创世记 第四十二章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们要来读创世记的第四十二章。

创世记的第四十二章，是记载约瑟在埃及作宰相，作埃及全地的统治者。在荒年期间，他的父亲雅各因着饥荒，被迫差派他的十个儿子，前往埃及籴粮。然后，约瑟看见他们来籴粮，以及他如何对付他哥哥们的这段记载。这段记载非常的有意义。从这段记载，我们可以看见几个方面的启示。一个就是约瑟和他哥哥们的关系，启示了、预言了基督和他肉身的兄弟以色列的关系。第二方面，我们看见神如何来对付雅各，叫雅各最后阶段的生命能够成熟。第三，我们也看见约瑟作为这个成熟生命的掌权者，在生命里作王掌权的一位，他如何管控自己的情绪，以及他如何成全他的哥哥们，来对付他们，来管教他们，来成全他们。

这里我们首先看一看，这几章记载，就是从四十二章到四十五章，约瑟和他弟兄们之间关系的记载，其实是基督和以色列国之间关系的一个详细的描绘。

第一，正如约瑟的弟兄们为了粮食被迫转向他，以色列人也要被迫转向基督，以保守他们的生存。这个就是在这世代终结，基督第二次来临之前将要发生的。

第二，正如约瑟的弟兄们认不出他，以色列民今天也照样不认识基督是谁。第三，正如约瑟在他的弟兄们被迫转向他之后，试验并管教他们，基督在以色列民转向祂的过程中，也要照样试验并管教他们。

第四，当约瑟管教他的弟兄们时，他爱他们，也隐秘地照顾他们；在这个末期，基督也要照样隐秘地向以色列人显示祂的爱，并供应他们的需要。

第五，正如约瑟最后与他无知的弟兄们相认，基督也要照样承认无知的以色列国。第六，正如约瑟的弟兄们最后认出了他，以色列人至终也要照样承认基督。

第七，正如约瑟在他的高举与荣耀中，向他的弟兄们揭示他自己，基督也要照样在祂的高举和荣耀中，向以色列遗民启示祂自己。

第八，约瑟的弟兄们有分于他掌权的享受，他们作为神在地上的见证，也得着约瑟特别的照顾；照样，在千年国时，以色列要有分于基督作王的享受，以色列作为神在列国中的见证，也要得着基督特别的照顾。

这就是这要来的几章，我们看约瑟和他弟兄们的关系，其实就是预言了、预示了基督和祂肉身的兄弟们（就是以色列国）的关系，这就是这几章我们看见的。

我们看见这几章，也启示雅各最后阶段的成熟。那我们前面已经看到雅各已经被变化了，但是还没有完全成熟。他要完全成熟就是被变化他的生命所充满，所满溢。成熟的生命是一个生命满溢的生命，被变化他的生命满溢的生命。雅各最后阶段如何才能成熟？乃是借着神取去霸占他心的任何的东西。我们知道雅各年轻的时候就爱拉结，所以拉结是占有他心的。后来拉结在生产便雅悯的时候难产去世了，所以，从那时候开始，约瑟是他心所爱的，约瑟就占有了他的心。

后来约瑟就被他的儿子们（约瑟的哥哥们）卖到埃及去了，骗他们的父亲说他是被野兽撕裂了。所以，约瑟就从他的心上被夺去了。还有约瑟的小弟弟便雅悯，便雅悯还是占有雅各的心，至终因着饥荒，神的主宰被迫叫便雅悯也被拿去了。到了最后一次，他的儿子们，十个儿子们带着便雅悯去埃及籴粮的时候，这个雅各是完全被倒空的。他完全被倒空，所有霸占他心的，占有他心的东西，都被神主宰地拿去了。

在这段等待的时间，他是完全被神的生命来充满。所以，生命要成熟，就需要从我们的心中挪去一切霸占我们的心，占有我们心的东西。至终完全被神圣的生命，就是神自己来充满、来浸透。

我们的神使用饥荒，以及雅各打发他儿子们到埃及去的事，来对付雅各，使他在生命里成熟。雅各在长久等待他儿子们归回的期间，原先占有他的一切都倒空了。使神可以用神圣生命的元素来充满他。这就是最后这几章圣经给我们看见的，神要得着一个生命成熟的雅各，就是生命成熟的以色列，最后阶段的成熟，是借着倒空他，倒空他心上任何占有他的东西，叫他被神圣的生命充满。这就是这几章向我们启示的雅各。

这几章也向我们启示，约瑟这个成熟的生命掌权的一面。神如何借着约瑟这个成熟的生命来掌权？我们从他对付他的哥哥们的这个事例中，我们就看见，约瑟他完全在圣灵的管治之下。他是一个受圣灵管治，成熟圣徒掌权的这样一个模型，这样一个榜样。我们首先看他，约瑟一个成熟的生命，是什么特质呢？他能够管控自己。

首先，自己在圣灵的管治之下。他在圣灵的管治之下，管治自己的情绪和他的感觉。你想想看，他二十多年没有见他的哥哥们，他见到他哥哥们，那是何等的激动！而且，他年幼时所作的梦，现在应验了，他的哥哥们来向他下拜。他在这里成为统治者，他们来不认识他，但是他认识他们。他是何等的有感觉！

但是，他在这里管治自己的情绪，保守自己和所有的感觉。他自己所有的感觉都在那灵的管治之下。他清明、智慧，而且有辨识地对待他的弟兄们。按照他们的需要来管教他们，好成全他们并建造他们，使他们能成为神团体的子民，生活在一起，成为神在地上的见证。约瑟是一个否认己的人，把自己完全摆在神主宰的带领之下。行事为人全然为着神，和祂子民的权益。约瑟在神限制下的生活，是基督为人生活的描绘，彰显神圣生命的成熟与完全，并且带进神的国。这就是这一章给我们看见的。

我们看约瑟，我们知道他年轻的时候如何管治自己的怒气，管治自己的情欲。当他的哥哥们在怒气下，把他卖到埃及的时候，他却彰显了神圣的生命，管治了自己的怒气。而且，当他的哥哥在那里放纵情欲的时候，他却胜过了任何情欲的诱惑。在这个时候，当他作埃及的统治者，在与他哥哥相见的时候，他不光管治自己的怒气和情欲，更是管治自己属人的感觉和情绪。

这里描绘他转身退去，哭了一场，然后又回来对他们说话。这就是他非常地有感觉，非常有感觉想要大哭一场，但是他没有在他的哥哥们面前，没有在人的面前哭，而是转身退去，哭了一场。

然后又回来与他们说话。不光这里，在四十三章的三十节和三十一节讲到，当约瑟跟他同父同母的弟弟便雅悯相见的时候，约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。

所以，他是有感觉的，他是非常地有感觉，他想要大哭一场，在他爱弟之情发动的时候，但是，他管治了自己的情绪，在圣灵的管治之下，在这个时候不是当众哭的时候。而是退去，在自己的内室里哭了一场。然后出来勉强忍住，吩咐人摆饭。所以，在这里看见他管治自己的情绪。

弟兄姊妹，我们从这里看见，我们要活出这个作王的生命、成熟的生命，不仅要管治自己肉体的情欲，管治自己的怒气，甚至自己正常属人的情绪和情感，都要在圣灵的管治之下。而且，约瑟清明地对付他的哥哥们。他在这里把他的哥哥们拘禁了三天。为什么拘禁他们呢？就是要摸他们的良心，使他们领悟，他们仇恨并出卖约瑟的罪过。拘禁三天实在是叫他的哥哥们良心有了感觉。这里说，他们彼此说，我们对我们的弟弟实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他魂里的痛苦，却不肯听，所以这场苦难临到了我们。你看，这里他的哥哥们认识到他们出卖弟弟、迫害弟弟的罪过。所以，这就是约瑟管教他的哥哥们，叫他们的良心有感觉。而且约瑟告诉他们，我是敬畏神的，盼望他们在神面前，承认他们的罪。

虽然约瑟在这里管教他们，对付他的哥哥们，叫他们的良心有感觉，但是他在暗中仍然是爱他的哥哥们。他把谷物装满他们的器皿，把各人的银子归还各人的粮袋，又给他们路上用的食物，这样送他们回去。

然后，把西缅扣留在那里（西缅可能就是领头图谋杀害约瑟的），叫其他的哥哥们带着粮食，带着他给他们预备的食物，然后也把归还他们的银子带着，叫他们回到他们的父亲那里去。在路上，当他们打开粮袋，要拿饲料喂驴，发现自己的银子仍在袋口，他们就彼此说，我的银子归还了，看哪，仍在我袋子里。他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说，这是神向我们作什么呢？

所以在这里看见，他们开始敬畏神了，他们惧怕神了。原来他们害他们的弟弟，把他丢在坑里，又把他弟弟出卖的时候，他们没有对神的感觉，他们没有惧怕神。这个时候，当他们看见银子的时候，他们没有为银子欢喜，他们反而惧怕神，他们在这里战战兢兢的彼此说，这是神向我们作什么呢？

所以，在这里我们看见，他的哥哥们的确有转变，的确有变化，开始良心有感觉，知道他们出卖他们的弟弟，迫害他们的弟弟，害他们弟弟的罪过，而且也对神有敬畏，看到这些事情发生的时候，他们就战战兢兢地说，这是神向我们作什么呢？所以，这就是这一章给我们看见的。

感谢赞美主！这章给我们看见，约瑟和他哥哥们的关系，其实描绘了基督和以色列人——以色列国的关系。然后，在这章我们看见，神在雅各身上所作最后的、叫他生命成熟的工作，就是剥夺他一切占有他心的东西。从这一章的三十六节，我们看见雅各的感觉：他们的父亲雅各对他们说，你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都落到我身上了。你看，这个时候在雅各的身上实在是剥夺得一切净尽，把他所有占有他心的东西都被剥夺了。至终，在他被剥夺之后，神就用祂神圣的生命来充满他，叫他的生命达到成熟。

这一章至后面几章我们看见，最后阶段神对雅各的对付，就是剥夺他、倒空他，叫他完全被神圣的生命充满，使他在神圣生命里成熟。

第三，我们在这几章也看见，约瑟成熟的生命掌权的一面，他的掌权不光表现在他受圣灵的管治，管控自己的情欲和怒气，更是管控自己属人的情绪和情感，正常的情绪和情感，都在神主宰的管治之下，都在圣灵的管治之下。他否认己，否认自己的感觉，没有立刻与他弟兄们相认，乃是照着他们弟兄们的需要，清明地对付他的哥哥们，叫他们受管教，叫他们受对付，叫他们的良心有感觉，叫他们认识他们的罪，叫他们能够悔改，叫他们能够被成全。

然后，在暗中他仍然是爱他们的，把他们所需要的粮食，他们所需要的食物，都给他们预备好，把他们的银子又归还他们，这就是一个成熟的生命，掌权的约瑟，实在就是基督的生命活出来的一个表现。今天基督的生命活在我们的里面，叫我们生命长大成熟，能够为神掌权。就是这样的一面爱弟兄，一面成全弟兄，管教他们，叫他们生命上也能够被变化。而且他也能够管治自己，否认自己，管治自己的情绪和情感。这就是一个成熟的生命掌权的一面，感谢赞美我们的主！