哥林多前书 第十五章

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哥林多前书第十五章第三节至第四节，我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；

第二十节，但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。

二十二节，因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。

四十五节，经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，我们得着基督，我们经历基督，享受基督。今天的共读，我们来读哥林多前书第十五章。第十五章是很长的一章，这一章有五十八节的内容，主要是对付复活，给我们看见基督的复活。基督的复活被传扬，被见证，反驳“没有复活”的异端，然后也给我们看见复活的历史，复活的道德影响，复活的定义(也就是怎样复活，带着什么身体复活)，最后第六项给我们看见复活的得胜。

这一章很详尽地给我们论述关于复活，在论到复活的这一章里，他向我们启示基督，其实就是福音的内容。保罗说，我先前所传与你们的福音，这个福音是什么呢？就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。

所以，保罗所传的福音就是基督，包括祂的死、埋葬和复活。基督的死是为我们成功救赎，基督的埋葬是为我们了结我们的旧造，然后基督的复活是为着分赐生命，而且都是照圣经所说，也就是照旧约圣经。旧约圣经预言到基督的死、基督的埋葬和基督的复活。而新约基督来了，祂为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，祂的死和复活就是福音的内容。我们借着相信祂、接受祂，我们的罪就得着赦免，我们就得着重生，就是祂复活的生命进到我们的里面，我们就得着重生。然后在祂复活的生命里逐渐地得救，就是经历这个生机的救恩。

而这一章，对“没有复活”的反驳，也是非常的清楚。保罗说，既传基督从死人中复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人的复活？若没有死人的复活，基督也就没有复活了；若基督没有复活，我们所传扬的，便是徒然，你们所信的，也是徒然，我们也就被发现是神的假见证人，因为死人若真不复活，我们就是妄证神叫祂所没有复活的基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了；基督若没有复活，你们所信的，便是枉然，你们就仍在你们的罪里。这样，在基督里睡了的人也灭亡了。我们在基督里，若只在今生有指望，就是众人中最可怜的人。

这一章，使徒对哥林多人这异端的说法，说没有死人复活，有一个很强的批驳。这是他们中间第十个难处，这个难处损坏、败坏神新约的经纶，比提摩太后书二章十七至十八节许米乃、腓理徒论到复活的异端更严重。复活其实是神圣经纶的命脉和生命线，若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神。若没有复活，基督就没有从死人中复活，祂就是死的救主，不是活的救主，但祂是活着的，是那活到永永远远的，能拯救我们到底的。

若没有复活，就没有借着祂的死得称义的活证据，没有生命的分赐，也没有重生，没有更新，没有变化，也没有基督形像的模成。若没有复活，就没有基督的肢体，没有基督的身体作祂的丰满，没有召会做基督的新妇，也就没有新人。若没有复活，神新约的经纶就完全崩溃，神永远的定旨也就要归于无有了，这是何等的可怕！

所以在这一章保罗很强地见证有复活，而且基督是首先复活的，基督是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活，祂是第一等的复活。首先基督已经复活了，然后那些在基督里的也要复活，那些在基督里睡了的人，在基督回来的时候，也要一同复活，这是第二等。第三等，就是千年国之后那些不信的人也要复活，接受审判进入永远的灭亡和沉沦。所以基督是首先复活的，是初熟的果子，是从死人中首先复活的。那么祂复活了，我们在祂里面的人也要活过来。因为在亚当里众人都死了，在基督里众人也都要复活。

这一章，首先给我们看见基督是初熟的果子，是首先复活的一位，祂先复活了。我们在祂里面的人也要复活，这是第二。

然后祂复活成了什么呢？成了赐生命的灵，这是很重要的一节经节，就是哥林多前书十五章四十五节，经上也是这样记着，“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。在这里讲到亚当，亚当借着受造，成了活的魂，有属魂的身体。基督借着复活，成了赐生命的灵，有属灵的身体。亚当是活的魂，乃是天然的；基督是赐生命的灵，乃是复活的。

首先，在成为肉体里，基督为了救赎我们成了肉体；然后，在复活里，祂为着分赐生命，成了赐生命的灵。祂借着成为肉体，有属魂的身体，和亚当一样；祂借着复活，有属灵的身体。祂属魂的身体，借着复活成了属灵的身体。祂现今在复活里，乃是赐生命的灵，带着属灵的身体，预备好给信祂的人接受。我们一信入祂，祂就进到我们的灵里，我们就联于祂这赐生命的灵。

因此，我们与祂成为一灵。我们的灵被点活，并且与祂一同复活。至终，我们现今这属魂的身体，也要在复活里成为属灵的身体，正如祂的身体一样。

感谢赞美我们的主，我们的主死了，而且复活了，直活到永永远远。我们的主在复活里，而且成了赐生命的灵，感谢主，祂这赐生命的灵，进到我们的里面，分赐生命给我们，所以，我们得着的救恩，不光是罪得赦免，而且是得着重生，得着祂永远的生命。有祂的灵进到我们的灵里，与我们的灵调和成为一灵，祂这个灵在我们的里面，叫我们的灵先活过来，至终，叫我们的身体也要复活，这就是复活的主赐生命的灵，在我们的里面作的工作。

感谢赞美我们的主，这章实在是宝贝，给我们看见主的复活，也给我们看见我们在祂里面也经历复活。今天我们就在这复活的生命里，与祂同活也与祂同工，是在祂的复活里与祂同工，所以在这章的末了，保罗劝勉我们，在五十八节他说，所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

这里的劳苦当然不是凭我们天然的生命和才干，乃是凭主复活的生命和大能。我们在主复活的生命里，用主复活的大能为祂劳苦，绝不会徒然，但借着向罪人传扬基督，对圣徒供应生命，并用对经过过程之三一神的经历，做金、银、宝石来建造召会，其结果必要完成神永远的定旨，并且到义人复活时，我们要得着再来之主的赏赐。

这就是我们在复活里作的工，传扬基督、传扬福音、供应生命、建造召会，这样的劳苦绝不是徒然的。而这样的劳苦是在复活里与主一同劳苦，感谢赞美我们的主！

实在是宝贝！这就是这一章向我们启示的基督，祂死了、埋葬了，而且复活了。祂在复活里成了赐生命的灵，如今在我们的灵里叫我们的灵活过来，至终叫我们的身体也要活过来。祂这位复活的，首先是初熟的果子先复活了，我们在祂里面也要经历这个复活，也要复活，感谢赞美我们的主！