民数记 第二十六章
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民数记 第二十六章

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今日经文

民数记 26:65 因为耶和华曾论到他们说,他们必要死在旷野。除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。

参考问题

  1. 本章重新数点神的百姓,与第一章头一次的数点有什么不同?
  2. 第二次的数点,除了迦勒和约书亚,第一代以色列人全部倒毙在旷野,原因是什么?第一代人和第二代人分别表征什么?启示出我们怎样才能跟随基督进到美地?
  3. 西缅支派人数锐减的原因是什么?借此我们当看见怎样严肃的警告?
  4. 可拉一党受了审判,可拉的众子却没有灭亡,给我们看见神哪方面的所是?

信息听抄

民数记第二十六章

民数记第二十六章,第一节至第二节:瘟疫之后,耶和华对摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说,你们要将以色列人全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以上能出去打仗的,计算总数。

第五十三至五十四节:你要按着人名的数目,将地分给这些人为业。人数多的,你要把产业多分给他们;人数少的,你要把产业少分给他们;要照被数点的人数,把产业分给各支派。

第六十四至六十五节:但这些人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数点的以色列人;因为耶和华曾论到他们说,他们必要死在旷野。除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们要来读民数记的第二十六章。民数记二十六章,是重新数点神的百姓。这一章神重新数点神的百姓,是紧接在借着瘟疫洁除行淫乱者和拜偶像者之后。

弟兄姊妹,还记得在民数记的第一章,有第一次的数点,那次的数点是在西乃的旷野。这一次的数点是重新数点,是在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,也就是在美地的入口。这两次的数点有些不同。头一次的数点是为着编组成军,为着打仗。而重新的数点,不光是为着编组成军打仗,更是为着承受土地。这是这一次的数点(第二次的数点)。

我们可以留意到,这一次的数点,除了迦勒和约书亚之外,没有一个是在第一次数点过的人中。第一次数点,有六十万三千五百五十名。这一次数点,是六十万一千七百三十名。经过了三十八年,经过将近四十年在旷野的漂流。头一次数点的二十岁以上的男丁,都统统倒毙在旷野,死在旷野。而这一次数点,都是在旷野长起来的第二代的人。所以这是非常的特别。

通过这两次的数点,我们也看见第一代的人,虽然他们出了埃及,他们蒙了救赎,得了拯救,过了红海,甚至到了旷野,他们看见神在他们中间大能大力大奇事,也吃了吗哪,喝了从磐石流出的活水,但是因着他们有不信的恶心,他们背叛神,都全部倒毙在旷野。这是一个何等严肃的警告,虽然我们可能蒙了救赎,得了救恩,但是我们仍然可能存着不信的恶心,不相信神的话。因着这种不信的恶心,就导致神的审判和弃绝,他们全部被倒毙在旷野。这是非常可怕的事,这该是我们一个严肃的警告。

第一代人,其实是代表了旧人。第二代人,其实是代表了新人。其实我们身上都有旧人,也有新人。我们旧人就是那个天然的人,被败坏的人。新人,就是蒙了重生的人,我们需要借着更新,脱去旧人。这整个的旧人是需要死在旷野,倒毙在旷野的。只有新造的新人,更新的新人,才能够跟随基督进到美地享受基督。这是第二方面。

第三,我们从这个数点中看人数,十二个支派如果你对照一下,第一次数点和第二次数点的人数,有五个支派人数是下降的,有七个支派人数是上升的。总人数几乎没有改变,差别很小。所以,虽然经过三十八年的漂流,第一代人全部倒毙,二十岁以上的男丁全部死在旷野,但是,总人数仍然是六十万多,几乎没有改变。看见神是满有怜悯的。

然后,我们如果去分析一下人数锐减的,减的最多的是哪个支派呢 ,就是西缅支派。西缅支派第一次数点是五万九千三百人,第二次缩减到了二万二千二百人。几乎少了五分之三,一大半的人都锐减了,这是非常可怕的。如果去分析一下你就会了解,西缅支派的领头人族长,在行淫乱的事上是最猖狂的。他当着众人的面跟米甸的女子行淫乱,结果被除灭。

所以你可以想像西缅支派中淫乱,拜偶像,是最猖狂的。因着他们这样的淫乱,拜偶像,结果就遭受瘟疫的审判。可能是在那个瘟疫中,西缅支派死的人最多的,所以人数锐减,从五万九千三百人减到二万二千二百人。到最后,其实西缅支派的人数很少,很稀少。

最后他们只能住在犹大的土地上,分散的以色列人中,应验了雅各的预言。所以,这也是一个严肃的警告,我们在对待罪恶的事上,特别是淫乱和拜偶像的事上,是需要严厉的,是需要小心的,谨慎的。这里十二个支派中,我们从他的人数增加和减少,也能够学到一些的功课。

还有,在这一章讲到数点人数,说到流便支派的时候,特别提到大坍和亚比兰,他们跟着可拉一党背叛,地便开口,把他们和可拉一同吞灭,可拉一党就都死了;那时火烧灭了二百五十个人;他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。所以在这里,在重新数点的时候,仍然提起在可拉、大坍、亚比兰的背叛,还有神对他们的审判,这是非常严肃的。地开口,火烧灭,还有瘟疫的除灭,结果,许多的人都在这些背叛带来的审判中灭亡了。

然后这里特别提到,可拉的众子没有灭亡,虽然可拉受了审判,但是可拉的众子,没有灭亡。这是很特别的,显然是因为可拉的众子没有参与背叛,他反而退去。在这里,我们看见神的审判,也看见神丰盛的怜悯,在神宽宥可拉后裔的事上,我们看见神无限的怜悯和恩典。

可拉的一个后裔就是撒母耳,撒母耳因着他的自愿奉献,特别是他母亲哈拿的奉献,还有他自己的奉献,他成了一个伟大的申言者和拿细耳人的祭司。另外一个是撒母耳的孙子希曼,他不仅是诗人,也是大卫所安排在圣殿中唱诗的人。然后,其实你去读诗篇,有差不多十多首的诗都叫作可拉后裔的诗。那些诗非常的美妙,非常的深,在那个诗的前面特别提到可拉后裔的诗。可拉我们知道,是个大背叛者,受了神的审判,地开口吞灭的这样一个背叛者。但是在他的后裔中,却出现这么多敬虔爱神的人。所以圣经特别提到他们是可拉的后裔,这给我们看见神丰盛的怜悯和慈爱。

弟兄姊妹,其实我们都是背叛者的后裔,但我们都像可拉的后裔,蒙了特别的怜悯,我们能够在神的家中事奉神,能够赞美神,这是蒙了神何等的怜悯和恩典!感谢赞美主!

所以,这一章在重新数点百姓的事上,我们看见第二次数点的人数,在第一次数点经过三十八年之后,那些数点过的人全部倒毙在旷野,除了迦勒和约书亚这两个人之外,全部倒毙在旷野。这是一个严肃的警告,给我们看见,不信的恶心是可怕的,是极其得罪神的,会受到神严厉的审判。这些其实,就是代表了第一代的人。代表了旧人都需要死亡,都需要审判,都需要灭亡在旷野,倒毙在旷野。只有新造的新人才能进到美地。

在这里我们看见,经过神的审判之后,以色列的人数都没有减少,仍然是六十多万。但就看每一个支派来说,有的是大增加,有的是大减少。这些增加和减少都给我们看见一些属灵的功课和警告。这一章更给我们看见,可拉的后裔没有灭亡,在神的审判中没有灭亡,说出神丰盛的怜悯,无限的怜悯和恩典,我们真是为着这一章感谢赞美主!