撒母耳记上 第二十八章
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撒母耳记上 第二十八章

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今日经文

撒母耳记上 28:17 耶和华已经亲自照着祂借我所说的话行了;祂已经从你手里夺去国权,赐给与你亲近的人,就是大卫。

参考问题

  1. 扫罗为什么会落在悲惨的结局里?
  2. 对于在神国里事奉的人,我们要从扫罗悲惨的结局学什么功课?

信息听抄

撒母耳记上第二十八章,十六节至十七节,撒母耳说,既然耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?耶和华已经亲自照着祂借我所说的话行了;祂已经从你手里夺去国权,赐给与你亲近的人,就是大卫。

十九节,耶和华也必将以色列同你交在非利士人的手里,明日你和你众子必与我在一处了;耶和华也必将以色列的军兵交在非利士人手里。

各位弟兄姊妹,各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读,今天的圣经共读,我们来到撒母耳记上第二十八章。

撒母耳记上第二十八章,给我们看见非利士人与以色列人将要开始的一场大决战。这里说,那些日子,非利士人聚集军旅,要攻打以色列。这时大卫已经投奔在非利士人那里,就是投奔了非利士人的王亚吉。亚吉对大卫说,你要清楚知道,你和跟随你的人都要随我出战。大卫对亚吉说,既是如此,仆人所能作的事,王必知道。亚吉对大卫说,这样,我立你永远作我的护卫。

现在非利士人是以色列最大的敌国,要与以色列人有一场决战。在这个决战的时候,当时的以色列的王就是扫罗,这扫罗王把以色列人聚集他的军旅。非利人就来到书念安营,扫罗将全以色列聚集,在基利波安营。

那么扫罗看见非利士人的军旅就惧怕,心中大大发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却也不借梦、或乌陵、或申言者回答他。你看,扫罗这个时候真的是可怜,像一个孤儿一样没人管。

因为什么?因为他得罪神到极点了,他背叛神,不听神的话,而且杀害神的祭司,而且不光是背叛神、得罪神、攻击神、反对神到极点。他也是一个自私嫉妒的人,把他的战士,把他的将军,就是他的女婿大卫,追逼到敌国去了。大卫是最能干、最有精力的战士,原可为扫罗使用灭绝非利士人,但因着扫罗自私和嫉妒,不用大卫完成这事,反而逼迫大卫,大卫因着扫罗要把他除去,他就被迫逃到以色列最大的敌国,就是非利士人那里。

这个时候扫罗把神弃绝,神也不管他,神也不理他,神也不借梦,也不借乌陵,也不借申言者来回答他。扫罗他的这个最勇敢的战士大卫,也在敌人那里。所以了,这个时候扫罗怎么办呢?他就要求一个交鬼的妇人,要问这个交鬼的人。

其实在这之前,他已经将交鬼的和行巫术的人都驱逐出境了,这个是对的,因为交鬼的人、行巫术的人,是跟邪灵接触的。扫罗把他们赶出以色列的境外,这个作法是对的。但他这个时候成了个孤儿,他求神,神不应允,所以他就反而来求这个交鬼的人。他就找到一个交鬼的妇人,要她接触邪灵,要招出这个撒母耳来,那其实交鬼的什么也没作,这个撒母耳就来对扫罗说话了。

那通常我们对这段圣经,就觉得有点困惑,这个神是恨恶交鬼的,难道交鬼的能把撒母耳招上来吗?当然不能,他也不是这个交鬼的招上来的,是他什么都没作,是撒母耳来告诉这个扫罗,向扫罗说话。那你说神怎么能让撒母耳从这个阴间里出来对扫罗讲话呢?对呀,神什么都能作呀!神在民数记,甚至借着驴子对巴兰讲话,神也能够今天也借着这个已死的撒母耳来,再来对这个扫罗讲话。所以不要疑惑,这个是神什么都能作。在这种情况下,神当然不会向扫罗说话,也没有人能再向扫罗说话。那神就借着撒母耳,再来预告扫罗悲惨的结局。

那现在撒母耳就对扫罗说话了,扫罗看见这个撒母耳,就屈身下拜,面伏于地下拜,撒母耳对扫罗说,你为什么搅扰我,招我上来?扫罗回答说,我甚窘急;因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借申言者或梦回答我。因此我呼唤你,请你指示我应当怎样行。撒母耳说,既然耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?耶和华已经亲自照着祂借我所说的话行了;祂已经从你手里夺去国权,赐给与你亲近的人,就是大卫。因你没有听从耶和华的话,没有在亚玛力人身上执行祂的烈怒,所以今日耶和华向你行了这事。耶和华也必将以色列同你交在非利人的手里,明日你和你众子必与我在一处了;明日继续明天的战争,你们必定失败,耶和华也必将以色列的军兵交在非利士人手里。所以这是神借着撒母耳宣告扫罗悲惨的结局。

扫罗他的结局真是悲惨,那我们如果再往前读一读,读到三十一章,三十一章的第一节至第五节,我们就看见这个扫罗悲惨的结局。

那么这里怎么说呢?三十一章的第一节到第五节,非利士人攻打以色列人,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被杀扑倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们,击杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。扫罗遭受猛烈攻击,他被弓箭手射中,受伤甚重,就吩咐拿他兵器的人说,你拔出刀来,将我刺死,免得这些未受割礼的人来刺我,凌辱我。但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他;扫罗就把刀拿来,伏在刀上死了。

拿兵器的人见扫罗死了,也伏在自己的刀上;和他一同死了。你看这是一段何等悲惨的结局!扫罗被击中受伤,然后自杀,然后拿兵器的也自杀,扫罗的三个儿子也一同被战死,所以这就是扫罗悲惨的结局。

扫罗为什么落到这样悲惨的结局?因为他自私,因为他的肉体,因为他要在神的国里建立自己的国。以色列人是神的国,不是他的国,不是他的王国,是神的王国。神要借着他掌权,但是他自私,想要建立自己的王国,就得罪神到极点。他不光是建立了自己的王国,而且背叛神,不听神的话。在对付亚玛力人的事上,不听神的话,背叛神。后面还杀害耶和华神的祭司,把祭司的全家八十多口都杀掉了,这是何等严重的抵挡神的作为!

不光如此了,他也嫉贤妒能,他的自私,他的嫉妒,把大卫逼到敌国去。叫大卫逃难了十多年的时间,逃逃啊,逃啊,逃了二十多个地方,逃到这国,从这国逃到那国,从这城逃到树林,从树林逃到旷野,从山洞逃到旷野,你看把大卫逼迫到何等的地步!最后把大卫逼到了敌国,逼到了非利士人的王那里去了。所以这样到他遇到争战的时候,神不答应他,神不帮助他,神离弃他,也没有人能帮助他,结果在强大的敌人面前,就战败自杀身亡,三个儿子一日同死,拿兵器的人也一同死了,这是一个何等悲惨的结局!

我们要从扫罗这悲惨的结局学功课。我们要把我们的肉体钉十字架,并否认我们的自私,我们的私利和私图。扫罗可怕的结局记载在这里,对一切在神国里事奉的人都是很强的警告。不要在神的国里作另外的工作,也不要在神的国里滥用什么。我们不该像扫罗,企图为自己建立王国,反之我们都该作独一无二的工作。建立神的国就是建造基督的身体,而且我们要治死我们肉体的行为,要恨我们的肉体,恨恶自己里面的嫉妒和自私。

要晓得,我们在教会里,我们在神的国里,这是神的国,我们不过是奴仆,即使神把我们安排作一个领头的地位,带领的地位,我们也不过是奴仆,我们不可以私自为自己建立什么。不可以私自建立自己的王国,更不可以嫉贤妒能来迫害、打击那些比我们能力大、比我们能力强的人,逼迫他们,残害他们,这是极其得罪神的,这就是扫罗所作的,扫罗的结局何等的悲惨,我们都该从他身上学功课,愿神怜悯我们!