创世记 第四十三章

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各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读我们要来读创世记的第四十三章。创世记第四十三章接续第四十二章，是关于约瑟和雅各的交替记载。

首先，我们看雅各。这段时间的雅各，神在他身上的工作，他经历最后阶段的变化和生命的成熟。四十三章首先给我们看见饥荒加重，雅各被迫打发他的幼子便雅悯去埃及。因为其实便雅悯就是最后一个占有他的心，他舍不得便雅悯离开他。所以，第一次打发他的十个儿子去埃及买粮的时候，就没有把便雅悯带去。他的儿子们回来就说，那地的主人要我们必须把便雅悯带去。但是他父亲不愿意带他去，恐怕他遭害。

这里四十三章说，那地的饥荒甚重。他们从埃及带的粮吃尽了，他们的父亲就对他们说，你们再去给我们买一点粮食来。但犹大对他说，那人郑重地警告我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。你若愿意打发我们的弟弟与我们同去，我们就下去给你买粮食；你若不愿意打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的弟弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。以色列说，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有弟弟呢？

他们说，那人详细地问到我们和我们的亲属，说，你们的父亲还健在么？你们还有兄弟么？我们就按着他所问的告诉他。我们怎能知道他会说，把你们的弟弟带下来呢？犹大又对他父亲以色列说，你打发少年人与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保，你可以从我手中追讨。我若不带他回来交在你面前，我就永远在你面前担罪。我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。

他们的父亲以色列对他们说，若必须如此，你们就当这样行：可以取些这地佳美的出产，就是一点香油和一点蜂蜜，香胶和没药，榧子和杏仁，收在器皿里，带下去送给那人作礼物；又要手里带着加倍的银子，并要将归还在你们袋口内的银子带回去；那或者是错了。也带着你们的弟弟，起身回去见那人。但愿全足的神在那人面前赐你们怜悯，使他释放你们的那弟兄和便雅悯回来。至于我，我若丧了儿子，就丧了吧。

这就是最后雅各的表态。雅各说，但愿全足的神在那人面前赐你们怜悯，这个时候，雅各受到末后阶段的对付，为了叫他成熟，他没有再挣扎了，乃是完全服从神在他环境中的主宰安排。他不再信靠自己的机巧和能力；反之，他信靠全足之神的怜悯。这表明他已经完全变化成熟了。所以，这个时候他不再扣留便雅悯，他也不再想办法，他完全信靠全足的神。他说但愿全足的神在那人面前赐你们怜悯，至于我，若丧了儿子，就丧了吧。所以，这里就是神主宰地把雅各身上所有的，占有他心的东西，全部的挪去了，他就完完全全地倒空了。在这段时间，等待他的儿子回来的时候，他就完全被神圣的生命所充满。这就是他生命成熟最后的阶段。

然后，我们就看他的儿子们带着一些礼物，加倍的银子，还有带着便雅悯，起身就下埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说，将这些人领到屋里，要宰杀牲畜，预备筵席，因为正午这些人要同我吃饭。家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说，必是因为头次归还在我们袋子里的银子，才领我们到这里来，要找机会下手害我们，强取我们作奴仆，抢夺我们的驴。

你看，他们还是胆怯、惧怕。怕强逼他们作奴仆，怕抢夺他们的驴。他们的心中想的就是他们的驴，他们的银子，这就是约瑟的哥哥们。

然后，他们就挨近约瑟的家宰，在屋门口和他说话，说，我主啊，我们头次下来实在是要买粮食。后来到了住宿的地方，我们打开袋子，不料，各人的银子分量足数，仍在各人的袋口；现在我们手里又带回来了。我们手里还另外带下银子来买粮食。我们不知道先前谁把银子放在我们的袋子里。家宰说，你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神，赐给你们财宝在你们的袋子里；你们的银子，我早已收了。

他就把西缅带出来，交给他们。这里你就看见，其实家宰的话，已经向他的哥哥们透露出，说是他们的神和他们父亲的神，赐财宝给他们。

所以已经透露出来了，但是约瑟的哥哥们还是愚钝，没有任何的反应。家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们饲粮喂驴。他们就预备礼物，等候约瑟正午来，因为他们听见要在那里吃饭。

约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们安，又说，你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安么？他还健在么？他们回答说，你仆人我们的父亲平安；他还健在。于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯，就说，你们向我所说那最小的弟弟，就是这位么？又说，小儿啊，愿神赐恩给你。约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。

在这里，我们看见约瑟在这种情形下，仍然没有主动地跟他的哥哥们相认。他在寻找合适的机会，也在继续地试验他的哥哥们，来成全他的哥哥们，直到他的哥哥们完全被变化，真的是能够有爱弟之心，能够真是弟兄相爱的光景在他们中间出现。

所以，他在这个时候仍然没有主动地跟他们相认。他仍然照着神的主宰，照着圣灵的引导，寻找合适的机会。

但是，他是一个满有情感，满有感觉的人，看见他同父同母的弟弟便雅悯的时候，他爱弟之情发动。他爱弟之情发动，他没有大大的哭起来，喊起来，没有抱着他的弟弟，立刻就跟他弟弟相认，没有！他急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。你看，他的哭，是受限制的，他的哭，是受管治的，是受圣灵管治的。他寻找一个可哭之处，到内室里哭了一场。把自己的情绪，自己的情感发泄出来。然后他洗了脸，勉强忍住，吩咐人摆饭。

现在他就开始跟他哥哥们一同坐席了。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席。你看，埃及人坐了一席，然后约瑟的兄弟们，哥哥们坐了一席。自己坐了一席。

因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。所以，埃及人没有和希伯来人一同吃饭。到底在这里，约瑟是埃及人呢？还是希伯来人呢？

所以他是单独一席的，没有和埃及人一同吃饭。但约瑟使他的众弟兄在他面前坐席，都按着长幼的次序。你看，这哥哥们真是愚钝，仍然还搞不清楚。

所以众弟兄们就彼此惊奇相看。然后，约瑟把他面前的食物分出来，送给他们；但便雅悯所得的分，比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。

这就是第二次约瑟和他的哥哥们相见，甚至和他的同父同母的弟弟便雅悯第一次相见。他看见他二十多年没有见到的亲弟弟，然后在这里真是爱弟之情发动，也是管住自己的情绪，管住自己的情感。忍住泪，去找可哭之处，进入自己的内室哭了一场，然后洗了脸，然后勉强忍住，吩咐人摆饭。

这就是这一章给我们看见的约瑟，一个成熟的生命掌权的一面。成熟生命的掌权，首先管治的就是自己的情绪。然后，他也在这里成全、训练、管教他的哥哥们，他的弟兄们，来成全他们，叫他们能够活出一个彼此相爱的光景。下一章，我们就看见他再一次试验他们，看看他的哥哥们，是不是真的爱弟弟，是不是真的关心他的弟兄。在他发现他的哥哥们完全变了，是真诚地爱弟弟的时候，他才开始跟他的哥哥们公开的相认。感谢主，我们下一章来看他跟哥哥们的相认。