诗篇 第九十五章
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诗篇 第九十五章

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今日经文

诗篇 95:7 ~8 因为祂是我们的神,我们是祂草场上的民,是祂手下的羊。你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,像在米利巴,像在旷野玛撒的日子一样;

参考问题

  1. 神的作为和神的法则分别是什么?
  2. 从本篇信息,你蒙哪些光照?得到哪些鉴诫?
  3. 神救我们的目的是带我们进入安息,这安息在旧约和新约分别指什么?

信息听抄

诗篇第九十五篇,来啊,我们要向耶和华欢唱,向拯救我们的磐石欢呼。我们要到祂面前来称谢祂,用诗歌向祂欢呼。因耶和华是大神,是大君王,超乎万神之上。地的深处在祂手中,山的高峰也属祂。海洋属祂,是祂造的;旱地也是祂手造成的。来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。因为祂是我们的神,我们是祂草场上的民,是祂手下的羊。你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,象在米利巴,象在旷野玛撒的日子一样;那时你们的祖宗虽然看见我的作为,还是试探我,试验我。四十年之久,我厌烦了那一代的人,说,他们是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的法则;所以我在怒中起誓,说,他们绝不可进入我的安息!

各位弟兄姊妹、各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读诗篇九十五篇。九十五篇给我们看见什么呢?给我们看见基督乃是据有全地的大君王,我们要向祂欢唱,向祂欢呼,称谢祂,用诗歌向祂欢呼。

为什么称谢祂,向祂欢唱,向祂欢呼?因为祂拯救了我们,向拯救我们的磐石欢呼,因为祂是我们的救主,拯救了我们,因为祂也是创造万有的创造主,祂创造了天,创造了地,创造了洋海,创造陆地,创造了山的高峰,地的深处,都是祂造的,也是祂所管理的,而且祂是至高的神!

祂是大神,大君王,超乎万神之上。这里的万神,当然不是指其他那些神,就是人以为超越人的能力的,那些超自然的存在,或者人类中比较伟大的人会被人封为神。那些其实不是神,就是那些比较被人高看的、崇高的、那些大的人物,那些超自然的力量,超自然的存在。但是那些都是受造之物。

我们的神,创造万有的神,乃是大君王,超乎万神之上,祂是万王之王,万主之主,万神之神,祂是至大的神,至高的神。所以我们要向祂欢唱,要向祂欢呼,要来称谢祂,要来歌颂祂,赞美祂,向祂屈膝,向祂敬拜。

我们之所以要敬拜祂,因为祂是创天造地的创造主,祂也是拯救我们的磐石,祂是我们的救赎主,祂是我们的救主。这样一位伟大,大神,大君王,全宇宙的神。到了第七节,他说,祂是我们的神,祂是我的神,我们是什么呢?我们是祂草场上的羊,祂是牧人,祂来牧养我们。

感谢主!这位大神,创天造地的伟大的神,大神,大君王,祂竟然是我的神,竟然是我的牧人,与我发生生命的关系,祂是我的牧人,我是祂的羊。这里诗人借着警告的话,用警告的话给我们看见了这位牧人。这位牧者祂来牧养我们,祂顾到我们一切的需要,我们需要听祂的声音。

祂是牧人,祂的羊听祂的声音,不要像那些以色列人,他们离开了埃及到了旷野。但是他们却不听祂的声音,他们却硬着心试探神,观看祂的作为,不明白祂的法则,所以神就厌烦他们。他们这一代人就在旷野漂流了四十年,结果就倒闭在旷野,这些成为我们的警戒,成为我们的警告。

我们作为祂草场上的羊,祂作我们的牧人,我们需要在祂的牧养下生命长大。我们不光要看见祂的作为,也要认识祂的法则。这里特别给我们看见神的作为和神的法则,神的作为是什么呢?就是神的行动。神的法则是什么呢?就是神作事的原则,祂的作为的原则。

比如说以色列人在旷野的时候,神降下吗哪,那就是神的作为。神叫裂开的盘石流出水,那就是祂的作为。神天天降吗哪,那是神迹,那是奇事,神的作为;天天供应他们活水,这是神的作为。

但是以色列人在旷野四十年,他们吃那个吗哪,喝那个活水,他们看见神的作为,但是他们不认识神的法则。只有摩西,他不光是看见神的作为,他也认识神的法则。神是公义的,公义就是祂的法则。神也是信实的,这些都是祂的法则。所以神是圣别的,神是公义的,神照着祂的公义的法则来作事,神也照着祂圣别的性情来行事。

所以我们在这里作为祂的羊,作为祂草场上的羊,就是吃喝享受,在祂的牧羊下生命要长大,不光看见祂的作为,更要认识祂的法则。象摩西一样成熟的人,他就认识神的法则,至终神的心意,神救我们的目的,是要把我们带到安息里,所以这个安息是什么呢?

这个安息就是美地,神把以色列人从埃及救出来,不是要叫他们在旷野漂流,不是要叫他们倒闭在旷野,乃是要把他们带到美地,美地就是安息,神所应许的美地就是一种安息,神要把他们带到安息里。

但是这些人因为他们硬着心,他们不信,他们不认识神的法则,他们试探神,结果他们就倒闭在旷野,他们就不能进入神的安息。那只有约书亚和迦勒这两位,他们有信心,他们进入了神的安息。

那这些话对我们今天都是警告,我们也是要看见,我们是祂的羊,我们在祂的牧养下,要生命长大,不光要认识祂的作为,看见祂的作为,也能晓得神的法则,我们也能够在这里进入祂的安息。

对于新约的信徒这个安息,这个美地所预表的安息就是基督。我们的神救我们,就是要把我们带到基督里,加上基督作我们的安息,作我们的享受,作我们的美地,我们在祂里面享受真实的安息,祂是我们的真安息,祂是安息日的主,祂就是我们的安息,我们能够进到祂里面享受祂的安息。

这就是这篇诗,一面给我们看见基督是据有全地的大君王。祂是救主,祂是创造主,祂是管理主,祂是至大的神,我们需要歌颂祂,欢唱欢呼赞美祂。

另外在这里也给我们看见祂是我们的牧人,我们是祂草场上的羊,我们在祂的牧养下需要生命长大,需要认识祂的法则。我们需要进入祂为我们所带领、所命定的安息,不可以像那些以色列人、在旷野倒闭的以色列人,那些成为我们的鉴诫,我们要成为象约书亚和迦勒这样的人,能够是一班进入祂安息的人。感谢赞美我们的主!