撒母耳记上 第九章

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撒母耳记上第九章第二节，他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他更俊美的；身体比众民高过一头。

第十六至十七节，明日大约这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的领袖。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就看顾他们。撒母耳看见扫罗的时候，耶和华回答他说，看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来到撒母耳记上第九章。

上一章我们看见，以色列人坚持要撒母耳为他们设立一个王来率领他们，治理他们，为他们争战。其实这是以色列人厌弃神作王，事实上以色列人的王乃是神，但是他们不愿神作他们的王，他们要一个人作他们的王，像列国一样。因着他们的坚持，神就在第九章、第十章为他们选了一个王，就是扫罗。扫罗这个王，其实是合人心意的王。以色列人看见他，都觉得这个太好了，因为什么呢？他的父亲基士是个大财主，这个扫罗又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他更俊美的；身体比众民高过一头。

你看这是一个何等合人心意的王！世人选择领袖，选择作王的都是这样：健壮、俊美、高大、英俊高大，身体比众民高过一头。

所以这个扫罗，其实是一个合人心意的王，人选择的王，当然也是神选的，神特别选一个照着人心意的王，其实是为着教训、训练、管教以色列人，耶和华神选这个扫罗为王，就是用一个消极的王来管教、训练以色列人，使他们知道以王顶替神，不是蒙福的事。

第九章，我们首先看见扫罗的出身，从第九章开始就是扫罗的历史。那扫罗的出身刚才已经讲了，他是便雅悯支派的，是一个财主的孩子，高大、英俊、健美这样一个人。然后，这里发生了一件事，就是扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说，你带一个仆人起身去找驴吧。他们找驴经过以法莲山地，沙利沙地，然后便雅悯地，一直找到苏弗地，结果找到哪儿？找到撒母耳居住的家乡了，就是这个苏弗地。

然后，他还是没找到驴，他的仆人就跟扫罗说，看哪，这城里有一个神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。那结果他们就来到这个城。其实在他们来之前，神就对撒母耳说，明日这个时候，我必使一个人从便雅悯地到这里来，你要膏他作我民以色列的领袖。

结果这一天，扫罗果然因着找驴找不到，听他仆人的劝告，就来到这个城，就是撒母耳所住的城。结果正好撒母耳出城的时候了，扫罗就遇见了撒母耳。扫罗就问先见的寓所在哪里？撒母耳就回答说，我就是先见。

当撒母耳碰到扫罗的时候，神就跟他说，这人就是我对所你说的，他必治理我的民。所以无论如何，这是神的主宰。好像一些事情的发生，扫罗他父亲的驴丢了，他去找，找了那么久，没找到。其实丢驴也是在神的主宰之下，找驴没找到，也是在神的主宰之下。

结果找到哪儿了？找到撒母耳的城来了，那么其实都是神安排的，告诉撒母耳，这个扫罗就是神要他膏的以色列民的领袖。那结果他就遇到撒母耳，那撒母耳就回答说，我就是先见，你在我前面上邱坛去，因为你们今日你必与我一同吃饭；明日早晨我就送你回去，并将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你不必挂心，已经找着了。以色列所仰慕的是谁呢？不是你和你父的全家么？扫罗这个时候还是很谦卑，扫罗回答说，我不是以色列支派中至小的便雅悯人么？我的家族不是便雅悯支派中至小的家族么？你为何对我说这样的话呢？

弟兄姊妹还记得吗？在士师记，这个便雅悯支派，因着基比亚城匪徒作的恶事，结果招致全以色列的讨伐，发生了内战，这个以色列其他的支派，十一个支派来讨伐便雅悯支派，结果把全便雅悯支派几乎都灭族了，只剩下六百个男人，所以这是几百年前，士师记时代所发生的事。那这个扫罗就是这个便雅悯支派的。便雅悯是雅各的第十二个儿子，最小的儿子，所以他说是最小的支派，这个支派，也是不光彩地发生了被全以色列人讨伐的历史，几乎灭族。

这个扫罗就是这个基比亚城，就是当时发生那一件恶事，因着他们引发了一场内战，遭受以色列全国讨伐的那个城，就是基比亚。扫罗就是从这个便雅悯支派，这个基比亚城这里出来，出身这样一个支派。

所以他也是很谦卑，说至小的便雅悯人，便雅悯支派的至小的家族，无论如何，你看见说神就是拣选这样一个支派，拣选这样一个家族，这样一个人，但是这个人却是非常的英俊、高大、俊美，非常适合作王，非常合人的心意。所以神就选这个扫罗。

当天，扫罗就和撒母耳一同用饭。撒母耳把上好的食物留给他，扫罗就跟撒母耳一同用饭。完了之后，当天晚上，就住在撒母耳家的屋顶上。次日清晨，撒母耳在屋顶上呼叫扫罗说，起来吧，我好送你去。于是扫罗起来，他和撒母耳二人一同出去。二人下到城边，撒母耳对扫罗说，要吩咐仆人先走；（仆人就先走了）；你现今且站在这里，我好将神的话传与你听。

所以下一章我们就看见，撒母耳就膏扫罗，用膏油浇在他头上来膏扫罗。所以无论如何，第九章给我们看见什么？给我们看见扫罗的出身，还有扫罗家他的父亲丢失的几头驴，然后他找驴没找到，结果，就找到撒母耳的家，撒母耳的这个城。其实撒母耳已经预先被神告知要他膏，这个要来的扫罗作以色列的君，这一切事都是在神的主宰之下，都是在神的安排之下。我们从这里，我们看见神是主宰一切的，无论大事小事都在祂的主宰之下。丢驴，那相当于现在丢几辆车。那么丢东西，找一找没找到，这些通通在神的主宰之下，那么神的主宰就是要膏这么一个王，合人心意的王：高大、英俊、健美，这个合乎人心的这样一个王扫罗，好来训练、管教以色列人，使他们知道，这样的王，用这样的王来顶替神，不是件蒙福的事。

在这里，神也特别告诉撒母耳，他是要膏这个扫罗，作我民以色列的领袖，所以膏他不是像外邦那些王，国民就是他的产业，就是他的私有财产一样。他作王这里不是的，以色列人还是神的选民，还是神的产业，是神的子民，所以他是要被膏作领袖，不是像外邦的王一样。所以在这里很清楚地给我们看见，神的选民以色列人，是属于神的，是神的产业。神来膏这样一个王，膏这样一个人作领袖的，不是像外帮那些王一样，无论如何，这里了神就预备了扫罗来作以色列的王。