列王纪上 第一章

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列王纪上第一章二十九至三十节，王起誓说，我指着那救赎我性命脱离一切患难之永活的耶和华起誓，我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，接替我坐在我的位上；我今日就必照这话而行。

三十九至四十节，祭司撒督就从耶和华的帐幕中取了盛膏油的角来，膏所罗门。人就吹角，众民都说，愿所罗门王万岁！众民跟随他上来，吹着笛，大大欢呼，地因他们的声音就震动。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来到列王纪，要读列王纪上的第一章。列王纪是接续撒母耳记上、下的历史书，接续撒母耳记的历史，继续以色列人的历史。以色列人的历史书，显著的点乃是以预表的方式，详细描绘如何经历基督（对我们新约信徒）是神所赐给我们的美地，作我们的分。首先，约书亚记给我们看见，取得、占有、并守住美地的路。然后，士师记、路得记、撒母耳记上、下这几卷书，给我们看见一些人在得了美地为业之后，如何留在美地上并享受美地。那么我们还需要列王纪上、下，给我们看见更多的人如何留于并享受美地。

列王作为以色列人的代表，是在最高的水平上享受美地。他们预表新约的信徒，蒙神拯救，为要享受基督作他们的美地，达到作王的水平。两卷列王纪所描绘的图画，详细记述大卫王之后治理以色列的诸王之性格、存心、爱好、习惯、道德和行动。这样一幅图画指明，我们的所是、我们的愿望、我们的意图、以及我们如何行事为人，都与我们留在基督里，有分于祂一切追测不尽的丰富作我们的享受，有极大的关系。

这幅关于以色列的图画，结束于一个悲剧：列王虽然被摆在君王职分的蒙福情形里，却对神不忠信，也不妥善地顾到他们的基业，以致失去了美地，并被掳到拜偶像的世界。在我们与基督的关系上，这对我们应当是严肃的警示和警戒。我们若在以上所提的任何事上错了，就会失去作我们享受的基督。

列王纪的中心思想是：神在祂的经纶中，在行政上对付地上神圣君王职分因列王所受的破坏和毁坏，以及神公正对付的悲惨结果，就是作神国在地上基地的圣地被丢失，以及维持基督家谱这条线的圣民被掳去，那地遭毁坏以及圣民被掳去，几乎终结了把基督带到人性里所需要的两条线；但是根据马太福音一章1～17节的家谱，甚至经过被掳，这两条线仍然持续着。因着神主宰的权柄，祂使被掳的人归回，为要恢复美地，并保存基督家谱的十四代。这样，神仍然完成了祂的心意，在祂的三一里将自己带到人性里，并建立祂属灵的国。

列王纪上的头两章记载，可视为撒母耳记上、下所记大卫历史的结论。这两章讲到大卫的晚年和去世——大卫不但变得老迈，并且渐渐衰萎。大卫的一生有美好的开始，如同明亮的日头升起，他的生平同他的事业如日中天。然而（我们从撒母耳记看见），他的放纵情欲破坏了他的事业，使他辉煌的生平衰萎，如日落黄昏。大卫晚年没有什么辉煌、优越、或光彩的事。

第一章记载：大卫的第四个儿子亚多尼雅（就是哈及的儿子）高抬自己，说，我必作王；他为自己预备战车、马兵，又派五十人在他前面奔走。（这里特别说）他父亲（就是大卫）素来没有使他难过，说，你为什么这样作？他也甚俊美，生在押沙龙之后。亚多尼雅高抬自己，想以篡权的方式取得大卫王位的继承权，其实这在神眼中乃是背叛、是叛变！（这里记载）他也拉拢了洗鲁雅的儿子（就是元帅约押），还有祭司亚比亚他，二人就跟从他，帮助他。他就在那里宰杀牛羊，想要以篡权的方式取得王位。

在这种情形下，先知（申言者）拿单就来到所罗门的母亲拔示巴那里，向拔示巴出主意；拔示巴就来到王面前，提说大卫王向她的起誓。所以这就提醒大卫——现在亚多尼雅想要作王了，你不是说应许我的儿子所罗门要作王吗？在这种情形下，先知拿单也来一同印证拔示巴的话，说，现在亚多尼雅已经作了王了（大卫却不知道），到底大卫之后，王该归谁呢？在这种情形下，面临亚多尼雅再一次的反叛，想要篡夺王位。

我们看见大卫在这时候是非常清楚的，也是刚强果断的。他作事非常的果断，不像押沙龙叛变的时候，他在那里好像优柔寡断，甚至逃命，他不知道怎么办。其实那个时候，他是在神的惩治之下；在这时候，他非常清楚神的拣选乃是所罗门，神不允许亚多尼雅在这里篡权夺位。所以他在这里先是对拔示巴起誓说，我指着那救赎我性命脱离一切患难之永活的耶和华起誓，我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说，你儿子所罗门必接续我作王，接替我坐在我的位上；我今日就必照这话而行。

然后召祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅来，对他们说，要带领你们主的仆人，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训；在那里，祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王；他们要吹角，说，愿所罗门王万岁！——他们就这样行了；祭司撒督就取了膏油来，膏所罗门。人就吹角，众民都说，愿所罗门王万岁！众民跟随他上来，吹着笛，大大欢呼，地因他们的声音就震动。

震动的结果——（那一边）亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕，听见这声音；约押听见角声就说，城中为何有这喧嚷的声音呢？后来得到报告，说，大卫王诚然立所罗门为王了！（就把这个故事讲给他们听）这报告也说到：王又这样说，耶和华以色列的神是当受颂赞的，祂赐我一人今日坐在我的位上，我也亲眼看见了。所以这个报告一报告到亚多尼雅那里，亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧，起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角——他惧怕所罗门会杀他。所罗门说，他若作忠义的人，连一根头发也不至落在地上；但他身上若发现有什么恶，就必死亡。所以他就顺服，所罗门就这样顺利的登上了王位。

所以这一章给我们看见大卫晚年的衰萎和所罗门如何登上王位。其实在所罗门登上王位之前，有亚多尼雅的篡权，想要抢夺继承大卫的王位，但是在这个事上我们看见大卫仍然是刚强的，他里面是清楚的，清楚神的拣选和神的设立——神所拣选的乃是所罗门，虽然所罗门不是长子（照着列国的风俗都是长子继位），前面大卫的长子暗嫩已经被杀了，押沙龙也叛乱被杀了，然后现在亚多尼雅其实是最大的儿子，照着列国的风俗，他应该继位。

但是大卫非常清楚，神所拣选的乃是所罗门。所以在这事上他里面是清楚的，也是刚强的，行动也是迅速的，立刻就膏了所罗门作王，结果就把亚多尼雅篡权的阴谋粉碎了，亚多尼雅也被治服了，降伏在所罗门的面前。所以在这里我们看见，大卫虽然晚年衰萎，没有什么辉煌可言，但是他对神拣选所罗门这件事仍然是清楚的，而且态度是坚决的，行动是迅速的，结果选立了所罗门接续他的王位，感谢赞美主！