今日经文
约书亚记 1:7 只要刚强,大大壮胆,照我仆人摩西所吩咐你的一切律法,谨守遵行,不偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
参考问题
- 神给约书亚的应许有哪两方面?其中第二方面的应许是以什么为条件的?
- 神使以色列人据有美地,其目的是什么?约书亚对河东两个半支派的吩咐,叫他们如何配合取得美地?今天我们该怎样与神配合?
信息听抄
约书亚记第一章第二节至第三节,我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们要来到约书亚记。从今天开始,我们进入约书亚记这卷历史书。约书亚记是十二卷历史书中的第一卷,约书亚记接续摩西五经的最后一卷书———申命记。申命记结束于摩西的死和他的继承人。申命记最后一章三十四章九节说,嫩的儿子约书亚,因为摩西曾按手在他头上,就被智慧的灵充满;以色列人便听从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。
接续申命记就是约书亚记,申命记结束在摩西将以色列人带到美地的边界,就是预备好要进入美地,然后摩西就死了,约书亚就接续申命记,接续摩西,就将以色列人带进迦南美地。所以约书亚记的主题是以色列人占有并得着美地为业,以完成神的经纶。所以约书亚记首先给我们看见他们得着美地、进入美地、据有美地,然后拈阄分配美地,最后是约书亚的离世。
所以约书亚记这卷书是非常的美妙,给我们看见以色列人如何为神得着美地。虽然神已经将美地赐给他们,应许赐给他们,他们仍然需要前去得着美地。所以这卷历史书给我们看见为基督据有神所应许的地,并产生合适的人,好把基督生在人类中,乃是约书亚记、士师记和路得记这部分旧约历史书内的灵和内在的意义。约书亚记的中心思想,是神要成就关于美地的应许,使以色列人得着一个地方以完成神的经纶,特别是保持基督借着成为肉体而被带到地上这条线。
今天,我们进入约书亚记的第一章,约书亚记第一章是说到神对约书亚的任命。首先,我们看见神对约书亚的吩咐,然后对约书亚的应许,还有对约书亚的鼓励。对约书亚的吩咐,刚才我们已经读过,是第一节到第三节,这里说,耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华对摩西的帮手,嫩的儿子约书亚说,我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我说要赐给以色列人的地去,凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
所以这里神对约书亚的吩咐乃是要他带以色列人过约但河到美地去,这块美地神已经应许赐给以色列人,但是他们仍然需要与神配合,前去得着这块美地。
然后是神对约书亚的应许,这个应许有两方面。第一是说,你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。所以一个就是神应许,在约书亚一生的日子无人能在他面前站立得住。神的应许第二方面,就是与约书亚同在,必不撇下他,也不丢弃他。
最后,就是神对约书亚的鼓励。鼓励主要是说到要刚强壮胆,这里有三次重复说你要刚强,大大壮胆,刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶,刚强壮胆。那这个刚强壮胆,当然在自己里面是很难刚强的,乃是在神的里面才能刚强壮胆。而且这个刚强壮胆,神的同在是以遵循神的话为条件的。第八节第九节这里神说,这律法书不可离开你的口,总要昼夜默想,好使你照这书上所写的一切,谨守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事顺利。我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
所以在这里有一个条件,这个条件就是要约书亚遵行神的话,约书亚要被神的话占有,借着被话占有并充满,他就能够顺利并成功地取得神所应许的美地。这是神对约书亚的任命,神对约书亚的吩咐、应许和鼓励。
然后,约书亚就吩咐百姓,首先要预备食物,三天之内他们要过这约但河,进去得耶华神所赐他们为业之地。然后也对流便、迦得这两个支派,还有玛拿西半支派的人说,你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话,说,耶和华你们的神使你们得享安息,也必将这地赐给你们。你们的妻子、孩子、牲畜,都可以留在约但河东,摩西所给你们的地;但你们一切大能的勇士,都要列队在你们弟兄前面过去,帮助他们;等到耶和华使你们的弟兄象你们一样得享安息,并且得着耶和你们神所赐他们为业之地,那时你们才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东,向日出之地所给你们的。
所以在这里约书亚对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人的吩咐,是要他们记得摩西在民数记三十二章的话,这个吩咐指明得着并享受神所应许之地,乃是在神众选民中间团体的事,需要神所有的选民都起来为那地争战,并为彼此争战,好取得并据有那地,使每个人都能进入他特别的一分,得享安息。所以进入美地不是个人的事,乃是团体的事,说全体以色列人都需要进入美地一同争战,并为彼此争战,等他们争战得胜之后,每人都要得着自己的一分。
然后,百姓对约书亚的回答是非常的激励人的。他们怎么回答呢?他们回答约书亚说,你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。我们从前怎样在一切事上听从摩西,现在也必照样听从你;惟愿耶华你的神与你同在,像与摩西同在一样。
你看,这里以色列人同意约书亚接受神的任命,他们的回答含示他们是乐意的,是预备好的,并且他们不只与约书亚同心合意,也与耶和华他们的神同心合意;这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上。所以这一章是非常的美妙!我们看见了神给约书亚的任命,也包括了对约书亚的吩咐、对约书亚的应许,还有对约书亚的鼓励。
然后约书亚对百姓的吩咐,还有百姓对约书亚吩咐的回应,看见一幅美妙的图画。从这一章我们看见,以色列人在当时的情形下非常地同心合意跟随约书亚,预备好要进入美地。今天我们也是一样,我们作为新约的子民,就是由旧约以色列人所预表的,我们也要与行动的神、奋力活动的神是一。我们的神是奋力活动的神,神子民在地上的历史,事实上就是作工的神在祂选民中间奋力活动的历史。
今天我们借着读这卷书,盼望我们也能够与奋力活动的神是一。也就是说,在生命上、在生活上,并我们今天在地上全部的行动上,我们必须与神是一,我们也必须写神今日的历史。在生命读经里,李弟兄说,我们必须与奋力活动的神成为一而一同前进。在祂里面同着祂、凭着祂,也是为着祂,我们必须是有活力的、活泼的、活动的。我们必须作今日的约书亚和迦勒,为基督得着神所应许之地为业,使我们得以成为祂的产业。
感谢赞美主!这就是我们今天读约书亚记,我们该有的态度。我们该看见一个异象,就是神是行动的神,是这位奋力活动的神,在祂的子民中间,与祂的子民一同的行动,祂的子民必须与祂是一,好为祂得着地,好为基督得着地,叫主在地上能够得着建立祂的国度。所以我们要与祂是一,我们就必须愿意完全与祂配合,我们需要牺牲自己,否认自己,在一切事上放下自己的权益和偏爱,完全信靠这位行动并应许的神,甘冒生命的危险,以完成神永远的经纶。感谢赞美我们的主!