今日经文
创世记 27:4 照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之前给你祝福。
参考问题
- 以撒的家是蒙神所召的家,父母却为何还有各自的偏爱?这偏爱带来的结果是什么?
- 为何说以撒的生命不很成熟?他对儿子们的祝福看似糊涂,为何神依然尊重这祝福?
- 本章记载雅各抓夺父亲的祝福,结果如何?我们该从雅各的经历学习怎样的功课?
信息听抄
各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!今天的圣经共读,我们来到创世记的第二十七章。创世记第二十七章讲什么呢?讲到以撒年老的时候给他两个儿子的祝福;还有雅各(就是以撒的小儿子)在他母亲利百加的帮助下,用机巧骗取父亲的祝福,来抓夺父亲的祝福。
这一章记载的事情非常的特别,特别在“家庭”。以撒、利百加他们的家庭是神所呼召,是神所眷顾的家庭。但是在家庭中,这对父母(就是以撒和利百加),都是活在天然的生命里。前面讲到天然生命的特征就是他们有偏爱,各自对他们的两个双胞胎儿子有偏爱。在二十五章就讲到以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各,为什么呢?因为雅各为人安静,常在帐篷里。所以两个双胞胎儿子,父亲以撒爱以扫,母亲利百加爱雅各。
以撒年老的时侯,他要给他的儿子祝福。他把祝福跟他天然的爱好搀杂在一起,说出他的生命是不成熟的。二十七章一至四节,以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,对他说,我儿。以扫说,我在这里。他说,我如今老了,不知道哪一天死。现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打些野味来,照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之前给你祝福。你看这个以撒生命没有成熟,他要给他的儿子祝福,但是这样一个大的祝福,却联于他这个肉体的爱好,就是他的口味,叫他的大儿子打野味给他吃,吃了好给他祝福。
他给他儿子以扫说这话呢,利百加都听见了。所以五节下,当以扫往田野去打猎,要得野味带回来的时侯,六节,利百加就对她的儿子雅各说,我听见你父亲对你哥哥以扫说,七节,你去把野味带来,作成美味给我吃,我好在未死之前,在耶和华面前给你祝福。八节,现在,我儿,你要照我所吩咐你的,听从我的话。九节,你到羊群去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的,给他作成美味。
十节,你拿到你父亲那里给他吃,使他可以在未死之前给你祝福。十一节,雅各对他母亲利百加说,你看,我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的;十二节,倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招来咒诅,不得祝福。十三节,他母亲对他说,我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听从我的话,去把羊羔给我拿来。十四节,他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的,作成美味。
十五节,利百加又把家里她所存大儿子以扫上好的衣服,给她小儿子雅各穿上;十六节,又用山羊羔皮,包在雅各的手上、和颈项的光滑处;十七节,就把所作的美味和饼,交在她儿子雅各的手里。十八节,雅各到他父亲那里说,我父亲。他说,我在这里。我儿,你是谁?十九节,雅各对他父亲说,我是你的长子以扫;我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着,吃我的野味,好给我祝福。
你看这里,雅各在他母亲利百加的帮助下,用机巧骗取的方式,要骗取他父亲的祝福。他父亲也真的是糊里糊涂啊!他摸摸他,摸他的手说,有毛像以扫,但是声音却是雅各的声音,所以,他就辨不出他来,就吃了他的野味。吃了之后,就给他祝福。下面就讲到以撒为雅各的祝福,二十七节说,他就上前与父亲亲嘴;他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。二十八节,愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并丰盈的五谷和新酒。二十九节,愿多民服事你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。你看,这个祝福是何等的大!
这个祝福完了,从他父亲那里出来。以扫,打猎回来了,也作了美味,拿来给他父亲吃。三十二节,他父亲以撒对他说,你是谁?他说,我是你的长子以扫。三十三节,以撒就大大地战兢,说,那么是谁得了野味拿来给我呢?你未来之前我已经都吃了,也给他祝福了;他将来也必蒙福。三十四节,以扫听了他父亲的话,就放声苦求,说,我父啊,求你也给我祝福!三十五节,以撒说,你弟弟已经来用诡计将你的福分夺去了。
三十六节,以扫说,他名雅各,岂不是正对么?因为他两次抓夺了我:他从前夺了我的长子名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说,你没有为我留下可祝的福么?
下面就没有什么祝福了,三十九节,他父亲以撒回答说,看哪,地上的肥土必为你所住;天上的甘露必为你所得。四十节,你必倚靠刀剑度日,又必服事你的弟弟;到你不受驾驭的时侯,必从你颈项上挣开他的轭。四十一节说,以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说,为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的弟弟雅各。
你看,这一章给我们看见,一面,以撒糊涂的祝福,在这里他把祝福跟他自己的肉体喜好、口味连在一起,结果糊里糊涂的祝福了雅各;另一面,让我们看见雅各的狡猾诡诈,在他母亲利百加机巧的帮助下,用骗取的方式,来抓夺他父亲的祝福,结果就抓到了祝福。无论如何,因着以撒的祝福是凭着信祝福的,照着希伯来十一章二十节说,以撒因着信给他的儿子祝福,神也尊重他的祝福,使这些祝福成为预言。
以扫,因着对长子名分的轻看,又加上利百加偏爱的机巧,以及以撒盲目的祝福,这些都互相效力,叫雅各得着益处,使神能主宰地完成祂拣选的定旨,这就是这章给我们看见的。给我们看见的是什么?给我们看见其实雅各是神所拣选的,就是在前面,在他出生之前,神就对利百加说了,将来大的要服事小的。神拣选雅各不是因着他的行为,乃是照着神的主宰和祂的预知、祂的怜悯,所以在祂的主宰里、预知里,祂拣选了雅各。
本来雅各就是神所拣选的,本来长子的名分就是给雅各的,本来祝福就是给雅各的,他不需要用这些诡诈的方式、机巧的方式,来抓夺长子的名分,抓夺父亲的祝福,祝福本来就是他的,因为他是神所拣选的。既然是神所拣选的,长子名分就是他的,祝福就是他的。但是他却用诡计、用机巧、用欺骗的方式来骗取、来抓夺长子名分,抓夺这个祝福。在这个家里,利百加也帮助了她的小儿子这样做。以撒在这里有肉体、有天然的爱好,结果造成什么样的后果?结果就造成这两个儿子之间的怨恨,甚至以扫想杀雅各,逼着雅各逃离家庭,离开了慈母和父家。后面就让我们看见他流浪在外,一直流浪到他母舅,他的舅舅拉班家里。这就是他凭着自己的诡诈抓夺的一个结果,带来一个流浪的生活,这就在神的对付之下。
弟只姊妹,我们从这章学到什么?我们学到:我们若是神所拣选的,祝福就是我们的,长子的名分也就是我们的。何况我们就是神所拣选的,我们不需要用人的手段来骗取、来抓夺,像雅各那样。如果你要用人的手段,用人的机巧来骗取、来抓夺,结果带给你的就是一个受对付、受艰难、流浪的生活,像雅各一样。甚至利百加——他的母亲,因着这样帮助他的儿子抓夺,她自已从那之后,再也没有机会见到他的儿子,所以这也都落在一种试炼之中。
所以,弟兄姊妹,这里是这一章我们该学的功课。我们既是神所拣选的人,是蒙爱的人,就在神的祝福之下,长子的名分也就是我们的,我们不必用自己的手腕,自己的办法来抓夺。雅各用自己的手腕、用自己的办法、用欺骗的手法来抓夺长子名分、抓夺父亲的祝福,结果就让自己落在一种试炼里,浪荡的光景里,在神的对付之下神变化的手中。这就是这一章给我们看见的,愿神施恩与我们!