士师记 第十章

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士师记第十章第六节、第七节：以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉祂。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交付在非利士人和亚扪人的手中。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们读到士师记第十章。士师记第十章，我们来到以色列的人第六次循环，这个就是以色列人离弃神惨痛历史的循环。

“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事”，这个已经重复了一次又一次。又行耶和华眼中看为恶的事，行耶和华看为恶的事是什么呢？简单说就是离弃耶和华，忘记耶和华，不事奉祂，去事奉偶像，外邦人的假神，鬼魔。这里列了多少呀？六、七种神，就是诸巴力，就是迦南人的神；亚斯他录，就是女神；亚兰人的神，就是以色列人北方的神；西顿人的神，就是西北方的西顿人的神；摩押人的神，东方的；亚扪人的神，东方的；非利士人的神，西方的。所以七种神，几乎周围列国的神都来拜呀，你看这是何等可恶的一个景象。就是以色列人离弃真神（他们的丈夫），去跟这么多的外邦假神行淫乱，就成了淫妇。因着这样的情形，耶和华的怒气就向他们发作，就把他们交付在非利士人和亚扪人的手中。

你看地图就知道，非利士人是在他们的西边，靠海边的；亚扪人是在东边，交在东边和西边两边敌人都来欺负他们，对付他们。他们拜亚扪人的神，结果亚扪人来辖制他们。他们拜非利士人的神，非利士人就辖制他们。

其实，拜外邦的假神，这些外邦的假神都是邪恶、败坏的，都是邪灵、污鬼，他们最终就来辖制他们，压制他们，这就是叫他们遭遇苦害。

所以，拜偶像结局是何等的悲惨！这一次，耶和华就把以色列人交在他们手中，结果这里说，这些非利士人和亚扪人，就扰害欺压约但河那边以色列众人，共有十八年。亚扪人甚至渡过约但河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲家。以色列人就极其困苦。请听，他这里说——极其困苦！以色列人就哀求耶和华说，我们得罪了你；因为离弃了我们的神，去事奉诸巴力。耶和华这次对以色列人说，我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人么？

西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压过你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，事奉别神；所以我不再救你们了。你看，神一次一次，一次一次救他们，但是，他们利用神救了他们之后，他们就把神忘记了，就离弃神又去拜偶像，然后就落在痛苦之中。

然后又来哀求神，神又来拯救他们；他们得了拯救之后又弃离神。所以这次神说了，你们离弃我，事奉别神；所以我不再救你们了。你们去哀求你们所选择的众神；你们遭难的时候，让他们救你们吧。

这里神说，你们拜那些偶像，让那些偶像救你吧，你拜那些假神，让那些假神救你吧；你拜那些鬼魔，让那些鬼魔救你们吧。

所以，这个时候是神说，叫你拜偶像，让那些偶像救你吧！这个时候，以色列人这样说，第一句话说，我们犯罪了（以色列人承认罪了），说，照你眼中所看为好的待我们吧；只求你今日拯救我们。以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人所受的苦难，心中着急。所以，你看以色列人又悔改了，又除掉外邦神了，又事奉耶和华了。他们一旦离弃外邦神，离弃偶像，事奉耶和华。耶和华神就因着他们所受的苦难，心中着急呀！耶和华真的是满有怜悯，满有恩典，一次又一次，他们再一次悔改，神再一次拯救。

这里，真是给我们看见，我们的神真的是爱祂的子民，但是祂的子民又何等地不忠信哪！何等地偏离祂！多次地一而再再而三，一再重复十二次的循环，一次又一次的循环远离祂。所以，我们从士师记看见什么呢？看见一切邪恶、败坏的根源，都是神的子民、神的选民离弃真神，离弃活神，转向偶像，也就转向神的替代品，用一些替代品来作他们的神。

你看，旧约以色列人就是拜各种的假神，拜周围列国的神。那些就是偶像，那些就是邪灵，那些就是假神。结果呢，就落在痛苦、悲哀、辖制之中，然后不光如此，他们也落在各种的败坏之中。拜偶像就导致淫乱，导致凶杀，彼此的残杀，互相的残害、仇恨、凶杀、淫乱，放纵情欲，这就是以色列人，我们从以色列人看见的一幅图画，可悲的图画。

这一幅图画也说出我们新约的信徒的一个光景，也是我们的一幅图画。我们的堕落、我们的败坏，其根源都是因为，离弃了真神，离弃了活神。去拜了偶像，要么是拜了有形的偶像，外面的偶像；要么是拜无形的偶像，用一些东西占有了我们的心，名利呀、地位呀、钱财呀、事业呀、工作呀、你的职业呀，甚至你的儿女呢，甚至你爱的任何的东西，占有了你的心，那么，这就成了偶像。

任何在我们的心中霸占我们的心，占有了神该占的地位的，那些都是偶像。那些偶像，我们一开始拜偶像，我们一开始离弃神联于偶像，一切的邪恶和败坏都来了。接着什么邪恶呢？淫乱的邪恶，对不对？凶杀的邪恶，仇恨的邪恶。淫乱、凶杀、仇恨、残害，这些纵任贪欲、纵任仇恨，纵任彼此的残害，这些都是从一个源头来的，就是离弃真神，转向偶像。那我们悔改呢？悔改就是离弃偶像，转向真神，要事奉这又活又真的神。我们的悔改，就是离弃一切的偶像，一切神以外的事物，叫我们转向这位真神，独一的真神，来事奉祂。今天，这位真神是活在我们的里面，祂是活的基督。基督是活在我们的里面，要作我们的生命，所以祂要作我们的中心。

新约我们看见，神就是要把基督赐给我们，我们就是要赢得基督，我们要让基督在我们的心中居首位；要让基督在我们里面作生命、作人位、作一切。基督是何等的美妙，祂在我们里面活着的时候，我们才能活出一个讨神喜悦的生活。否则的话，我们这个人，堕落的人性里面，有许多的败坏，前面我们已经提到，我们人堕落之后，在我们堕落的人性里，在我们败坏的人性里，有很多的贪欲，我们贪财，我们贪色，我们贪权。这些愿意飘摇在众树之上，居高位，这些都是邪恶、败坏的。

所以，我们需要借着基督的十字架，除掉我们的肉体，除灭我们的旧人，除掉我们肉体的邪情私欲；除掉一切的狂傲，除掉一切的贪婪（贪婪就是拜偶像）、贪财、贪色，除掉一切的邪情私欲。我们这些属基督耶稣的人，是将肉体和肉体的邪情私欲都钉了十字架。所以基督的十字架，除掉我们的旧人，除掉我们的邪情私欲，除掉我们的肉体，除掉我们的贪财、贪权、贪色，除掉我们的邪情私欲。然后我们需要基督来充满我们，需要让基督在我们心中居首位，需要赢得基督。

基督是何等美妙的一位！基督的降卑、基督的顺服、基督的倒空，基督在我们的里面作人位，基督在我们里面活着，就能活出一个讨神喜悦的生活。就是公义、和平、这个喜乐的生活，这是我们神所需要的，也是我们需要的。我们在神的国里，需要公义、和平和圣灵中的喜乐，所以我们需要基督，我们需要圣灵的充满。我们不需要堕落的人性，我们需要将肉体和肉体的邪情私欲都钉十字架。

所以，读士师记我们真的需要，第一，我们需要悔改，就是悔改是什么呢？就是离弃偶像，转向神，要事奉又活又真的神；第二，我们需要赢得基督，让基督来充满我们，来占有我们，在我们心中居首位，在我们心中作生命、作一切；第三，我们需要基督的十字架来对付我们的肉体，对付我们败坏、堕落的人性，叫我们里面的各种贪欲对付掉，将我们的邪情私欲除灭掉，将肉体和肉体的邪情私欲都钉十字架。

然后我们才活出一个神所喜悦的生活，就是公义、和平并圣灵中的喜乐的生活。愿神恩待我们，借着读士师记这些悲惨的故事，叫我们从中学一个功课，我们不要重蹈以色列人的复辙，我们蒙拯救的路，乃是被基督充满。我们蒙拯救的路，乃是彻底地将我们的肉体和肉体的邪情私欲，都钉十字架，叫我们活在调和的灵里，凭我们里面的灵而活，愿神祝福我们，阿们！