撒母耳记下 第二十三章
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撒母耳记下 第二十三章

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撒母耳记下 23:3 -4以色列的神说话,以色列的磐石对我说,那以公义治理人,存着对神的敬畏执掌权柄的,必像日出的晨光,如无云的早晨,如雨后的晴光,使地发生嫩草。

参考问题

  1. 大卫预言基督是怎样的一位?
  2. 从大卫勇士的背景,给我们怎样的启发?

信息听抄

撒母耳记下第二十三章第三节至第四节,以色列的神说话,以色列的磐石对我说,那以公义治理人,存着对神的敬畏执掌权柄的,必像日出的晨光,如无云的早晨,如雨后的晴光,使地发生嫩草。

各位弟兄姊妹,各位朋友大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到撒母耳记下第二十三章。撒母耳记下第二十三章讲什么呢?撒母耳下二十三章讲到大卫末了的话以及大卫的勇士。

这一章首先记述的是大卫末了的话。大卫末了的话其实是大卫的预言、大卫的申言,最后被神的灵充满所说出预言的话,是论到基督的话。

第一节说,以下是大卫末了的话:耶西的儿子大卫,那被兴起得高位,为雅各的神所膏,以色列的美歌者,宣告说,——这是他的宣告,这宣告就是申言,就是预言,就是神的说话。

第二节,耶和华的灵借着我说,祂的话在我舌头上。所以,在这里我们看见,是耶和华的灵借着大卫说话,也是神的话放在他的舌头上。

这话是什么呢?这话说:以色列的神说话,以色列的磐石对我说,那以公义治理人,存着对神的敬畏执掌权柄的,必像日出的晨光,如无云的早晨,如雨后的晴光,使地发生嫩草。这个话,其实是神借着大卫所说预言的话、申言的话,是特别预言要来的基督。

基督是那以公义治理人,基督是那唯一以公义治理人的,也是存着对神的敬畏执掌权柄的。基督是真正完完全全以公义治理人,也是以对神的敬畏执掌权柄的。大卫从某种程度上是以公义治理国家,其实很多时候并不完全的公义;对神有敬畏,但是并不是完全的敬畏。只有基督,要来的君王,万王之王、万主之主,祂是以公义治理人。首先是公义治理人,祂要除掉地上一切的不义。祂也存着对神的敬畏执掌权柄。

而且这里说,祂必像日出的晨光,如无云的早晨,如雨后的晴光,使地发生嫩草。基督出生的时候,祂就像清晨的日光从高天临到地上,祂就是光。祂的出现,祂的来临,祂的道成肉身,来到地上作王,就是清晨的日光,就是日出的晨光,就是无云的早晨,就是雨后的晴光。祂的光就使地发生青草。所以,祂是光来到地上,光就带来生命,光就驱除黑暗,光就驱除死亡。光带来生命,也驱除一切的不义。

然后,大卫说,我的家在神面前岂非如此?因祂与我立了永约(其实是神与大卫立了永约,这个永远的约,在基督身上得着完全的应验和实现),这约凡事皆有安排,尽得保全。我的一切救恩,和我一切所想望的,祂岂不使其生长发旺?所以,感谢神!神借着基督完成了神与大卫所立永远的约,神借着基督带进祂永远的国,而祂的公义、祂的光就带进生命。

这是第一段给我们看见大卫的预言,预言要来的基督是以公义治理人,存着对神的敬畏执掌王权。祂来如日出的晨光,如雨后的晴光,带来生命,使地发生嫩草。这是第一段,就是大卫末了的话,大卫的预言、大卫的申言。

第二段给我们看见大卫的勇士。首先记录的是三个最尊贵的勇士:约设巴设,以利亚撒和沙玛这是三个最尊贵的勇士。这些勇士都是有大能的,但是他们在击杀仇敌的时候,都给我们看见是耶和华大行拯救。虽然神借着他们行了大能,打仗作战得胜,但是他们却是在神面前谦卑,他们不过是神的凭借,是神叫他们得胜,这是第一组。

第二组,三个勇士作的事是非常的奇特,非常的令人感动。第二组的三个勇士,说到收割的时候,有三个人下到亚杜兰洞见大卫;有一群非利士人在利乏音谷安营。那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。

大家知道,伯利恒是大卫的家乡,大卫生在伯利恒,长在伯利恒。大卫渴想,说,甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝!他非常渴想家乡井里的水。大卫渴想,说,甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝!这三个勇士就闯过非利士人的营,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他(大卫)却不肯喝,将水奠给耶和华,说,耶和华啊,我断不敢作这事!这三个人冒着性命的危险去打水,这水好像他们的血,我岂可喝呢?如此,大卫不肯喝。这些是三个勇士所作的事。

这三个勇士中,一个就是亚比筛,就是约押元帅的兄弟;另一个是比拿雅。这是第二组的三个勇士,他们真的舍命用忠诚、勇敢、冒着性命的危险打伯利恒井旁的水给大卫喝。

除了这第二组的三个勇士之外,还有下面三十个勇士,都列了他们的名字。你去读这些勇士的名字,你就发现这些勇士,包括第一组的三个勇士,第二组的三个勇士,第三组的三十个勇士,你就看见他们不光是有以色列十二个支派的,也有祭司利未支派的。有祭司,有利未人,有其他十二支派的人,有以色列人,也有外邦人。这里特别提到有亚兰人、亚扪人、有赫人(乌利亚其实是赫人)。这些人,有些是非常有大能的,一时击杀八百人的;也有给元帅约押拿兵器的。所以你看见这三十个勇士中,有大能的,也有能力不是那么大的。有外邦人,有以色列人。但是他们一个共同的特点,他们是忠信的人,他们是牺牲自己、奉献自己,在大卫得国的过程中,向着大卫忠信,为着大卫得国争战。

这些人,你要看他的背景的话,前面也讲到,大卫在逃难的时候,逃避扫罗王的时候,他们这些人,有些是受窘迫的,有些是欠债的,有些是心里苦恼的,有些甚至是恶人和匪类。所以,他们的背景并不怎么好,但是他们因着跟大卫一同配搭争战,都成为忠信的人,成为忠信的国度勇士。

所以在这一章,特别给我们看见大卫国度忠信的国度勇士。给我们看见,今天基督也在争战得国的途中,在争战的路上,也需要一班勇士。主也要得着一班勇士,一班得胜者,与祂一同争战。在这个争战的路上,在争战的途中,与祂一同争战。

所以,今天主所得着的人,有些是以色列人犹太人,有些是外邦人,有些是祭司,有些是利未人,有些是外邦人,有些是受窘迫的,欠债的,心里苦恼的,有些甚至是恶人和匪类。其实我们很多人都是坏人。但是,感谢主,这些人不论原来的背景如何,都被主得着了,都成为主争战军队中的战士,主在这里成全我们。

今天,我们的大卫,其实我们是跟随基督,基督才是真大卫。大卫不过是预表,一个表号,大卫不完全,但是我们的君王基督是完全的。我们今天在这个争战的途中,也是跟随祂,被祂变化,被祂成全,成为祂的战士,成为祂的勇士,成为祂的得胜者。所以,不管我们的背景原来如何,原来是以色列人也好,外邦人也好;原来是匪类也好,恶人也好,但是今天我们都得了救,我们都蒙了怜悯,蒙了神的呼召,成为祂争战军队中的战士,与祂成为一。甚至蒙了祂的重生,被祂变化,今天在这个过程中愿主怜悯我们,也把我们作成忠信的人。

这些人,可能能力大小不一样,这些人可能原来的背景不一样,无论如何这些人有一个共同的特点,就是奉献自己,忠信向主。所以,主也要得着我们成为一班忠信的人,我们的能力不一样,我们的背景不一样,我们各种的情形不一样。但是主也要把我们作成忠信的人,成为祂忠信的战士、忠信的勇士。

今天,我们仍然在争战的过程中,我们需要与神的仇敌黑暗的权势争战,借着祷告需要推广主的国度,开展主的国度,为主的得国争战。我们在这个争战中,愿主怜悯我们,赐我们忠信。祂是忠信的见证人,祂这位忠信的一位,今天祂的生命在我们的里面,也要把我们作成忠信的。

感谢赞美神!愿主得着我们成为忠信的战士,也成为今日基督的三十个勇士,三百个勇士,多少个勇士。无论如何我们都成为这样忠信的、争战的勇士,阿们!