撒母耳记上 第二十六章

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撒母耳记上第二十六章第九节至第十一节，大卫对亚比筛说，不可杀害他；有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？大卫又说，我指着永活的耶和华起誓，他或是被耶和华击打，或是他的日子到了而死，或是下到战场阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到撒母耳记上第二十六章。撒母耳记上第二十六章讲什么呢？讲到耶和华再次将扫罗交在大卫的手中，但大卫不杀他；在前面的第二十四章，我们已经看到，耶和华将扫罗交在大卫的手中；扫罗是因着嫉妒和自己的野心、私心，嫉妒大卫，一直在追寻大卫的命，大卫一直在逃难、逃难。

在二十四章的时候，我们就看见扫罗在洞里面大解的时候，大卫就藏在洞的深处，其实扫罗已经交在大卫的手中，大卫可以杀他，但是大卫没有杀他，只是割掉他衣袍的衣边。在那个时候，鲁莽的扫罗就被大卫征服了，被大卫敬畏神的生活征服了，他就答应不再追赶大卫了；可是到了二十六章这里，因着西弗人到基比亚见扫罗，又有人告密，告诉扫罗，说，大卫不是在荒野前的哈基拉山藏着吗？所以扫罗就起身，带领以色列的三千精兵，下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。

这个时候，扫罗在荒野前的哈基拉山的路旁安营，他在那里安营睡觉，睡在辎重营里，百姓安营在他周围。结果大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡卧在辎重营里；他的枪在头旁，插在地上。他的元帅押尼珥和百姓躺卧在他周围。亚比筛对大卫说，今日神将你的仇敌交在你手里了，现在求你让我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。

你看真是——一枪刺下就刺死了，不用再刺。大卫怎么说呢？大卫对亚比筛说，不可杀害他；有谁伸手害耶华的受膏者而无罪呢？大卫又说，我指着永活的耶和华起誓，他或是被耶和华击打，或是他的日子到了而死，或是下到战场阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。所以他们两个人就拿了水瓶、拿了枪就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。你看这个是神的主宰，叫他们通通都睡了。元帅睡在国王扫罗的旁边，竟然都不知道，大卫和亚比筛到那里，到他们睡的地方，他们都不知道，结果把他的枪和水瓶拿走，然后就到对面的山上。

大卫在这里先是羞辱这个元帅押尼珥——大卫对押尼珥说，你不是个大丈夫么？以色列中谁能比你呢？民中有一人进来要杀害王你的主，你为何没有保护王你的主呢？你所作的这事是不好的。我指着永活的耶和华起誓，你们都是该死的；因为你们没有保护你们的主，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在那里。——这个就是给这元帅先羞辱一番。扫罗听出是大卫的声音，就说，我儿大卫，这是你的声音么？大卫说，我主我王啊，是我的声音；又说，我主为什么竟追赶仆人呢？我作了什么？我手里有什么恶事？

下面这段话非常感人。大卫又说，现在求我主我王听仆人的话：若是耶和华激动你攻击我，愿耶和华收纳祭物；若是人激动你，愿他们在耶和华面前受咒诅；因为他们今日赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说，你去事奉别神吧。大卫认为，留在美地是最大的祝福，从美地上被赶逐，到别地事奉别神乃是咒诅。

所以大卫非常期望留在美地上，有分于耶和华的产业并事奉祂。他真诚地信靠神，并忠信地与神同行，使他完全够资格享受美地到最高的水平，至终神就能够用这个大卫，照着神的心意作王，建立一个国，成为神在地上的国。大卫真的是与神是一，他与神只有一个国。这样的一个人享受美地（也就是预表我们享受基督）达到极点。

所以这就是大卫在这个扫罗面前的这个申诉、哭诉，说若是耶华激动你，愿耶和华收纳祭物；若是人激动你，愿他受咒诅，因为这些激动你来赶逐我的人，是要把我从耶和华的产业上、从美地上赶出，叫我去事奉别神，这是多可怕！

大卫还继续说，现在求王不要使我的血流在离开耶和华之面的地上；以色列王出来是寻找一只虼蚤，如同人在山上猎取鹧鸪一般。这时候，扫罗又说了，我有罪了。我儿大卫，你回来吧，因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害你。我作了糊涂事，大大错了。所以他就开始又认错了。

这章我们看见，大卫真是一个认识权柄的人，他认识扫罗是祂的代表权柄，是神所设立的，在神的国设立的权柄。虽然扫罗已经得罪神到极点，神已经离开他，但是因着大卫是他的属下（原来是他的部下），也是他的百姓，也是他的臣仆，还是他的女婿——无论如何，他都是扫罗部下的人，所以他尊重神设立扫罗这个代表权柄；他尊重扫罗，不是因为扫罗这个人好（扫罗这个人其实很坏，已经坏到极点了），因着他的嫉妒，因着他的自私，无故地来追杀大卫，他其实很坏的！

但是他被神主宰地放在大卫的面前，大卫竟然不杀他，原因是因为大卫认识权柄，认识神所设立的代表权柄——他是权柄，因为他身上有神的膏油。

所以他（大卫）在这里讲的很好，他说要么是耶和华叫他死，要么是他被耶和华击打，神叫他死了，要么他日子到了自然死，或者下到战场阵亡。

但是我万不敢伸手害耶和华的受膏者，因为他是耶和华的受膏者，因为他身上有膏油，是神设立他作权柄，所以我绝不可以背叛他，绝不可以伤害他，绝不可以杀害他。

这就是大卫，真是一个认识权柄的人。那我们需要在大卫的身上学习认识神的权柄，认识神所设立的权柄，认识神所设立的代表权柄，在教会中、在社会上，神都设立了代表的权柄，我们不能背叛代表的权柄，我们只能顺服代表的权柄。我们在这里如果推翻神所设立的权柄，其实在神的眼中就是背叛的。如果大卫在这时候杀了扫罗，背叛了扫罗，他可以立刻作王，他可以建立他的国度，但是他这就等于说反叛了神所设立的权柄，那以后别人也可以反叛他，所以在这里大卫宁可让步，宁可以善胜恶，以善报恶。

然后，在这里因着顺服神、尊重神所设立的代表权柄，再一次没有杀扫罗。所以大卫真的在这一面是我们绝佳的榜样，我们都应该在他身上学习，尊重神所设立的代表权柄。然后把这个审判的事交给主，我们自己不去作审判。不去作背叛，不去作反叛的工作。我们简单地顺服，像大卫所作的就是逃，他实在受逼迫就逃，一直逃一直逃，逃跑，逃跑的时候扫罗还追杀、追杀，追杀，他就一直逃啊。

因着神的保守，如果神不把大卫交在扫罗的手中，扫罗也没办法，抓不到大卫。所以那前一次几乎要抓到大卫了。

但是立刻有消息来了，说非利士人犯境抢掠，赶快回去。所以他就离开了。所以这两次神主宰地把他交在大卫的手中，大卫反而没有杀他。大卫在这里以善胜恶，真是看见是一个绝佳的榜样。我们要学习大卫这样的好榜样，以善胜恶的榜样，尊重神所设立的权柄的榜样。不是因为他好我尊重他，不是因为他对我尊重他，乃是因为他是神所设立的，我就尊重他，因为他身上有神的膏油，我就尊重他，我断不敢推翻他，断不敢背叛他，断不敢伸手伤害他，这就是大卫为我们设立的好榜样。

愿我们都从大卫身上学习成为一个顺服权柄、服从权柄、学习操练以善胜恶的人，这就是神在祂的国度里——特别在新约的子民身上，所要作出的，所要显出的，愿神施恩于我们！阿们！