利未记 第二十七章

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利未记第二十七章第二节，你要对以色列人说，人许特别的愿，所许的人要按你所估的价值归给耶和华。”

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到利未记的第二十七章，也就是这卷书的最后一章。这卷书最后一章讲什么呢? 讲到许愿、奉献。这卷书讲了许多的事，讲到祭司，讲到献祭，讲到我们的光景，也讲到节期，最后是禧年和警告的话。在这之后，结束的一章特别讲到许愿、奉献。这说出什么呢？这说出我们的神，祂是一位祝福我们、眷顾我们的神，祂也渴望从我们身上有所得着。

实际上，基督徒的一生该是许愿的一生。我们每一个得救的人心里多多少少都有一个向着神的心愿。这个愿可能明显，也或者是不明显，可能强或者弱。无论如何，每一个得救的人心里都有某种的愿。先是一个心愿，结果成了许愿。向着神的心愿是源头，这心愿的结果是向神许愿，我们向着神的心愿至终成为向神所许的愿。我们的一面，基督徒的一生该是向神许愿的一生，我们应该一再许愿。我们每次经历了复兴，就向神许愿。我们每早晨得着复兴的时候，就该向神许一个愿，许一种的愿。所以我们基督徒一生该是许愿的一生，所以这就是利未记为什么总结于许愿、奉献。

利未记的生活是许愿的生活。这里提到四种的许愿奉献：第一种，是把人、把自己奉献给神；第二，是奉献牲畜；第三，是奉献房屋；第四，是奉献田地的一部分。

那么，在奉献自己，把人奉献给神的这一段，特别给我们看见了各种年龄人的估价。在出埃及记讲到神的救赎的时候，我们每个人在神面前的价值都是一样的。基督救赎了我们，祂是逾越节的羔羊，救赎了我们，我们每个人的价值都是一样的。

但是，在利未记这里讲到事奉神的时候，我们每个人的价值是不一的。特别提到男的二十岁到六十岁，他的价值是最高的，是五十舍客勒；年纪小的价值就小；然后六十岁以上价值又少。

所以弟兄姊妹，你看我们奉献给神，跟我们的年龄还是很有关系的。我常常跟弟兄姊妹讲，有的人说等我退休了，老了再奉献给神全时间服事神吧，我说这是个剩余价值，价值不大了。

其实最有价值的是二十岁到六十岁，这一组是最有价值的。这表征召会中那些在属灵方面强壮、成熟、老练、能争战的人，他们的价值是五十舍客勒。

我感谢主，我三十岁的时候，就跟弟兄姊妹带着职业学习事奉神，那么到四十岁的时候就辞掉工作全时间事奉神。在我这四十岁到六十岁之间的二十年时间，正是身强立壮的时候，就奉献给主完全为神使用，我觉得是非常的有价值。

感谢主！弟兄姊妹, 这一段特别给我们看见，我们奉献跟我们的年龄是有关的，不光是跟我们年龄有关，也跟我们属灵的力量有关。不光是按照属灵上该作什么，乃是按照属灵上能作什么，这是关于奉献自己、奉献人。

下面是关于奉献牲畜给神。奉献牲畜给神这一段，特别提到说，“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类归给耶和华的，都要成为圣别。”成为圣别，就是分别为圣归给神，因而属于神，成了祂的产业。祂的产业，就不可替换，不可交换，这是非常重要的。我们不可用别的东西来顶替，也不可交换，我们一旦把东西放在祭坛上，奉献给神，就不能收回。

所以我们在把自己、或者我们的财物奉献给神的事上，需要谨慎，神是认真的，不跟我们开玩笑。每当你奉献自己给神，你需要彻底考虑，不可以轻率地奉献。而且在奉献牲畜这一段，祂特别提到，若是献上的牲畜是不洁净的，是不可献给耶和华为供物的，那就祭司估定，还是有一些的价值的。这说明什么呢？这说明我们即使献给神的是不洁净的，经过我们的中保主耶稣的估价，我们奉献的心愿在神面前仍有若干价值。

第三，是关于奉献房屋。把房屋奉献给神这一段特别提到，我们在奉献的事上是关于跟召会生活有关的。在与召会有关的奉献上，我们不可以占便宜，要持续的享受召会生活，我们就要在奉献的事上认真，不可以占召会的便宜。不然我们就会成为没有召会的人。如果我们这样奉献，我们就平安，且成为主的喜乐。我们在奉献的事上, 不可以亏欠神，或者是亏欠召会。

第四，是关于奉献田地。奉献田地这一段是关乎我们享受基督，是与我们享受基督有关的奉献。那这个估价是照着种子，所需要的种子，来估定这个价值，也是照着离禧年的年数来估算奉献的价值。所需的种子越多，地的价值就越高。而且按照禧年以前那段时间，所需的种子来估价是很有意思的。告诉我们，我们的奉献跟我们的展望，所需的种子，实际上是指展望。假定我为着享受基督作美地而奉献, 那这个奉献该如何来估定价值呢? 这个奉献是按照其展望来估价的。所需的种子越多，扩增的展望就越大；所需的种子越少，召会中人数扩增的展望就越少。我们享受基督有关的奉献，若是为着召会的扩增，带来更大的展望，那这种奉献就更有价值。

我们的奉献，若只带来很有限的扩增展望，我们的奉献比起那些带来更大展望的奉献，就不是那么有价值。这是非常有意义的。所以呢, 这就是借着两种的估价的方法，按所需的种子，以及按照距离禧年的年数，实际上这二者乃是一。距离禧年的年数越多，所需的种子就越多；年数越少，所需的种子就越少。

比如说保罗的奉献，保罗为着召会扩增，带来更大的展望，他的奉献也给他更大的机会来享受神的扩增。我们带进的扩增越多，我们有分于恩典就越多；我们的奉献所带来的扩增越多，我们所享受的恩典就越多，这个与年数有关。我们若是在早年就把自己奉献给主，我们会有更多的年日带罪人归主，因而带来召会的扩增；这扩增又指明，我们享受到主的恩典。恩典有多少，乃是用扩增有多少来量度的；扩增越大，恩典越大；扩增越少，恩典越少。

这个看见激励我们要更早地奉献自己，越早越好。比方说，你若等到现在才到人家访人传福音，你所带来扩增的展望，比你去年就开始去的就少，却比你等到明年再去的就多。这指明你为传福音奉献自己越早越好，传福音会帮助你享受基督。你可能早上祷读几节经节享受到主，但你若去访人传福音，就会对基督有更多的享受。访人传福音需要一点奉献，我们奉献自己时间和力量来传福音，就会得着帮助，更多享受主。

这种为了传福音的奉献，不仅叫人得救，也叫我们享受基督。那带家聚会，喂养新人的原则也是一样。重点是我们在一切事上，更多将自己奉献给主，就更多联于对主的享受。对基督的享受多少，多深多高，由所需的种子，和距离禧年的年数来估量。所需的种子指明基督身体扩增的展望，所需的种子越多，为着基督的身体，所带来的扩增就越大；距离禧年的年数越多，我们所享受的恩典也就越大。

所以这一章，盼望给我们一个深刻的印象，就是神巴望我们将我们自己，我们的所是，我们的所有，以及我们所能作的，都奉献给祂。这是神的愿望、神的巴望，祂渴望看见我们将自己奉献给祂。即使是用错误的方法祂也悦纳！祂喜欢看见我们将我们的时间、我们的才能、我们的产业、我们的力量、所有并所能的，都奉献给祂。只要我们在这许多方面，将自己奉献给祂，祂就喜悦。祂悦纳这样的奉献，这就是利未记二十七章所着重的。

弟兄姊妹，你读到这一章，利未记就要读完了，你愿不愿意把自己所有的、所能的、所是的，你的产业、你的力量、你的才能，都奉献给祂呢？我们的神巴望这样的奉献，渴望这样的奉献！愿你今天，就向主有这样的奉献，愿神祝福你，阿们！