哥林多前书 第十六章

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哥林多前书第十六章第一节到第二节，关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。

第二十二节到二十四节(就是结尾的三节)，若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！愿主耶稣的恩，与你们同在。我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。

感谢赞美主！今天我们的共读来到哥林多前书的最后一章，就是第十六章。我们借着一章一章的共读圣经，认识基督。第十六章包括了保罗对付哥林多人的第十一个难处，就是关于收集馈送的难处，也包括最后的结语和问安，这就是这一章的内容。

这一章首先是关于对付收集馈送，这是保罗在这封书信中所对付的第十一件事，就是关于金钱、玛门、财物的事。所有堕落的人类，都在玛门和财物的辖制之下。五旬节那天，在圣灵的能力下，所有的信徒都推翻了金钱的辖制，实行凡物公用，按所需要的分给各人。

但是由于信徒堕落天性的软弱，这种实行并没有持续很久，到使徒保罗的时候就已经过去了。因此，信徒需要恩典，胜过玛门和物质的权势，释放这些物质脱离撒但的管辖，好献给主，以完成祂的定旨。复活的生命乃是全备的供应，能使信徒活出这种生活，一种信靠神而不信靠财物，不为着今天而为着将来，不为着今世而为着来世的生活，一种推翻了短暂无定钱财霸占的生活。这对付，是摆在论到复活生命的实际之后，原因也许就是在此。无论如何，这对付是与神在众召会中的行政有关。所以这个对付是在讲到复活的生命之后才提到的。

关于收集馈送，保罗特别说，每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着……也就是说，奉献财物是在七日的第一日。我们知道七日的第七日，就是安息日，乃是对神创造的记念。七日的第一日，乃是主复活的表号，是主从死人中复活的日子，称为主日。新约的圣徒在这一日，就是主日，也就是主复活的日子，聚集并且奉献财物。这表征他们借着主的复活，已经与主一同复活，并且表征他们在复活里聚集记念祂，并带着所献上的敬拜神，是凭着祂复活的生命，不凭着他们天然的生命。

所以这奉献财物完全是在复活里，也就是凭着神复活的生命，凭着主耶稣复活的生命才能作到。蒙拯救脱离玛门、脱离钱财的霸占以及奉献财物都是在复活里。感谢主！

这就是这一章所给我们看见的，基督复活的生命，使我们蒙拯救脱离财物、玛门的霸占，也使我们能够在复活里奉献财物，为着主的工作，为着主的召会，也为着基督身体的交通。

在这一章的结语里面，有保罗亲切的嘱咐，还有问安与警告。在这段问安的话里面，他特别说到，若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！保罗在这里劝我们爱主，所以我们基督徒不光要信主，更要爱主。信主是叫我们得着主，爱主是叫我们享受主。只有主祂爱我们，祂爱我们到这样的地步，把祂自己舍了。所以祂也要我们信祂，并且爱祂，我们爱祂就能享受祂。如果不爱祂就是可咒可诅的。爱神、爱主使我们成为蒙神赐福的人，有分于祂所命定为我们所预备，过于我们所能领略的那个神圣的福分。不爱主使我们成为可咒可诅的人，被分別出来遭受咒诅。这是何等的警告！

弟兄姊妹，读了这卷书，到最后我们应该说，主啊！我爱你！主耶稣，我爱你！我们天天都应该告诉主我们爱祂。如果不爱主，就是可咒可诅的，而且这一节也特别提到"主来了”。这个主来了就是提醒我们，主快要再来，主必要再来，主来是要实行审判，主来是要实行赏罚。对于爱主的人，主的来就是一种奖赏，对于不爱主的人，主来就是一种的咒诅、审判和刑罚。弟兄姊妹，主来了！弟兄姊妹，主快要来了！愿我们爱主，成为得着奖赏的那班人。

二十三节他说，愿主耶稣的恩，与你们同在。主耶稣的恩是特别宝贝的，主耶稣的恩就是主耶稣自己。在前面十五章，保罗也特别提到神的恩，第十五章的十节，因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。

这里这个恩，其实就是复活的基督，成了赐生命的灵，在复活里将三一神带给我们，做我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着。

因此，这个恩就是三一神作了我们的生命和一切。大数的扫罗，我们知道原来是罪人中的罪魁，但是因着这恩，竟成了最前面的使徒，比众使徒格外劳苦。他是靠着这个恩，而成为这样的人。

弟兄姊妹，其实我们也都是因着神的恩，成了我们今天这个人。如果没有神的恩，我们都在世界中堕落、败坏，跟随这个世代的潮流，被这个世界的神——玛门霸占。

但是因着神的恩我们能舍弃世界，我们能够爱主，我们能够跟随主，我们能够服事主，我们能够不爱世界。这都是神的恩，是神的恩临到我们，叫我们成为我们今天这样的人，所以在这卷书的结尾，保罗说愿主耶稣的恩，与你们众人同在。感谢主！主耶稣的恩与我们众人同在。

最后一节，他说，我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。不光有主的恩，还有我在基督耶稣里的爱，这种爱不是天然的爱，乃是在基督里的爱，在复活里的爱，也就是神的爱，借着基督的恩和那灵的交通，成了我们的爱。是神的爱，借着基督的恩和那灵的交通进到我们的里面，成了我们的爱。

在保罗这十四封书信，只有这一封结束在这样爱之确信的话上。这是因为保罗以严厉的责备，对付了他们。他在基督里，在神的爱里，对他们是忠信、诚实、率直的，一点不耍手腕。

因此，主尊重他的对付，使哥林多人接受他的责备，并且悔改得了益处。从哥林多后书我们就看见保罗第一封书信，他率直的责备，严厉地对付，在他们身上产生了果效，叫他们能够悔改，感谢赞美主！保罗在这里虽然有严厉的话，有严厉的责备和厉害地对付，但是他有在主耶稣基督里的爱，这个爱，其实就是神的爱成了他的爱。

所以，感谢主！这就是这一章的结束。给我们看见我们需要爱神、爱主，因为主要来了，我们爱主，我们就是蒙祝福的人，我们就享受祂测不透的爱，测不透的恩典。如果不爱主，就是可咒可诅的。

因为主快要来了，主来要赏赐那些爱祂的人，爱祂显现的人，也要刑罚那些不爱祂的人。感谢主，主是快来的一位主，主要来了，所以最后主耶稣的恩，与我们众人同在。保罗在基督耶稣里的爱，也与我们众人同在。这个爱，是神的爱，在我们的里面，成了我们的爱，我们的爱也与众圣徒同在，感谢赞美我们的主！

这就是哥林多前书第十六章给我们看见的。在十六章，给我们看见主复活里的生命，能叫我们蒙拯救，脱离一切财物、玛门、金钱的霸占，也使我们能够奉献我们的财物为着主的工作，为着主的召会。这一章也给我们看见我们需要爱主，不爱主是可咒可诅的；我们也看见主耶稣的恩与我们同在；我们也看见保罗使徒的爱，其实是在基督耶稣里的爱，与我们同在。

感谢赞美我们的主！赞美我们的主，祂有复活的生命，祂有复活的大能，祂在我们的里面成了恩典，给我们来享受。祂爱我们，也叫我们来爱祂，至终祂的爱在我们的里面，叫我们用这爱来爱众圣徒，感谢赞美我们的主！阿们！