今日经文
创世记 44:33 ~34现在求你让仆人留下,替这少年人作我主的奴仆,叫他和哥哥们一同上去。若这少年人不和我同去,我怎能上去见我父亲?我怕看见灾祸临到我父亲身上。
参考问题
- 约瑟对他的哥哥们进一步的试验是什么?为什么要再次试验他们?
- 从哪些地方看出,犹大爱父顾弟之情言溢于表?他与之前卖约瑟时,有哪些变化?
信息听抄
各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来读创世记的第四十四章。创世记第四十四章记载约瑟最后一次试验他的弟兄——就是他的哥哥们。
上一章我们看见,约瑟已经请他的哥哥们和他的弟弟便雅悯,到他的家里用餐筵宴。筵宴之后,他的哥哥们还是没有认出他(其实可能也是不敢认,根本没有看他)。这之后约瑟就对他的哥哥们有最后一次的试验。这个试验是什么呢?他就打发他们走,他说,把粮食装满这些人的袋子,尽他们所能带的,又把各人的银子放在各人的袋口内;又将他的银杯,和那最年幼的买粮的银子,一同装在他的袋口里,就是装在便雅悯的袋口内。
那家宰就照约瑟所说的行了。早晨天一亮,就打发那些人带着驴走了。他们出城走了不远,约瑟就对家宰说,起来,追那些人去,追上了就对他们说,你们为什么以恶报善?这不是我主人饮酒的杯么?岂不是他占卜用的么?你们这样行是作恶了。家宰追上他们,就将这些话对他们说了。他们回答说,我主为什么说这样的话?你仆人绝不会作这样的事。你看,我们从前在袋口里所发现的银子,尚且从迦南地带来还你,我们怎能从你主人家里偷窃金银呢?
在你仆人中,无论从谁那里搜出来,就叫他死,我们也作我主的奴仆。家宰说,现在就照你们的话行吧。从谁那里搜出来,谁就作我的奴仆,你们其余的都没有罪。
于是他们各人急忙把袋子卸在地上,各人打开自己的袋子。家宰就搜查,从最年长的起,到最年幼的为止,那杯竟在便雅悯的袋子里搜出来。他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。
犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说,你们作的是什么事?你们岂不知象我这样的人必能占卜么?(其实约瑟是不占卜的,他讲这个话是要强调他们所作的这个事的严重性。)犹大说,我们能对我主说什么?还能说什么呢?我们怎能表白自己?神已经查出你仆人们的罪孽了。所以他在这里,犹大的说话是代表他的弟兄们,他说“仆人们的罪孽”是复数的。他说,我们与那在他手中搜出杯来的,都是我主的奴仆。约瑟说,我绝不能这样行。在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们其余的人,可以平平安安地上你们父亲那里去。约瑟作的事,其实就是特意地要试验他的哥哥们对便雅悯的态度。所以在这里说,既然从他的袋子里搜出杯来,他就作我的奴仆,你们其余的人都可以回去。
犹大下面一段话是非常的有意义:犹大挨近他,说,我主啊,求你让仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说,你们有父亲、有兄弟没有?我们对我主说,我们有年老的父亲,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一个人,他父亲疼爱他。你对仆人们说,把他带下来到我这里,叫我可以亲眼看看他。我们对我主说,少年人不能离开他父亲,若是离开,他父亲必会死。
你对仆人说,你们最小的弟弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。我们上到你仆人我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。我们的父亲说,你们再去给我们买一点粮食来。但我们说,我们不能下去。我们最小的弟弟若与我们同往,我们就下去。
因为最小的弟弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。你仆人我父亲对我们说,你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我去了,我说他必是被撕碎了,直到如今我没有见到他。现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。我父亲的命与这少年人的命相连。你看这里,犹大讲得是非常动情,他说,我父亲的命与这少年人的命相连。
这也说出便雅悯是雅各身上、手里面、心里面最后的一个霸占他心的东西,联于他的命。所以这也是神在他身上最后一个剥夺,就是把他心上最爱的、唯一所爱的便雅悯,也把他剥夺、把他挪去,好让雅各生命完全地成熟。
我们再回到犹大给约瑟所表白的:他说,如今我回到你仆人我父亲那里,若没有少年人与我们同在,我们的父亲见没有少年人,他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这少年人作保,说,我若不带他回来交给你,我便永远在父亲面前担罪。现在求你让仆人留下,替这少年人作我主的奴仆,叫他和哥哥们一同上去。若这少年人不和我同去,我怎能上去见我父亲?我怕看见灾祸临到我父亲身上。你看这里犹大这一番话,给我们看见什么?给我们看见他的确是悔改了,他的确是破碎了,他的确开始爱他的弟弟了。原来是他提议把约瑟卖到埃及去的,卖给米甸人的。现在是他作保,要代替他最小的弟弟便雅悯,在这里为他作奴仆的。
这一番话,我们从犹大(从十八节到三十四节)这段话可以看见,犹大爱父顾弟之情溢于言表。他已经被破碎,被变化到一个地步,与从前那个人判若两人。从前他把父亲所爱的约瑟卖作奴隶,现在他甘愿为他父亲所爱的便雅悯作奴隶;从前他对他父亲冷酷地欺骗,现在他对他的老父亲体贴怜悯。他说,我们的父亲见没有少年人,他就必死。这是满了体贴,满了怜悯的。说,这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
而且从前他对他玛(他的儿媳)是出尔反尔,现在他对向他父亲承诺的话一言九鼎;从前他自以为义(在三十八章犯罪的时候,他自以为义),现在他愿意为他的弟兄代罪。犹大的确在这里有了舍己的爱,他的所言所行就能在神面前蒙悦纳。他所有的欠缺也都在神面前被遮盖了。
因此,从这个时候开始,其实神就拣选犹大,作基督君王救主出生的这个应许。所以后面我们看见基督就是从犹大支派,犹大的后裔产生的。
所以这一段话也叫约瑟确信他的哥哥们已经变化了,已经破碎了。原来的哥哥们卖他、仇恨他,并不关心他们的父亲、他们的弟弟。那犹大对约瑟说到他的父亲和他的兄弟的时候,他的态度和他的灵,使约瑟相信犹大已经服下来了、并且破碎了。
这是约瑟向他的弟兄们透露身份的最好时候、最正确时候。所以下一章,四十五章我们就看见,终于经过了一个漫长的过程、经过约瑟对他哥哥们的试验、成全之后,他看见他的哥哥们真的变化了,真的开始爱弟兄了,开始顾到父亲了,开始想到在神面前的罪,顾到在神面前的光景了,所以这是他向他哥哥们透露他的身份的正确时候。下一章,我们就会看见他在他们的面前透露了他的身份,揭示了他的高举与荣耀。我们下一章继续读,看他如何向他的哥哥们揭示他的高举和荣耀。