创世记 第三十四章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到创世记的第三十四章。创世记三十四章继续雅各的经历。

我们在三十三章看见，雅各已经带着他的家人回到迦南地。但是他仅仅到了迦南地的示剑，先是返回到疏割，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，后来又平平安安地到了示剑城，在那里买了一块地支搭帐棚。他虽然在那里支搭帐棚，也为耶和华筑了一座坛，在那里想要平平安安地过日子，但是这个示剑地也不是神的目的地，神在他身上的心愿不是要他停留在这里，他想要停留在这里平平安安地过日子。但是他起先应许给神的，是要到伯特利为神建造神的家。

所以，这三十三章之后，也不知道他在这里生活了多少年，可能有几年的时间，到了三十四章家里就起了大变故，起了大风暴。这个大风暴的起因，是他家的女儿底拿，要出去见那地的女子们。大家知道，底拿是利亚为雅各生的女儿。雅各到这个时候为止，已经有十一个儿子，只有这一个女儿。那弟兄姊妹你可以想想看，一个家有十一个儿子，只有一个女儿，这个女儿在父母的眼中，在哥哥们的眼中，是何等的宝贵，何等的青睐！这种家庭的人就晓得，这小妹妹是非常宝贝的。但是这个小妹妹底拿，她说要出去见那地的女子们。出去就是意味着她离开了家人的看顾、保守。要去见那地的女子，那地是什么地？要见那地女子的什么呢？就是那些外邦人，迦南人、希未人，那些人的女子们，可能要看看她们是什么生活、文化，什么穿戴。

二节说，那地的族长希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她同寝，玷辱了她。你看，她想要离开家去看看那地的女子们，结果她被看见了，看见了就被拉住了，拉住了就被玷污了。这就是一个很可怕、悲惨的结果。许多时候我们这些神家的儿女们，在神的家中蒙保守，但是有的时候就觉得，想要看看外面的世界，想要看看这个世界上的人怎么生活，看看他们那些时髦的穿着、时髦的生活，结果你去看他们，就被他们看见了，被他们看见就被他们拉住了，拉住就被他们玷污了，这是一个悲惨的结局。许多基督徒家里，神家的孩子，就是这样的光景，想要出去看看世界，结果被世界看见了，结果被世界拉住了，结果被世界玷污了。

底拿被族长的儿子示剑玷污了。下面说，示剑的心系恋雅各的女儿底拿，爱这少女，甜言蜜语地安慰她。示剑对他父亲哈抹说，求你为我聘这女孩子为妻。雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿；那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就不作声，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人悲愤，极其恼怒；因为示剑在以色列家作了愚妄的事，与雅各的女儿同寝，这本是不该作的事（三～七节）。

这是羞辱的事，这是愚妄的事，这是绝对不该作的事。在以色列家绝不可以作这样的事，以色列家在这里就是神的家，是神的选民，神的家里绝不可有这种愚妄的事、羞辱的事。在外邦人的家中可能就随便，男和男、男和女未婚同居、还没结婚就住在一起，可能做这种事很稀松平常的。

但是在神的家中，这种事绝不可以发生，这种事是愚妄的事。这种事发生了时候，就人人悲愤，极其恼怒。

这就是给我们看见两种的生活。我们作为神的家，今天基督徒是神的家，我们是神的家人，在我们的家中绝不可以发生这种淫乱的事，未婚同居，男女生活在一起，没有结婚就住在一起，婚外的性生活，甚至男和男行可耻的事，现在成为一种时尚，成为一种风流。

这就是外邦人虚妄的生活，罪恶的生活。但是神的家中却不可以有这种生活、这种的情形、这种的事情发生。所以这种事情发生了，雅各他的全家就人人悲愤，极其恼怒。

玷污底拿的示剑和他父亲哈抹，和他们商议说，我儿子示剑的心恋慕你们的女儿，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿嫁给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧。这地都在你们面前，只管住下来，在这里作买卖，置产业。示剑对少女的父亲和弟兄们说，但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们向我所说的给你们；只要把少女给我为妻 （八～十二节）。你看，父子俩人来商量了，提亲了，没有任何的道歉，没有任何的悔改，不觉得这是犯罪。就是想要用聘金的礼物，把神家的女儿底拿娶去，只想着他们花钱就可以了，聘金礼物多重都可以。现在他不晓得这个对神家的人而说，这是一件何等羞辱的事、耻辱的事、愚妄的事。

雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的姊妹底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹（十三节）。这里雅各的儿子们就用诡诈的话，弟兄姊妹们请记得这个“诡诈”。雅各一生诡诈，他的诡诈在他的家中骗他的哥哥，骗他的父亲，抓夺祝福，然后又抓夺他的岳父拉班。因着这种诡诈，神就特别预备了比他更诡诈的岳父——就是拉班，叫他看见这诡诈的可恶，诡诈的可恨，罪的可恨。

但是因他到这个时候，没有那么诡诈了。神在他身上摸了他、变化了他、破碎了他。但是他这一生，这么长时间生活在诡诈中，活一个诡诈的生活，他的儿子们也学会了诡诈。

其实，这就是一种撒种，按照肉体撒种的，必从肉体收败坏。因为他诡诈，他的儿子们也在诡诈的环境中长大，收了这样的种子，现在他的儿子们开始诡诈了，用诡诈的话回答示剑和他的父亲哈抹，对他们说，我们不能作这事，把我们的姊妹给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件事你们必须作，我们才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿嫁给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，成为一样的人民。

倘若你们不听我们，不受割礼，我们就带着我们的姊妹走了。哈抹和他的儿子示剑认为这话甚好。那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。

哈抹和他的儿子示剑到本城的门口，对本城的人说，这些人与我们和睦相处，不如让他们在这里居住，做买卖；这地也宽阔，足可容纳他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须作，他们才应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都受割礼，和他们一样。他们的群畜、财物、和一切的牲口岂不都归我们么？只要依从他们，他们就与我们同住（十五～二十三节）。

你看，示剑和他的父亲哈抹，他们就是要希望雅各的全家，成为跟他一样的人民。他说他们的财物、群畜和一切牲口岂不都归我们么？至终就是要掠夺雅各全家的财物。

所以，你看这个世界，哈抹、示剑他们就代表这个世界的系统，这个世界就是要让神家的人，神的儿女，基督徒成为跟他们一样的人民，跟他们一样，最终就失去你的产业。

这就是他们的阴谋、他们的诡计，他们其实受割礼，外面的表征受割礼，其实就是为着叫我们这些基督徒，成为跟世人一样的人民，最终我们的产业也丢了，这就是仇敌的诡诈、仇敌的诡计，我们千万要识破这样的诡计。结果他们受了割礼，到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了；又用刀杀了哈抹和他的儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来走了。

雅各的儿子们因为他们的姊妹受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的；又把他们的一切财产、小孩、妇女，并房屋中所有的，都掳掠去了（二十五～二十九节）。受割礼有几天时间不能动，很疼痛啊。结果西缅和利未，底拿的两个哥哥，就趁他们不注意的时候，把全城的男丁都杀了。不但杀了，掳掠他们的财物。哦，这个太可怕了，太残忍了。下面，雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来攻击我，我和全家的人都必灭绝。他们说，他岂可待我们的姊妹如同妓女么？

这里就是这个家庭发生的重大变故、大风暴。利未、西缅居然趁怒杀人，把全城的人都杀了，也掳掠了这个城。这件事对雅各的震动太大了，太大了！雅各甚至到他年老临终的时候，要为他十二个儿子祝福的时候，他也无法为西缅和利未祝福。我读一下四十九章他的祝福，他说，西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。

他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地（四十九章五～七节）。你看，雅各到年老的时候，为他十二个儿子祝福的时候，甚至没有办法为西缅和利未祝福，最后他是叫他们分散在以色列家。至终，西缅和利未因着这样的残忍暴烈，杀人抢掠，结果他们的命运最后就是分散在以色列家。

这就是三十四章在雅各家所发生的大风暴，而这个大风暴，表面看起来是底拿这个女儿所引起的，结果造成了利未和西缅的杀人抢掠，叫雅各无法在那里再继续停留下去。其实这里给我们看见背后有神的手，在这里是要创造一种局面，叫雅各无法在这里停留下去，必须答应神的呼召，听从神的话。下一章我们就看见神向雅各说话了，感谢主！