彼得后书 第二章

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彼得后书二章一节：从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速的毁坏。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，借着共同读圣经，我们认识基督，认识主耶稣。今天的共读，我们来到彼得后书的第二章。第二章是讲到神圣的行政，给我们看见神对假教师的审判，神对天使和人的审判，以及假教师的邪恶，以及在神审判下的刑罚。在这章里面我们看见什么叫做异端，在古时候，从前有假申言者，现在，在教会中有假教师，假教师就是偷着引进异端的人，毁坏人的异端的人。

那么什么叫做异端呢？异端，就是与真理完全不同的自择道理，因而造成分裂，产生派别。那要认识异端，就必须认识正端，什么是正统的信仰？正统的信仰乃是相信耶稣基督，耶稣基督的身位和祂的救赎的工作，乃是我们基督徒基要的信仰。我们相信耶稣基督祂是神而人者，祂是神成为人，祂是神的儿子，就是神自己来道成肉身成为人，因此，祂是神而人者，祂有神人二性。然后祂在十字架上为我们成功救赎，祂的死是救赎的死，祂的死不是殉道，祂的死不是仅仅受犹太人和罗马人的逼迫殉道而死。祂的死，乃是作为神的羔羊，为救赎我们而死，为买我们而死。所以这里讲到说买我们，祂出了一个重价，祂出了一个很高的代价，就是祂的生命的代价，就是祂流出的宝血，祂流出的血是宝血，用祂的宝血，用祂的生命买了我们来。

所以祂的死是一个救赎的死，是一个代替的死，祂作为神的羔羊，代替我们死在十字架上，祂出了重价，把我们买回来，祂出了祂生命的代价，出了祂宝血的代价，把我们买回来。祂的死当然也了结了一切的旧造，完成了、成功了神的救赎，也释放了祂的生命。祂复活了，祂在复活里，祂成为赐生命的灵，要将这个神圣永远的生命，分赐给一切相信祂的人。

所以，我们相信，祂的救赎的死，以及祂分赐生命的复活。祂的工作，虽然祂在地上做了很多的工作，但是祂的工作最中心，最主要的就是祂的死和祂的复活，祂的死是救赎的死，祂的复活是分赐生命的复活。祂的死是因着祂是人，祂有人性，祂流出真人的血，因着祂是神，祂就能够复活，有复活的生命，有复活的大能。这是我们基督徒的基要的信仰，就是相信基督，祂的身位，祂是神而人者，祂有神人二性，相信祂救赎的工作，就是祂在十字架上代替我们的死，救赎我们的死，买我们的死，借着祂的死，祂买了我们；借着祂的死，祂救赎了我们；借着祂的死，祂的死是代替我们而死。然后祂复活，分赐生命给我们，叫我们重生成为神的儿女，这是我们的基本的信仰，这就是基督徒的信仰。

我们因着这样相信，就相信祂是主。主耶稣祂是我们的主，祂是我们的救主，祂也是我们的主人，我们口里承认耶稣是主，心里相信神叫祂从死人中复活，就必得救。这是罗马书十章九节的话，我们口里承认，承认什么？承认耶稣是主。承认耶稣基督是我们的主，是我们的主人，是我们的救主，心里相信，相信什么？相信祂为我们的罪死了，相信祂从死里复活了，相信神叫祂从死人中复活，这样的信心就叫我们得救。

什么叫异端？异端就是连买他们的主也不承认，就是不承认主耶稣为主的身位，也不相信主耶稣买回我们信徒的救赎，这就是异端。异端要么不承认耶稣基督神而人者的身位，有些异端相信祂是神，不相信祂成了真人，不相信祂道成肉身而来，那这就是异端。有些异端，相信祂是人，是一个完全的人，是一个好人，但是不相信祂是神，当然这也是异端。有些异端他相信耶稣，是一个很伟大的人，好像道德很高尚的人，祂死在十字架上，祂是殉道而死。不相信祂是救赎而死，这也是异端。

今天这个异端就是，在基督的身位上，在基督救赎的工作上，偏差的信仰，这样偏差的信仰，就与我们基要的信仰相违背。这样偏差的信仰，这是一种自择的道理，自己选择的一个道理，与真理完全不同。这样的异端，就造成分裂，产生派别。

彼得在他的后书的第二章，特别给我们看见的这个毁坏人的异端，这样的异端教师，他们自己要毁坏，他们发明出这些异端的教训来，也叫很多人被毁坏，这个毁坏的结果，就是他们连买他们的主也不承认。

感谢主，这就是这章给我们看见的，我们看见从异端教师的异端，他们不承认主耶稣的身位，不承认买他们的主，就是说否认祂救赎的工作。这样反过来，我们认识基督，认识基督正统的信仰，就是我们基督徒的信仰。相信耶稣基督的身位和祂救赎的工作，祂的身位，祂乃是神而人者，祂有神人二性，祂的死是救赎的死，释放生命的死，救赎我们，买我们而死，祂的复活分赐生命，感谢赞美主。这就是这一章向我们启示的重要的启示，给我们知道我们基督徒的信仰，若违背这样的信仰，就是异端，阿们！