撒母耳记上 第二十五章

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撒母耳记上第二十五章第一节，撒母耳死了，全以色列聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛他自己的宅第。大卫起身，下到巴兰的旷野。

各位弟兄姊妹，各位朋友大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记上的第二十五章。

撒母耳记上第二十四章给我们看见，扫罗落在大卫的手里，大卫却不杀他。非常的奇妙，扫罗进洞里大解，大卫和跟随他的人就藏在洞的深处。其实，是神在主宰的安排里，特别把扫罗安排在大卫的手里，大卫可以立刻把他杀掉。但是大卫因为敬畏神，尊重神，他不作背叛权柄的事。所以，他割了扫罗的衣服边，却没有杀扫罗。

所以，他在这里守住了神所设立的代表权柄的等次，没有背叛神的权柄。而且，他在那里所作的乃是以善胜恶，不是以恶报恶。扫罗无故地因着嫉妒大卫，追杀大卫，寻索大卫的命。但是大卫在这里，真的活出了新约主耶稣所教导的话，就是不以恶报恶，乃是以善胜恶。所以，大卫这样敬畏神，尊重神的生活，甚至征服了鲁莽的扫罗，使扫罗不再追赶大卫。

大卫与扫罗这样的关系，对于作为在神国中、召会中的新约的信徒是很好的榜样，我们应该在这件事上效法大卫，照着主耶稣的教导，主耶稣在马太福音五章四十四节说，但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。使徒保罗在罗马书十二章十七节和二十一节说，不要以恶报恶，要准备在众人面前作善美的事。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。所以大卫在二十四章非常的得胜，真是很好的榜样。！

可是到了二十五章，我们看见他的失败。他在大的十字架——扫罗逼迫带来的十字架上，是得胜的；但是，在另外一个小十字架——就是拿八给他的十字架上，却是失败了。所以，我们现在来看第二十五章。

二十五章讲什么呢？二十五章首先讲到撒母耳的死。然后讲到大卫逃避扫罗，往南逃，逃到巴兰的旷野。在那里遇见一个大富户，富户的主人是拿八，他的妻子是亚比该。

现在看看撒母耳的死，在这一章给我们看见撒母耳死了。撒母耳真是一个非常宝贵的主的一个仆人。他在正确地、完满地享受神所应许之美地的分以后，安然去世。撒母耳因着在他所有的身分和职任上都忠信，就在他一生每一方面、每一点上，都享受那作基督预表的美地。他对美地的享受，超过旧约里所有别的人。

撒母耳成为祭司、申言者、士师，以引进大卫的国，好在地上完成神的经纶。所以他建立了神的国，并写了关于神国的一切规例。虽然撒母耳对扫罗的君王职分失望，他死时却对大卫的国（预表神的国）满有令人鼓舞的期望。这对他是个安慰。

我们前面已经读到，当大卫一开始遭受扫罗逼迫的时候，大卫就首先逃到撒母耳那里，去得安慰，去得帮助，也寻求撒母耳的保护。其实撒母耳膏大卫的时候，大卫还是个少年人，可以说撒母耳是大卫属灵的父亲，也是属灵的领袖。他是非常地尊重撒母耳。他一受逼迫就跑到撒母耳那里。现在这个属灵的父亲，属灵的领袖，属灵的长辈去世了，他失去了依靠，更是觉得孤单。但是这个会帮助他，训练他更多地倚靠神。

然后，他就继续往南逃。逃到哪里？逃到巴兰的旷野，其实就是犹大地的最南边，美地的最南端。说到这里有一个人非常富有，有三千绵羊，一千山羊；那人名叫拿八；他的妻子名叫亚比该，丈夫拿八为人刚愎，行事凶恶；妻子亚比该却是个有见识、形貌美丽的妇人。大卫听说拿八正在剪羊毛，就打发少年人去见拿八，提他的名问他安。想从那里得着一些礼物。因为他们在旷野的时候保护过这个家的羊群、牧羊人，使他们家没有失落一切。所以，他就差派十个少年人去了。

结果提大卫的名，问他安，说，愿你长寿；愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。指望从他手上得着一些，给他的仆人。结果，大卫的少年人到了，提大卫的名，将这些话都告诉了拿八，然后等待答复。拿八却羞辱大卫，大卫是谁？耶西的儿子是谁？现今从主人面前奔逃的仆人甚多，我岂可将食物、饮水、和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？你看，他现在羞辱大卫，说大卫是从主人面前奔逃的仆人。

当然，这些少年人回来就报告大卫。大卫听了，一下就被激怒了。大卫说，我在旷野为这人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了；因他向我以恶报善。现在，你看大卫怎么反应呢？大卫吩咐他的四百人都带刀，要去找拿八算账。其实就是要将拿八家的男丁都要除灭。

然后，这时候，拿八的妻子亚比该听说这事了，有人告诉亚比该。亚比该就快速的带了许多的礼物，将二百个饼，两皮袋酒，五只宰好的羊，五细亚烘了的穗子，一百串葡萄干，二百个无花果饼，都驮在驴上。让少年人带这些礼物往前去。这事她统统没有告诉她丈夫拿八。她自己骑着驴，正在山的隐蔽处往下走，就迎接大卫。结果，亚比该在大卫面前所说的一番话，就平息了大卫的愤怒。

这段话读给大家听：亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说，我主啊，愿这罪孽单单归我；求你让婢女向你进言，请你听婢女的话。我主不要把这卑劣之人拿八放在心上，他的名字怎样，为人也怎样；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人，婢女并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你流人的血，阻止你亲手报仇，所以我指着永活的耶和华起誓，并指着你的性命起誓，说，愿你的仇敌和谋害我主的人，都像拿八一样。

如今求你将婢女给我主送来的这礼物，给跟随我主的少年人。求你饶恕婢女的罪过；耶和华必为我主建立稳固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，你身上查不出有什么恶来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，我主的性命却在耶和华你的神那里，包裹在生命的囊中；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如从机弦甩出去一样。到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主，立你作以色列的领袖时，我主必不至因曾无故流人的血，为自己报仇，而良心有亏，心中不安。耶和华善待我主的时候，求你记念婢女。

这段话就是亚比该对大卫所说安抚的话。这样的安抚，使他阻止了他自己报仇，阻止了他无故流人的血，阻止了一场流血冲突（大卫其实就要血洗拿八家）。所以，大卫对亚比该说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，因为祂今日打发你来迎接我。你的见识当受称赞；你也当受称赞，因为你今日拦阻我流人的血，亲手报仇。这个就把大卫平息了。从这段我们实在看见，亚比该实在是一个有智慧的女人。她对大卫所说这段平复、安抚的话，劝服了大卫，阻止大卫亲自报仇，流无故人的血。

这一章我们看见什么？我们看见：第一，大卫虽然在前一章，在扫罗（大的十字架）面前通过了试验，他得胜了，他曾背负大的十字架，却在拿八这小十字架上失败了。这个肉体常常是借着小十字架被曝露。

弟兄姊妹，你在大风大浪中，大患难中你经历主，真的经历主，过钉十字架的生活，胜过了肉体，把肉体钉死了，过了得胜的生活，但是在小十字架却失败了，这就是大卫身上所发生的。在扫罗这个大十字架，大逼迫面前他得胜了，他以善胜恶，不亲自报仇。但是在小十字架，这个小小的拿八却触怒了他，刺激了他，他自己却要流人的血，却要亲自报仇。在这个小十字架面前却失败了。这里就是我们该学的功课。我们常常在小十字架上不能通过试验。我们需要主怜悯我们，在大事小事上都要经过主的十字架。经十字架了结我们的肉体。

感谢主，虽然大卫在这事上失败了，他几乎要犯大错，但是神使用亚比该——真是智慧的女人，说智慧的话，安抚的话，平复了这整个的局面，阻止了一场流血冲突，也阻止了大卫的犯罪。所以，这个亚比该真的是一个好的、聪明智慧的好女人。这样后来，她就成了大卫的妻子。大卫娶她为妻，她实在是大卫的贤内助。

这章我们看见，大卫失去了一个属灵的父亲，属灵的领袖撒母耳，却得着了一个贤内助，一个属灵的同伴，一个智慧美丽的妇人作他的妻子。实在是感谢赞美主！我们在这里也真是盼望，我们从大卫的身上学一个功课，不光在大的十字架面前能够得胜，也要在小的十字架面前约束肉体，对付肉体，不亲自报仇，不亲自将肉体放纵出来。然后，我们也应该向亚比该学习，作一个智慧的女人，能够安抚、平复一切混乱的局面，平复人的肉体，叫人活在神的光中，像大卫这样的人也能被带到神的光中，感谢赞美主！