今日经文
启 15:3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!
参考问题
- 这一章给我们启示出基督是怎样的一位?
- 晚期得胜者所唱摩西的歌和羔羊的歌,所指的有何区别?赞美的内容是什么?
- 我们该如何来赞美祂?
信息听抄
启示录第十五章第三节、第四节:他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不荣耀你的名?因为独有你是圣的,万民都要来,在你面前敬拜,因你的判决已经显明出来了。
各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们要来读启示录的第十五章。启示录第十五章和十六章是倒下的七碗,十五章先给我们看见晚期得胜者的赞美;然后给我们看见倒下七碗前天上的景象。十六章就是倒下七碗实际的内容。十五章在倒下七碗之前,我们听见晚期得胜者的赞美。这些晚期得胜者就是在三年半大灾难中,因着拒绝拜敌基督、因着拒绝拜兽和兽像而被杀殉道,而后复活的得胜者,他们是晚期的得胜者。这些得胜者,是胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,他们都站在玻璃海上,拿着神的琴,他们在这里唱神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路,义哉、诚哉!
这里提到摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌是记载在出埃及记十五章,那里是赞美神借着红海(审判的水)施行得胜的拯救,胜过了法老的军队。当时摩西和以色列人在红海边,唱这歌;现在这些晚期的得胜者在玻璃海上再唱这歌,指明他们胜过了敌基督的权势。敌基督乃是神所要用玻璃海的火审判的。神要用玻璃海,也就是火湖的火来审判敌基督。摩西的歌指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判,在消极的一面为着神的审判赞美神,而羔羊的歌指出神的子民在仇敌面前所经历基督的救赎,这位羔羊就是救赎的基督。在积极的方面,为着基督的救赎而赞美神!
感谢赞美主!我们不光赞美神得胜,胜过了神的仇敌,也要赞美基督救赎了我们。晚期的得胜者得以站在玻璃海上,赞美神,是因着两个事实。
第一、就是神审判了仇敌;第二、基督救赎了祂的百姓。感谢赞美主!我们要唱,不光是晚期的得胜者要唱这些赞美的歌,我们今天也要唱羔羊的歌、唱摩西的歌。
然后赞美神说:主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!那赞美的歌,赞美什么呢?赞美的对象就是主神全能者,祂是万国之王,赞美祂什么呢?赞美祂的作为,也赞美祂的道路,祂的作为是大哉、奇哉!祂的道路是义哉、诚哉!那什么是神的道路,什么是神的作为呢?神的道路就是祂管制的法则,神的作为是祂的判决。在旧约诗篇一百零三篇说到,摩西认识神的道路,也就是祂的法则,但以色列人只晓得神的作为。
神的道路在祂的法则上是公义的,在祂的应许上是真诚的。神的作为在祂的显明是伟大的,在性质上是奇妙的。神的作为在这里主要的是,指着神对敌基督和跟从他者身上的审判和判决。
我们在诗歌本里有一首赞美神的奇妙、神的伟大,就是大哉、奇哉!也就是诗歌的第十二首,那里讲到神的创造,说:当我观赏,父,你广大的创造,天空、地面、万有无数无边,形形色色,壮丽、奇观又微妙,大大小小说出你的无限;我心、我灵立即兴起赞美:你何希奇!你何伟大!赞美之声永世还要宏伟;你何希奇!你何伟大!
这里就是赞美祂的希奇和伟大,也就是大哉、奇哉!赞美神创造的希奇,神创造的伟大。但是有一天要来到,我们还要赞美神的审判!神对敌基督和一切抵挡祂者的审判也是大哉、奇哉!我们要赞美神说,你的审判,我心、我灵立即兴起赞美:你何希奇!你何伟大!这个赞美神对敌基督的审判和跟从他者的审判,也是何等的希奇!你何等的伟大!赞美祂的作为,是大哉、奇哉!然后也要赞美祂的道路义哉、诚哉!主的道路也就是祂管制的法则,祂作事的原则。这个法则、这个道路是公义的。在祂的原则上、法则上是公义的,在祂的应许上是诚实的。我们不光是像以色列人赞美神的作为,我们更是要像摩西那样赞美神的道路,也就是赞美神作事的法则。为着祂的公义,祂的法则,祂的道路是义哉、诚哉!
我们的诗歌本上,也有不少的诗歌是赞美神的公义的。比如说第十六首,讲到祂的公义,赞美祂的公义。第五节说:一日你要审判万民,将你公义显得完尽,借着我主基督;我们要靠你义站立,无何能将我们摇移,恩典因义显著。最后一节,第六节说,将来国度充满公义,和平得在其上建立,万物和谐、同居;在那永世新天新地,更要充满你的公义,照着你所应许。
我们如果像摩西那样认识神的法则,认识神的道路,就会为着祂的公义,为着祂的信实、真诚而赞美祂。甚至在我们没有看见祂的作为,也就是说神还没有实行祂的审判,实行祂的判决的时候,就会为着祂的道路,为着祂的法则,赞美祂的公义,赞美祂的真实!因为祂是公义的,祂一定要审判。今天这个世界充满不义,充满罪恶,满了不义罪恶的情形。但是我们想到,我们认识这位公义的神,祂是义哉、诚哉的一位。祂是万国之王,义哉、诚哉的一位,我们就会赞美祂的道路,赞美祂的法则。赞美祂的道路,祂的法则,义哉、诚哉!
这就是这一章,给我们启示的基督。基督首先给我们看见祂是羔羊,祂是救赎的神。祂的歌是叫我们赞美神的救赎,赞美神的公义,赞美神的作为。不光是祂的作为大哉、奇哉!也要赞美祂的道路,义哉、诚哉!
感谢赞美我们的主!我们的主是救赎的神,是救赎的羔羊,祂在我们的仇敌面前为我们成功了救赎,我们不光要赞美祂胜过了仇敌,胜过了敌基督,胜过了一切逼迫者、迫害者。我们要赞美祂救赎了我们,羔羊的歌叫我们赞美我们的神,祂的作为大哉、奇哉!祂的道路义哉、诚哉!感谢主!祂的作为大哉、奇哉,你何希奇!你何伟大!祂的道路也就是祂的法则,义哉、诚哉,何等的公义!何等的真诚!赞美我们的神,祂的公义,为着祂的道路义哉、诚哉,赞美祂!为着祂的作为,大哉、奇哉,赞美祂!