士师记 第十一章

信息听抄

士师记第十一章第一节，基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子；第二十九节，耶和华的灵临到耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西；他来到基列的米斯巴，又从基列的米斯巴来到亚扪人那里。

三十二至三十三节，于是耶弗他往亚扪人那里去，攻打他们；耶和华将他们交在他手中，他就大大击杀他们。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来到士师记第十一章。士师记第十一章记述的是以色列人离弃神之惨痛历史的第六次循环，借着耶弗他这个大能的勇士，来拯救他们。

这章给我们看见什么呢？这章给我们看见，神可以拣选一个出身卑微的人，像耶弗他这样的人，他是一个妓女的儿子。妓女的儿子也能够蒙神拣选，成为大能的勇士，成为审判以色列人的士师。这也应验了新约神在哥林多前书第一章所说的，神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，使一切属肉体的人，在神面前都不能夸口。

所以在这章，神拣选基列人耶弗他，耶弗他不光出身卑微，也受他的兄弟们的歧视，被他的兄弟们从他父家赶逐出去，也被他家乡的地方长老（地方官）赶逐出去，到了很远的陀伯地，在那里生活，这是相当不容易、相当艰难的。但是，他是一个倚靠神的人，他是一个活在神面前的人。他在那里说，他将自己的一切话诉说在耶和华面前。这是非常宝贵的！

当以色列人落在亚扪人的辖制之下的时候，神就兴起耶弗他，来拯救以色列人脱离亚扪人的手。在耶弗他去跟亚扪人争战、作战之前，他先跟他们谈判。所以从这里看出，耶弗他不但能武，他也能文啊！他跟亚扪人的王谈判说，你与我有什么相干，竟来到我这里攻打我的地呢？亚扪人的王对耶弗他的使者说，因为以色列人从埃及上来的时候夺了我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约但河。现在你要和和平平地将这地归还。

你从这里可以看出，耶弗他非常认识以色列人的历史，他将他们出埃及之后的历史，详详细细地叙述给亚扪人的王。说，我们没有夺你的地，我们其实那个时候差使者，去经过摩押地，经过以东地的时候，他们都拒绝，我们都绕过他们的地。我们今天所夺的，你所说的从亚嫩河到雅博河，直到约但河，这块地是亚摩利人的王西宏的地。他拒绝我们经过，他与我们争战，耶和华将他们交在我们手中，我们将他们击败、毁灭，夺了他们的地。

这地是我们从他们的手中夺得的，是神从他们的手中赐给我们的。你今天来，这都三百年了！三百年来你们为什么不来拿这块地呢？现在你来取回这些地呀？

所以他这里述诸历史，很清楚地陈明历史。所以，耶弗他是非常有知识、有文化的，知道以色列人的历史。他也说，愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间审判。

但是，亚扪人的王不肯听耶弗他打发人对他所说的话。这个时候呢，下面就说了，耶和华的灵降在耶弗他的身上，他就经过基列和玛拿西。然后，（耶和华）不光祂的灵降在耶弗他身上，耶和华也将祂的仇敌（亚扪人）交在他的手中。他就大大击杀他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就在以色列人面前被制伏了。感谢赞美主！这一章给我们看见，耶弗他拯救以色列人。

在士师记常常说到，耶和华的灵降在士师的身上。不光是降在耶弗他身上，前面讲到降在基甸的身上；下面还讲到降在参孙的身上。当耶和华的灵降到这些士师的身上，他们就成为大能的勇士、争战的战士，就能够击败仇敌。这就是在旧约神的灵、耶和华的灵降在这些人的身上，他们真的就有大能，就能争战，就能得胜！这个就是圣经里给我们看见经纶的灵、能力的灵；但是，神的灵没有成为素质的灵、生命的灵，进到他们的里面，也就是说没有改变他们的生命和性情，没有能重生他们，改变他们的生命和性情、变化他们。

到了新约就不一样了，新约我们的三一神经过了种种的过程，经过了成为肉体，在地上的为人生活；经过十字架上的死，除掉了我们的罪，解决了人和神之间一切消极的问题和难处；然后从死里复活，从死里复活之后，祂就成为那赐生命的灵，就成为生命的灵、赐生命的灵、内住的灵；这内住的灵、赐生命的灵就能进到我们的里面，不是在外面作能力，乃是在里面作生命，这个生命先是重生我们，然后变化我们，叫我们的性情有改变，叫我们能够像神，叫我们变化的像主耶稣一样，像神一样。

这就是新约神的灵，成了终极完成赐生命的灵，就是那灵。这个灵就能作我们的生命，就能改变我们的性情。在旧约，神的灵只是能力的灵，或者是经纶的灵，或者是外衣的灵；像外衣一样，可以穿在他们身上。穿在他们身上之后，他们就满有大能、争战就能得胜；但是神的灵一离开他们，他们就还是跟原来的人一模一样，生命没有改变，原来是多么的堕落、多么的肉体，他仍然是多么的堕落和肉体。

所以，在这里我们需要认识，在旧约，特别在士师记，我们看见神的灵作为耶和华的灵，降在他们身上作为能力的灵，作为外衣的灵，赐给他们能力、大能，但是并没有改变他们的生命和性情。在这里，耶弗他就是这样的，前面的基甸也是一样。

这里的耶弗他也是这样，耶弗他虽然有耶和华的灵降在他身上，虽然神也将亚扪人交在他的手中，但是，他特别许了一个不该许的愿，不合真理的愿，是一种极端的愿。他说，我如果得胜了，我回来的时候，平平安安回来的时候，无论什么人从我家门出来迎接我，就必归耶和华，我也必将他献上为燔祭。你看，这是一件实在是不需要的、不合真理的一个极端的愿。结果呢，他得胜之后出来迎接他的，是他的女儿——独生的女儿，结果他就哀哭，撕裂衣服哭，女儿也哭啊！最后世世代代人都为他的女儿哀哭，终身为处女，所以，这事变成了一件悲惨的事。本来争战是一件得胜的事，应该大家都欢乐，他也欢乐，女儿击鼓跳舞也欢乐，众人都欢乐！但是，变成了一件悲哀的事。就是因着他不认识真理，就是因着他许了一个特别极端的愿。

所以弟兄姊妹，我们看见说，第一，我们在这里服事主的时候，我们特别需要主生命的灵（赐生命的灵），在我们里面变化我们。不光重生我们，也变化我们，改变我们的生命，改变我们的性情。我们还不是那么需要那个能力的灵、大能的灵，像耶和华的灵降在耶弗他身上，降在基甸身上。那么，如果只是降在我们的身上，我们虽然作了很大的工作，得了很大的胜利，击败了很多的仇敌，但是我们这个人没有改变，我们仍然是那样的肉体，那样的自私，那样的极端，那样的作事不合乎真理，事实上这是悲惨的一件事。

我们求神怜悯我们，在新约时代，在今天这个时代，我们特别需要生命的灵，赐生命的灵，在我们的里面变化我们，改变我们的性情，叫祂自己多而又多地分赐到我们的里面。从里到外，先分赐到我们的灵里，再分赐到我们的魂的各部——我们的心思、情感、意志，都被祂充满，叫祂圣别的性情圣化我们，叫祂能够更新我们，变化我们；叫我们的生命、叫我们的性情都改变，叫我们变化得像神一样，我们就不至于作出一些非常极端的、作出一些属肉体的、甚至堕落败坏的这些事情来，求神怜悯我们！

今天我们不是要作士师，我们要作神人，不是光接受耶和华的灵降在我们身上，更是要接受生命的灵，在我们的里面变化我们、更新我们、圣化我们，叫我们能够像神，愿神怜悯我们！