约书亚记 第十章

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约书亚记第十章四十节，这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、低陆、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个；他将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。

四十二节，约书亚一次就杀败了这些王，夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到约书亚记第十章。约书亚记第十章，说到约书亚击败约但河西、山地、低陆，并沿着大海一带其余列国的人，将他们毁灭。

首先从一至二十一节，我们看见他毁灭耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦。然后从二十八节开始，我们看见他毁灭约但河西山地、低陆三十一国的三十一个王，并毁灭约但河东西宏王管辖的希实本，以及噩王管辖的巴珊。所以，这个是横扫迦南全地，这就是约书亚所作的。而且呢，将各地的人杀灭净尽，全部毁灭。

我们读到这里的时候，就会问一个问题，好像在这里神很残忍，将所有的人都尽行毁灭。那我们不是说神是爱的吗？神是恩赐的、慈爱又怜悯的吗？但是，弟兄姊妹请记得，神是慈爱的、恩慈的、怜悯的，但神也是圣别、公义、严厉的。对于迦南七族的人，从创世记我们就看见，在那个时候迦南地的亚摩利人的恶贯还没有满盈，经过了数百年，他们的恶贯已经满盈，就是罪恶已经到了满盈的地步了，所以这些迦南七族的人呢，其实就是一些鬼附的人、拜偶像的人、拿非利人，就是亚衲族伟人，就是人的女儿与堕落天使邪恶联合所产生的。这些邪恶的杂种，是神要毁灭的。

其实你看，这里就可以说，是神将这些人判处了死刑，就好像最高法官判了死刑的人，派以色列人执行这个死刑的判决。所以，执行死刑判决的这个执行人，就不能有任何的怜悯之心，反而要照着法官公义、圣别的性情来击杀所有这些邪恶败坏的族类，这就是这一章我们看见的神在这里所作的。约书亚他在这里特别说到，他就是毁灭净尽，是执行神的审判、执行神的判决，照着神的公义和圣别的性情，来毁灭迦南七族的人，然后得着他们的地。

当然，这就是旧约以色列人这个物质的争战，属血肉的争战。从这些争战，我们也看见了今天属灵的争战，其实对于我们新约的信徒来说，我们是与诸天界里黑暗的权势争战。照着以弗所书第六章，我们看见我们与诸天界里的一切黑暗的权势、属灵的势力争战，说以色列人与迦南七族的争战，其实所描绘的就是我们这些新约的信徒、我们的召会，我们这班基督徒与诸天界里那个黑暗的权势的争战。基督是我们的美地，但是在我们与美地之间（与基督之间）有一层属鬼魔的权势。我们如果要据有基督作我们的美地，作我们的享受，我们就必须击败撒但的权势，我们就必须争战，来击败这些黑暗的权势。

所以，我们新约的信徒是要打仗的，是要打美好的仗！但是我们打仗，不是与血肉之人争战，没有一个地上血肉之人是我们的仇敌，我们的仇敌乃是空中邪恶的权势。这些邪恶的权势拦阻人信入主耶稣的名，也阻挠得救的人竭力追求基督。所以，我们需要争战，我们需要为着人信入主来捆绑黑暗的权势，争战对付空中黑暗的权势。然后也释放人来追求基督，赢得基督。

所以今天我们在美国，在召会生活中很需要争战。每一处的召会都是很小，很难得到扩增，所以，我们在美国需要奋斗，因为这是一个重要的国家，影响整个与主的行动有关的世界的局势。我们的敌人，我们的仇敌不是地上的人，乃是空中邪恶的权势，这邪恶的权势，拦阻人信入主耶稣的名，阻挠人得救，阻挠那些得救的人竭力追求基督。所以，我们今天在主的恢复里，就是在战场上，我们该是今日的约书亚和迦勒，与撒但空中的权势争战，使我们得着更多的基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。

所以，在生命读经里李弟兄说，我们仅仅属灵、圣别并不够，我们需要向约书亚和迦勒学习，代表神今时代的权益，击败仇敌，使基督给人得着，并使基督借祂的追求者得着扩增。

这就是我们读这章该学的一个功课，我们不是与血肉之争战，没有一个血肉之人是我们的仇敌，我们的仇敌就是空中那些邪恶的权势。你看这些邪恶的权势，来用各式各样的理论学说来破坏神所造的人，甚至破坏神的选民，拦阻人信耶稣，拦阻人追求基督。

所以，我们需要争战，我们需要打仗。从约书亚攻打迦南地，然后击败所有的仇敌，我们就应该学习如何来争战。在这里争战是为着叫人得着基督，叫人得救，叫人得基督，我们自己要得着更多的基督。其它神的选民也要得救，也要得着基督，为着叫他们得救，为着叫他们得基督，我们就需要争战，来对付空中这些黑暗的权势。

所以在第十章，我们看见耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦这五城的人，都在这里联合起来，来攻打基遍，因为基遍已经跟以色列人讲和，住在他们中间。所以，这些王就联合起来，来攻打基遍。于是亚摩利人的五个王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，一同聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说，你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上我们这里来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王，都聚集攻击我们。于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。耶和华对约书亚说，不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们没有一人能在你面前站立得住。

你看，其实这五王联合打基遍，然后基遍人求约书亚和他的军队上来，与他们一同争战，其实这个都在神的掌控之中，如果这五王的人住在坚固城里还不容易打，现在他们都出来了，来攻打基遍，约书亚就率领全军来攻打这五王。约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。第十节说，耶和华使他们在以色列人面前溃乱，在基遍大大地击杀他们，沿着伯和仑的上坡路追赶他们，击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。

当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚向耶和华祷告，在以色列人眼前说，日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报了仇。这事岂不是写在雅煞珥书上么？日头在天当中停住，不急速下落，约有一整日。在这日以前，这日之后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。

弟兄姊妹你看见没有？这里是耶和华为以色列人争战！以色列人争战的时候，神就降冰雹打死仇敌，然后约书亚祷告，叫日头停在基遍，月亮止在亚雅仑谷。结果日头止住，月亮不急速下降，约有一整日，直等到他们击杀完了仇敌。所以弟兄姊妹，当你愿意为神争战，为神得着美地，甚至在争战的时候，神就与你一同争战。这个仗不是你打，是神在这打，神在这里杀，但是你需要配合，我们都需要在这争战的事上与神配合。

结果这五王军队都被击杀，这五个王藏在洞里被捉拿出来。然后以色列人就把那五个王带出来，领到约书亚那里的时候，约书亚就召了以色列人众人来，对那些和他同去之兵丁的首领说，你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。约书亚对他们说，你们不要惧怕，也不要惊惶；应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。

所以，弟兄姊妹你看见说，神鼓励约书亚说，你要刚强，不要惧怕，不要惊惶；约书亚也鼓励他的首领说，你要刚强，不要惊惶，就把脚踩在仇敌的颈项上。在这里我们看见说，在新约圣经里神也说，平安的神（在罗马书十六章二十节）快要将撒但践踏在你们的脚下。我们所要践踏的是撒但，今天我们的仇敌是撒但和跟随他的天使邪灵，还有那些污鬼、黑暗的权势。所以，平安的神快要将撒但践踏在我们的脚下。在路加福音第十章，耶稣也这样对祂的门徒说，那七十个人欢欢喜喜地回来说，主啊，在你的名里，就是鬼也服了我们。耶稣对他们说，我看见撒但从天上坠落，象闪电一样。看那，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你。

所以，今天我们的仇敌就是蛇和蝎子，就是撒但，就是黑暗的权势。我们需要践踏蛇和蝎子，我们需要践踏撒但，我们需要把脚踏在撒但的颈项上，踏在蛇和蝎子上。但是我们需要学习约书亚和迦勒争战的灵，与神是一，愿意出去争战，愿意攻击仇敌，愿意为着神的选民得着基督，为着神的选民得救，为着神的选民能够赢得基督，愿意去打属灵的仗，打这个美好的仗，愿意争战。所以当我们争战的时候，神就把美地赐给我们，也赐给祂的选民，神就把得救的人赐给我们，把美地赐给他们，叫他们得着基督。

所以这一章的内在意义，就是给我们看见，我们需要有分于属灵的争战，需要有刚强的灵。当我们争战击败仇敌的时候，神就为我们争战，不是我们争战，乃是神在这里为我们争战，但是我们必须与神是一，与祂一同争战，神才能够将仇敌交在我们的手中，叫我们能够践踏撒但，践踏蛇和蝎子，才能够击败仇敌一切的能力，才能够得着美地，把得救的人带进来，把神的选民，叫他们赢得更多的基督。所以感谢赞美主，我们愿意与神是一，向约书亚和迦勒学习，为着神争战，打那美好的仗，感谢赞美主！