民数记 第二十四章

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民数记第二十四章第五节，雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！

第十七节，我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的共读，我们要来读民数记第二十四章。民数记二十四章是接续二十三章，继续巴兰对以色列所说的预言。前面一章我们看见巴兰本来被巴勒雇来，要咒诅他的仇敌以色列人。但是我们的神不许可他咒诅，只许可他祝福，并且把祝福的话放在巴兰的口中，他就只能说祝福的话。前面一章（二十三章）给我们看见巴兰所作的头两首诗都是对以色列的祝福。

第一首说到以色列的圣别，是独居的民，不将自己算在万民中。第二首诗，说到他的完全、无罪。他说，我未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。二十四章是他所作的第三首诗和第四首诗，都是为以色列祝福的，说的预言性的祝福。

第二十四章这里说，巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不象前两次去求法术，却面向旷野。面向旷野，就是面向以色列的帐棚，以色列的居住地了。巴兰举目，看见以色列人按支派居住，神的灵就临到他身上。他便提起诗歌说，比珥的儿子巴兰宣告说，眼目睁开的人宣告说，得听神的言语，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！你看这里是对以色列美丽的赞美。

巴兰的第一首诗歌，启示以色列是圣别的。第二首诗，启示以色列是完全的。第三首诗，启示以色列是美丽的，就是这里的佳美。依此所指明的，这将是千年国时以色列真实的光景。神应许亚伯拉罕的后裔，要成为万国的祝福，至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的祝福。根据巴兰的诗歌指明，就立场说，新约神的召会是圣别的。在神的眼中，召会也是完全的。就外表说，召会是美丽的、佳美的。

下面巴兰的诗继续说，说到以色列的帐棚和帐幕，如延展的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处；他的王必超过亚甲，他的国必被高举。

这里说到这个王，至终的应验就是基督，基督是要来的王。下面继续说，神领他出埃及；他似乎有野牛之力。他必吞吃敌国，打碎他们的骨头，用箭射透他们。他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。

这里这第三首诗，给我们看见以色列人不光是美丽的，更是得胜的、争战得胜的。他这里说到，他是公狮、母狮，打碎敌国，吞吃敌国，打碎他们的骨头，这都说到他争战中的得胜。

他在这首诗的最后说，凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。你看巴兰没有咒诅神的百姓，反而代表神全然的祝福他们。祝福人，就是说他们的好话，积极的说到他。那我们今天如何来应用这句话，我们越为着主的子民赞美祂，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下，凡积极的说到召会的，都得着祝福。凡消极的说到召会的，都把自己摆在咒诅之下。

弟兄姊妹，旧约的以色列人就是新约召会的预表。巴兰在神的灵的带领之下，不能说咒诅的话，只能说祝福的话，他连续四首诗都是祝福神的选民以色列。

旧约祂祝福以色列人，对新约来说就是祝福祂的召会。这就是神如何看待召会。召会在神的眼中呢？首先是圣别的，其次是完全的，也就是无罪的，然后她也是美丽的，在美丽中是得胜的。

今天，弟兄姊妹你如何看召会呢？你觉得召会如何呢？你觉得召会好不好呢？你看召会，是不是像神那样看召会呢？还是你看见召会中很多的麻烦，很多的难处，很多的问题，很多的罪孽，消极地说召会、抱怨召会、批评召会呢？如果那样的话，你就把自己摆在咒诅之下。相反的，我们如果祝福召会，积极地说到召会，我们就把自己摆在祝福之下。我们要像神那样看召会，召会是圣别的，召会是完全的，召会是美丽的。召会因为在基督里，所以是圣别的，所以是完全的，所以是美丽的。

下面是第四首诗，他作了这三首诗之后，巴勒就向巴兰发怒，对他说，我召你来是要咒诅仇敌，不料，你这三次竟完全为他们祝福。如今你快点回去本地去吧！我说过要使你得大尊荣，耶和华却不让你得尊荣。这当然使巴勒非常失望了。

但是巴兰在离开之前，他又作了第四首诗。他说，现在我要回本族去。你来，我指示你这民日后将要怎样待你的民（就是待摩押人）。他就提起诗歌，这就是第四首诗了。比珥的儿子巴兰宣告说，眼目睁开的人宣告说，得听神的言语，得知至高者的知识，得见全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，祂必打碎摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。祂必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。有一位出于雅各的，必掌大权，并除灭城中的余民。

哦，这里是巴兰的第四首诗，预言有一星从雅各而出，有一杖从以色列兴起，讲到这掌大权的一位，这一位就是指基督。星和杖都是预言基督，都是指着基督说的。星是属天的基督，杖是基督这位有权能和权柄的一位。以色列人最大的祝福乃是基督。基督作为星和杖，是带着包罗万有之权能和权柄的全能者。

巴兰头三首诗歌论到召会是圣别、完全并美丽的。而第四首诗歌包含一个关于基督的预言。当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的。基督是召会作为新人的内容、构成的成分和每一部分。

弟兄姊妹，今天召会之所以是圣别的、是完全的、是美丽的，就是因为召会有基督，召会被基督充满。如果召会没有基督，那召会就是在旧造里，那就是非常可怜的，就是罪恶的、有罪的、堕落的、衰败的。所以，今天我们看召会，乃是在基督里看召会。

感谢主，在这第四首诗里面，巴兰预言基督要来。这颗星要出，杖要兴起，就是基督要来。所以今天我们的召会光景到底如何，就在于我们召会是不是满了基督。当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的。

感谢主，我们盼望弟兄姊妹，都在基督里看召会，也让召会充满基督，叫召会真的是照这里所预言的，是圣别的、是完全的、是美丽的。感谢赞美主！