今日经文
民数记 16:4 ~5摩西听见了,就面伏于地。他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
参考问题
- 这一章我们看见可拉一党的背叛,其根由是什么?其结果带来神从哪三个方向严厉的审判?
- 从这些事例,我们应该学到怎样的教训?我们脱离背叛,蒙拯救的路是什么?
信息听抄
民数记第十六章第四节、第五节,摩西听见了,就面伏于地。他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
各位弟兄姊妹,各位朋友,欢迎大家来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到民数记的第十六章。民数记第十六章讲的什么呢?民数记第十六章,给我们看见,以色列中更大的失败,就是背叛——更严重的失败。这个背叛是由利未支派的首领可拉,还有流便子孙中的首领大坍、亚比兰所带领的,甚至包括了以色列会众中的两百五十个首领,都是那些有名望被选召到会中的人,他们所掀起的一个背叛。
这是一个更严重的失败,前面几章,从十一章我们已经看见以色列人的失败,那些都是外围的,包括那些闲杂人,包括营外的人。这里却是从权力的中心,从核心所引起的一个背叛。这个背叛是利未支派。利未支派我们知道是事奉神的一个支派,其实就是跟摩西、亚伦同一个支派,而可拉又是利未支派中的领头人。他带着这么多的首领,甚至带领了整个的会众,都集体地背叛,这是何等的可怕!召集全会众,到会幕门口来聚集攻击摩西、亚伦。这就是这一章给我们看见的,这次背叛所给我们看见更严重的失败。
首先,我们看一看背叛的因由,是什么东西引起这样的背叛呢?从这里可拉的话,还有摩西对他们说的话,你就知道这里背叛的根乃是野心,要争夺权力和更高的地位。可拉是利未人,是事奉神的人,但是他们是服事祭司的,他们在地位上没有祭司那么高。亚伦和他的家族是祭司来事奉神的,而可拉整个利未支派的,是服事祭司的,事奉神的,但是他们的地位没那么高,所以他想要争夺祭司的地位,争夺权力和更高的地位。噢,这是何等的可怕!
其实从摩西的话,在这里我们可以看见,他们是被拣选出来的。这里第九节,摩西说,以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;耶和华又使你和你一切的弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?其实他们的核心乃是野心,乃是他们内在的野心,要争夺权力和更高的地位。这个野心暗中破坏神的计划,而且败坏神的子民。历世纪以来,人类中间的问题,许多的难处,都是野心引起的,甚至基督徒中间许多的难处,也是由野心引起的。
那好了,他们这聚集背叛,来攻击摩西、亚伦,让我们看看摩西的反应。摩西面伏于地,这是一个谦卑的反应,他在神面前俯伏、谦卑,面伏于地,但是他却没有放弃神所赐给他作神代表权柄的地位。摩西没有反击,反而将这些背叛者和他们所背叛的人带到神面前。摩西是神的代表权柄,是神委派的权柄,他将这个案件交给神这最高的权柄,让神说话,让神来暴露并审判。在争夺权利的事上,唯一能审判并暴露真实光景的,乃是神自己。
所以,摩西就叫可拉和他一党的人都拿着香炉到会幕面前,到神的面前,也叫亚伦拿着香炉到会幕面前,然后让神来显明,到底谁是神所拣选的,谁是圣别的,就叫谁来亲近祂。然后,摩西打发人去召以利押的儿子大坍和亚比兰;他们就说,我们不上去!你看看他们这些人,是很有口才呀,又非常的顽梗。他在这里讲这些话非常的难听,他对摩西说,你将我们从流奶与蜜之地领上来,要叫我们死在旷野,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?你实在没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你还要剜这些人的眼睛么?我们不上去!
这讲的实在是难听,实在很有口才,但是看出他们非常的顽梗。在这种情形下,神出来审判,神出来表白。神的反应是立刻就说,要在片刻之间将他们灭绝。
但是摩西、亚伦面伏于地,说,神啊,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?耶和华对摩西说,你要对会众说,叫他们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
然后摩西就起来,往大坍、亚比兰那里去;叫以色列全会众都离开这些恶人的帐棚,凡属他们的都不可触摸,恐怕他们与他们一切的罪一同被除灭。结果,众人都离开了可拉、大坍、亚比兰住处的四围,然后神的审判就来了。神的审判是何等的严厉呀!神的审判是叫地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去了。这样,他们和一些属他们的,都活活地坠落阴间;地就在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡了。
哇,可拉和他的同伙,活活地坠入阴间,他们直接地下到那里,不需要经过死,这是耶和华所创作的一件新事。然后,不光是地开口审判他们,又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十人。
你看这么严重的审判,地开口吞灭了可拉、大坍、亚比兰,和他们的家眷,所有的都吞灭了;又有火从耶和华那里出来,烧灭那献香的二百五十人,你想这样的审判叫他们被征服了吗?背叛的天性被征服了吗?没有!
第二天,以色列全会中都向摩西、亚伦发怨言说,你们害死了耶和华的百姓了。神这么严厉的审判,这会众又来报怨摩西、亚伦说,你们害死了耶和华的百姓。他们聚集攻击摩西、亚伦的时候,不料,有云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就显现了。这个时候,神就用瘟疫来审判这些背叛的会众。摩西就对亚伦说,立刻拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们遮罪;因为有忿怒从耶和华面前出来,瘟疫已经发作了。亚伦就照着摩西所说的拿来,奔到会众中间;看哪,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓遮罪。他站在死人与活人中间,瘟疫就止住了。除了因可拉的事情死的以外,遭瘟疫死的,有一万四千七百人。亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。
从这一章我们看见,可拉一党的背叛,因着野心,因着追求权利和地位的野心,所带进神的审判,是何等的严重!因着他们的背叛,带着两百五十个首领的背叛,然后带进以色列全会众的背叛,结果是神严厉地审判。这审判从三个方向来:第一个,地开口,吞灭了可拉、大坍、亚比兰,甚至他们家眷;第二,有火从耶和华那里出来,烧灭了那二百五十个献香的人;第三,有瘟疫从这些背叛的民众中间出来,借着遭瘟疫又死掉了一万四千七百人。
借着这三种审判,你以为这背叛能够被征服吗?没有。其实这里看见,神的审判就是消灭了这些背叛的人,并没有把他们征服。这个结果,这一幅图画,我们看见是何等的严重,何等的可怕!对我们也是一个极大的儆醒!这个背叛的野心带来背叛的病毒,都在我们的血轮里,因为我们都中了撒但的毒,背叛、野心的根源就是魔鬼撒但。
魔鬼撒但就是一切野心带来背叛的根源,他堕落导致人的堕落,他堕落的性情注射到人的里面,所以在我们每一个人的血轮里面,在我们的肉体、在我们的魂里面,都有这些野心,都有这些背叛的病菌、背叛的病毒。但是我们的主是谦卑的、倒空的,我们的主在十字架的死,已经毁坏了魔鬼,毁坏了掌死权的魔鬼,已经除灭了这个背叛者。所以对付背叛,对付我们里面背叛,唯一的路就是仰望主的怜悯,转向主耶稣自己,让祂的生命在我们的里面作生命,然后拒绝定罪,除灭一切我们里面求地位、求权力的野心这样的背叛因素,因为基督的十字架已经除灭了魔鬼,已经钉死了这个背叛的源头。
所以,我们需要与主是一,让祂的十字架杀死的工作、审判的工作,执行在我们的身上,执行在我们的野心,执行在我们背叛的天性上,叫这个实际地执行在我们身上,好叫我们凭着里面基督那个顺服的、谦卑的、倒空的生命而生活。这样,我们才能够蒙拯救,免去这些背叛的因素、背叛的行为,这些野心的因素、野心的源头,叫我们蒙拯救,活在神的子民中间,在召会生活中。
真的从这些图画,从这些事例,我们应该学到教训,看见背叛的可怕,还有神审判的严厉和可怕。我们看见我们蒙拯救的路,就是让我们里面那些背叛的生命、野心的元素,统统在十字架上被治死、被除灭,好叫我们活基督顺服的生命,这谦卑、倒空、顺服的生命活在我们的里面,叫祂在十字架上的死,实际地除灭魔鬼的死,除灭一切堕落因素的死,除灭一切背叛元素的死,实际地执行在我们的身上。
哦,主耶稣啊,我们何等需要你的怜悯!谢谢你的死,已经除灭了掌死权的魔鬼,已经除灭了野心的魔鬼,已经除灭了背叛的魔鬼。在我们的里面,任何背叛的病菌,都已经在你十字架的治死中杀死并治死了,今天借着你的那灵应用在我们的身上,天天杀死里面的病菌,天天杀死野心的病菌、背叛的病菌,叫我们活基督,活基督顺从的生命,服从的生命,降卑的生命,倒空的生命,好叫我们彰显基督,感谢赞美主!