祂的名叫耶稣，耶和华就是耶稣，耶稣就是耶和华救主，耶和华救恩，耶和华那伟大的我是自有永有的我是，昔世今世以后永世的一位。

祂作了我的救恩，祂作了我的救主，我们要赞美祂的名。来赞美祂的救恩，祂给我们的救恩何等的美妙！我们原是堕落的罪人，现在蒙了祂的拯救，我们的罪得着赦免，我们得着重生，得着祂永远的生命。我们岂不应该赞美祂的救恩吗？我们要赞美祂的奇事。祂在我们身上所行的奇事何等多（奇事就奇妙的事）！祂在我们身上何等多的奇事啊，不光是你的罪，你的这个疾病得着医治，没有工作，找到工作，这些外面的这些外面的事是奇事。其实真正的奇事，是我们这一个人，甚至是罪人蒙了救赎之后得到重生，这重生真的是一个大的奇事啊！

而且，祂在我们的身上有变化我们，祂将祂自己分赐到我们的里面，叫我们经历祂的变化。我们岂不应该赞美祂吗？我们要赞美祂在我们身上所行的奇事，祂重生我们，祂圣化我们，祂更新我们，祂变化我们，叫我们这个堕落有罪的人，竟然经过祂的救恩作成神的儿子。我们当然应该赞美祂的奇事，然后要赞美祂的荣耀，我们要赞美祂是创造主，这个世人所认为的神都是虚无，众民的神都是虚无，惟独耶和华造作诸天，为着祂的创造，我们赞美祂！我们也为着祂的威严，为着祂的能力，为着祂的华美，我们要赞美祂！我们为着祂的审判，要赞美祂！祂是按公义审判，我们要为着祂的判断来赞美祂！

所以这是这里至少提到，是为着十方面要赞美祂：赞美祂的名，赞美祂的救恩，赞美祂的奇事，赞美祂的荣耀，赞美祂的创造，赞美祂的威严，能力，华美，赞美祂的审判，赞美祂的判断……那谁该赞美祂呢？他说，全地都要赞美祂，列邦万民众民各族都要赞美祂，甚至天地海都要赞美祂，这里讲得真好啊！当祂再来审判万民，在地上设立祂的千年国，在要来的国度里，祂在这个景象真美啊：愿天喜乐，愿地欢腾；愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐；那时，林中的树木都要在耶和华面前欢唱。你看这里谁要赞美呀？天地都要赞美，海和其中所充满的澎湃要赞美，田和其中所有的都要赞美，林中的树木都要赞美。

弟兄姊妹，这就是说要这个赞美，从我们这些得救蒙恩的人开始，至终全地列邦，万民，众民各族，天地海，田，林中的树，都要赞美祂，就是整个宇宙啊，都要赞美祂。你看今天有多少人赞美祂，其实赞美祂的人很少。所以我们这些享受祂的救恩，我们这些赞美神的人呢，我们还有一个责任，这里说到要传扬祂的救恩，要诉说祂的奇事，天天传扬祂的救恩，在万民中诉说祂的奇事。

所以弟兄姊妹，其实我们基督徒的生活，就是两方面：一方面向着神的，就是要赞美祂，为着祂的救恩，为着祂的奇妙，为着祂的奇事，为着祂的荣耀，为着祂的创造，为着一切来赞美祂；另外我们还需要传扬祂的救恩，要将祂的救恩，也就是这个福音，要传给万民，要向万民述说祂的奇事。就是说一面是赞美神，我们跟神的关系就要赞美祂，一面是对万民，就是要传扬福音。我们什么时候传扬？天天传扬，天天传，向谁传扬啊？就是这里所说的向列邦、万民、众民、各族，向各支派各邦国各方言，其实这个福音就是万邦的福音。

所以我们这些得救蒙恩的人，一面我们要赞美神，另一面我们就要传扬祂的福音。向谁传呢？像这里说到了向列邦，向万民众民各族要传扬。当然了，有的时候还要向天、地、海传扬。所以在这个马可福音说要向一切受造之物传扬福音的。所以你看见人呢，就向人传，看不见人的就向天地海传，向列邦传。天、地、海、田、林中的树木，所有的受造之物都要传扬神的福音的。这就是我们基督徒的生活，你看我们的生活就是一个，一面是赞美神，歌颂神，赞美祂的名，赞美祂的救恩，赞美祂的奇事。一面就是传福音，传扬祂的救恩。

然后，述说祂的奇事，向谁传呢？向列邦万民万国各支派，各宗族，各宗族各方言，也就是这个福音的对象是向着万邦的。这个福音呢，就是直到当我们把这个福音，传到万邦，传到居人之地，向各支派、各邦国、各民族、各方面都传遍这个福音的时候，那些听见福音的人才可能开口赞美神，至终主回来的时候，就是在要来的国度里，全地全宇宙都要赞美，不光是这得救蒙恩的人，整个受造之物沧海里，这个天地之间，天和地，其中充满着海中的澎湃，都要开口赞美，所以整个宇宙真是个对神的赞美。你看这首诗美妙不美妙啊？真是太美妙了！

弟兄姊妹，我们作为蒙恩人，我们就是一班赞美神的人，我们也是班传福音的人。一面，我们赞美神：赞美祂的名，赞美祂的救恩，赞美祂的创造，赞美祂在我们身上所作的奇事。一面，我们也传福音，我们传扬祂的救恩，把祂的福音，把祂的救恩，把祂在我们身上所作的奇事，向万民万邦列邦传扬，至终万民万邦列邦，各族都能得着一些人，他们都能够开口赞美我们的神，他们那些得救的人，他们就开口赞美了。所以，当我们把福音传给万民的时候，万民中那些得救的人就会开口赞美我们的神。至终整个宇宙都要充满了对神的赞美。感谢赞美我们的神！

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