士师记 第十九章

信息听抄

士师记第十九章第一节：当以色列中没有王的那些日子，有一个利末人住在以法莲山地的偏远地方；他从犹大的伯利恒为自己娶了一个女子为妾。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到士师记第十九章。士师记从十七章到二十一章最后这五章，给我们看见以色列渐渐败坏。首先表现在敬拜的事上可憎的混乱；然后，让我们看见在道德上淫乱的败坏；最后，给我们看见他们支派之间，可怕的杀戮。

这段历史所描绘的以色列人的光景是黑暗而腐朽。而十九章这段故事，更是黑暗到了极点，发生了极其败坏的事，我们读起来都觉得恶心。所以，这章所描绘的是以色列人败坏历史中极黑暗的一段。

为什么会这样败坏？为什么会这么黑暗呢？乃是因为以色列中没有王。其实神就是他们的王，以色列的神耶和华把他们从埃及救出来，把他们带到美地。神就是他们的王，就是他们的丈夫，就是他们的元首，就是我们的主。但是他们不以神为王，不以耶和华为他们的王，自己就任意而行；自己行自己眼中看为正的事，其实就是放荡、堕落和败坏。

他们的光景是这样，今天人类的光景都是这样，甚至神子民的光景也是这样。我们是有神的人，我们是有王的人，神是我们的主，是我们的王。我们如果让祂作主、作王，一切就井然有序，一切就是美好的。但是，如果我们不让祂作王，自己作王，自己任意而行，结局就是黑暗、腐朽的，败坏并且堕落。

这章所描绘的堕落，是说到以色列人没有王的那些日子，有一个利末人，你知道利未人是事奉神的人，是教导神的子民律法的人，他们应该率先遵行神的律法，并且教导神的子民遵行神的律法。但是，我们从后面这段看见，利未人反而他们率先腐败、堕落。在前面两章看见，一个利未人，他自己受骋作祭司，利未人是没有资格作祭司的，但是被一个家的人（被米迦家）雇佣作祭司，后来被但支派的一个支派雇佣作祭司，是冒牌的祭司，是受雇的祭司，这是极其败坏的。

到了十九章，这里有一个利未人，他住在以法莲山地，却从伯利恒那里为自己娶了一个女子为妾。娶妾是什么意思呢？就是自己有妻子，再纳一个妾，其实这是放纵情欲。而这个妾是背着丈夫行淫，就离开丈夫回到伯利恒她父亲的家，这里就看见一个堕落、败坏的家庭。

这个丈夫（就是这个利未人），就带着一个僮仆、两匹驴到伯利恒说好话劝她回去。结果岳父强留他住了三天，又住了一天，第五天他要强留的时候，他就不愿意再住了。结果下午晚上再走，天快黑了（下午才走），结果走的时候路上经过基比亚，本来经过耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）；他的僮仆要住在耶布斯，但是他不愿住在耶布斯。那时的耶布斯还被外邦人占据，所以他们说要住在以色列的城邑，结果他们就到了基比亚。

基比亚是便雅悯支派所居住的一个城邑，日头已经落了，就在那里等候住宿。结果那诚里的人没有人接他们到家里去住宿。到了晚上，有一个老年人从田间回来。这个老年人其实不是便雅悯人，是以法莲山地的人在那里作寄居的。他反而把这个利未人，还有他的僮仆，还有他的妾，都接到他家里来住宿，那真是看见这个光景已经够可怜的。

其实基比亚的人，没有待客的精神，有着客人在这里过路，不愿意有人接去，结果一个寄居的人接去住宿了。就在吃了、喝了，正准备睡觉的时候，正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说，你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。你看哪，这个城里的人，变得真是跟所多玛一样的邪恶、败坏，跟随着外邦邪恶、败坏的风气。同性恋、淫行，匪徒要把这个人拉出去交合，这个时候，房主当然再劝他，他们也不听。

你看这个人作了什么事呢？这个人就把他的妾（也就是他的妻子），拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜的凌辱她，直到清晨；到了黎明，才放她去。天快亮的时候，妇人回到她主人住宿之处，就是那老人的房门口，就仆倒在地，直到天亮。早晨，她的主人起来开了房门，出去要上路，不料那妇人，就是他的妾，仆倒在房门口，两手搭在门槛上；他对妇人说，起来，我们走吧。妇人却没有回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。这个妾呢，就是这个女人可能整夜受凌唇，强奸至死（也许没有死透）；到门口敲门没人开，清晨就死在门口了。这是一个何等可怜的光景，这是一个何等败坏的事情！

后边请看：利未人将败坏的事传遍了以色列的四境。他怎么传呢？他就回家，用刀将妾的尸身肢解，切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说，自以色列人从埃及地上来的日子，直到今日，这样的事没有发生过，也没有见过。你们应当思想，大家筹商讨论。

所以，这是一件极其邪恶败坏的事。就是当初在创世记的十九章所多玛城所发生的事，发生在了以色列境内的基比亚，就是便雅悯支派所住的一座城。就是这样一个淫乱、同性恋、轮奸、强奸这个女人至死，然后，她的丈夫就把她交给他们强奸；然后她的丈夫又把她的尸身，用刀切成块子，送到以色列四境。就是把这样一件邪恶、败坏、淫乱至极，道德败坏的事情传到了以色列，激起了全以色列的愤怒。

然后下一章就给我们看见，以色列人就被他传送的邪恶败坏的事激怒了，全以色列人就联合起来，要攻打便雅悯人；结果就发生了极其残酷的内战，几乎将便雅悯支派都灭绝了。

这就是发生在士师记的这个事件。从这个事件我们看见什么呢？我们看见说，神的选民以色列人，虽然神是他们的神，神是他们的王，但是他们不以神作王，不以神作他们的神。他们没有王，他们任意而行，他们以自己眼中看为正的事去行的时候，结局就是极其的败坏，靡乱败坏，腐臭败坏，所以败坏到一个地步，就像所多玛一样。神的子民竟然能够败坏到如此的地步，是何等地可怕！

所以弟兄姊妹，从这些事件我们应该受提醒，受警告：神是我们的王，神是我们的主，我们要让神在我们里面作王。衪的生命在我们的里面作王，我们要受管治；我们的肉体，我们的邪情私欲，我们的嫉妒，我们的争竞，我们的仇恨，我们的情欲，都必须被对付，被钉在十字架上，被处死，被了结。

然后，我们需要让基督的生命从我们身上活出来，我们需要活基督，否则的话，我们如果不让神的生命在我们里面作王，不让神作王，不让基督作王，我们任意而行，结果是什么呢？结果就是罪作王，就是邪恶败坏的罪作王啊！要么是淫乱、邪恶的情欲作王，要么是仇恨的罪作王。无论如何，自己作王，情欲作王，败坏的罪作王，就是何等的可怕，就是何等的败坏，何等的邪恶，何等的腐臭，就像外邦人一模一样，所以，这就是这章给我们提出的警告和鉴诫。

愿我们接受这警戒，我们要让神作王，让基督作王，让生命作王，管治我们的肉体，管治我们堕落败坏的肉体。我们绝不会比以色列人好，我们如果不让神作王，不让基督作王，不让生命作王；任意而行，行自己眼中看为正的事，结果是一样的堕落，一样的败坏。在敬拜的事上是可憎的混乱，在道德上淫乱的败坏。仇恨带进彼此的杀戮，这是何等的可怕！愿神怜悯我们，叫我们真是不落在这种败坏的光景里，阿们！