撒母耳记下 第二十四章

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撒母耳记下第二十四章第十节，大卫数算百姓以后，心中自责，就对耶和华说，我行这事是犯大罪了；耶和华啊，现今求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。

二十五节，大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来到撒母耳记下第二十四章，就是这卷书的最后一章。这一章讲到大卫最后的罪，大卫最后一次的犯罪就是数点以色列的百姓。

关于数点以色列的百姓，在民数记摩西有两次的数点，那是照着神的吩咐。第一次是将以色列人编组成军，为着数点百姓，将二十岁以外的男丁全部数点；第二次是在以色列人快要进美地之前，是为着分配美地的数点。所以，在民数记照着神的吩咐，摩西有两次数点神的选民。一次是为着编组成军，为着争战；一次是为着分配美地。但是这里，是大卫想要数点，既不是为着争战，也不是为着分配美地，乃是为着大卫炫耀他的国力，自我陶醉。他就在这里数点以色列的人数，看看我的国力有多强盛，我的军队有多大，有多少的军人。拿刀的勇士最后数算的结果，以色列人中有八十万，犹大人中有五十万。这就是这一章大卫最后一次的犯罪，其实是撒但激动他，但是这样的激动也是神所许可的。

大卫要数点的时候，他要约押（就是他的元帅）带着军长去数点以色列中拿刀的勇士。约押其实是不愿意的，但是没办法。大卫命令强过约押的不愿意，结果就去数点。第九节，约押将所数点百姓的数目呈报于王：以色列拿刀的勇士有八十万，犹大人有五十万。十节，大卫数算百姓以后，心中自责，就对耶和华说，我行这事是犯大罪了；耶和华啊，现今求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。

弟兄姊妹，当他第一次犯罪，就是行淫乱，跟拔示巴通奸，杀害她的丈夫乌利亚，抢夺她为妻之后，是因着神差派拿单去责备他，然后他就认罪了。但是这次他数点百姓之后立刻就心中自责，没有经过别人的责备，他就心中自责，就对耶和华认罪，说，我犯大罪了；耶和华啊，现今求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。

当他这样子认罪之后，耶和华的话就临到申言者迦得，就是大卫的先见。祂说，你去告诉大卫，耶和华如此说，我给你提三样灾，你可以选择一样，我好降与你。这三样灾是什么呢？第一样，是有七年的饥荒；第二样，是在敌人面前逃跑，被追赶三个月；第三样，是在地上有三日的瘟疫。现在你要思想，看看我该用什么话回复那差我来的。

这里十四节很有意思，大卫对迦得说，我甚为难（这三样灾，哪一样都不容易）；但是，我们愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜恤；我不愿落在人的手里。所以，大卫最后选择的灾疫，还是选择落在耶和华的手里。这是一个非常智慧的选择，因为他相信，他认识神是有丰盛的怜恤的。其实，就是选择让神来降灾，有三日的瘟疫。于是，耶和华降瘟疫于以色列，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，百姓中死了七万人。你看，其实神说要降灾有三日的瘟疫，但是一日还不到。从早晨开始就有七万人遭瘟疫而死。

十六节，天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华就后悔不降这灾；祂对灭民的天使说，够了，现在住手吧。那时，耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场附近。大卫看见那击杀百姓的天使，就对耶和华说，是我犯了罪，是我行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。所以，这个灾刚到耶路撒冷，从北（就是但）到南（耶路撒冷）的时候，神的手就止住了。

当日，迦得来见大卫，对他说，你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华立一座坛。大卫就照着迦得的话，就是耶和华所吩咐的，上去了。亚劳拿观看，见王和王的臣仆向着他走过来，就出去迎接，面伏于地，向王下拜，说，我主我王为何来到仆人这里呢？大卫说，我要向你买这禾场，为耶和华筑一座坛，使百姓中的灾疫止住。亚劳拿对大卫说，我主我王看什么为好，就拿去献上吧。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你；又对王说，愿耶和华你的神悦纳你。

亚劳拿在历代志上是叫阿珥楠。亚劳拿的禾场又叫阿珥楠禾场。亚劳拿非常愿意把它奉献给大卫，让大卫来献祭。但是，王对亚劳拿说，不然；我必按着价值向你买，我不愿用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。

大卫买的亚劳拿禾场（或是阿珥楠禾场），就在那里筑坛，就在那里献祭，献燔祭和平安祭，神就止住了灾疫。大卫买了禾场（阿珥楠禾场），其实就是摩利亚山。就是锡安山再往上走，锡安山可以看到的，再高一点那块就是摩利亚山。

在摩利亚山上，亚伯拉罕献了他的儿子以撒。神带着亚伯拉罕将他的儿子带到这里献燔祭给神。结果，就在摩利亚山上，神有一个预备，预备了一只羊羔代替以撒，献祭给神。所以那个地方就叫耶和华以勒，就是在耶和华的山上神必有预备。所以这块地就是阿珥楠的禾场，也就是亚劳拿的禾场。这个禾场，现在大卫就把它买下来，在那里筑坛献祭，献燔祭和平安祭给神，神就止住了这个灾疫。

所以这是非常有意思的，后来这块地方就成了圣殿的地址。圣殿就建造在阿珥楠的禾场（或亚劳拿的禾场）上，也就是摩利亚山上，也就是从锡安山往上走一点，就是圣殿山，就是圣殿建造的地址，非常的有意思。最后，大卫就预备了建造圣殿的地址，后来所罗门就在这里为神建造圣殿。

所以，你就看见大卫第一次犯罪，他认罪悔改，神就赐给他一个儿子，就是所罗门，使他得着了一个建造圣殿的人；最后一次犯罪，他也认罪悔改，神赦免他的罪，神就赐给他这块地，就是建造圣殿的地方、地基。这真是奇妙！

所以，大卫其实是一个有罪的人，会犯罪的人。大卫称作合神心意的人，并不是说他是完全人，他不会犯罪。其实是，我们看见他也犯罪，但是他犯罪，他认罪。

大卫是一个合神心意的人，不是说他不犯罪，乃是因为他顾到神的殿，顾到神的家，顾到神在地上的居所。他有心为神建造居所，但是他也犯罪。他犯罪，但是他认罪。第一次犯罪，他认罪悔改的结果就是神赐给他所罗门，预备了建造圣殿的人。最后一次犯罪，他也认罪，他也悔改，结果神赦免，神赐给他建造圣殿的地方，就是亚劳拿的禾场，就是摩利亚山，建造圣殿的地基。所以，这真是宝贝。！

所以，大卫，我们再重复的说，大卫合神心意，不是说他不犯罪，其实他也是个罪人。但是，他合神心意，是因为他顾到神的殿，神的居所，神在地上的家。所以这摸着神的心，这合神心意。但是他犯罪之后，他有认罪，认罪就带进神的赦免。第一次犯罪，带进建造圣殿的人；最后一次犯罪，带进建造圣殿的地基，就是圣殿的场所。这是非常的美妙！

所以，弟兄姊妹，我们从这里看到，我们是不是这样合神心意的人，就在于我们有没有心为着神的居所，为着今天神的殿（就是神的教会）的建造，基督身体的建造。如果我们有这个心，我们就是照着神的心，合神心意的人，但并不是说我们就不会犯罪。其实我们也会犯罪，我们都是罪人，但是我们犯罪之后，有没有认罪？有没有得着神的赦免？得着神的赦免，其实神在这里为我们建造神的家，祂在我们里面就开始祂的建造，神要把祂自己建造到我们里面，好建造神的居所，好为着神居所的建造。至终，神要得着一个神人互为的居所。

所以，我们不是不犯罪，我们犯罪就需要认罪、悔改。犯罪、认罪、悔改之后，神就会预备建造圣殿的人，神也预备建造圣殿的地方，神也能够在我们身上带进圣殿的建造。

主耶稣，怜悯我们，叫我们都成为一班合神心意的人，照着神心的人，就是关心神居所的建造。这并不是说我们不犯罪。就像大卫一样，我们犯了罪，就要认罪，就要悔改得着神的赦免。神就能够在我们身上作工，叫我们成为建造圣殿的人，也叫我们在我们里面得着圣殿建造的基础、场地。

主啊！求主怜悯我们，叫我们都成为这样的人。我们不是不犯罪，我们都是罪人，但是我们有心为着神，为着神殿的建造，我们愿意成为一班犯罪、认罪而悔改的人，叫神的建造在我们身上有路。阿们！