列王纪上 第四章
‹ 旧约圣经导读·列王纪上
旧约圣经导读 · 认识基督系列

列王纪上 第四章

导读音频0:00 / 0:00
字号调节18

今日经文

列王纪上 4:29 神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量。

参考问题

  1. 所罗门拥有极大的智慧,为什么还会导致国度的盛极至衰,分裂和败坏呢?
  2. 保罗和所罗门的智慧有何区别?什么才是真智慧?今天我们该如何寻求这真智慧?

信息听抄

列王纪上第四章第一节,所罗门王作全以色列的王。

二十节,犹大人和以色列人众多,如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。

二十一节,所罗门统管诸国,从大河到非利士人之地,直到埃及的边界;所罗门在世的一切日子,这些国都进贡服事他。

二十九至三十节,神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量。所罗门的智慧超过一切东方人的智慧,和埃及人的一切智慧。

各位弟兄姊妹、各位朋友,大家好!欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读,我们来到列王纪上第四章。列王纪上第四章讲什么呢?列王纪上第四章讲两件事:第一是讲他(所罗门王)管理之行政的组织;然后讲他在神丰厚祝福下的兴盛。

前半段讲到他国家的行政治理,各种官吏,还有十二个官吏;各个支派每一个地区的官吏,供应王室庞大的开销。然后下面一段就特别讲到,他在神丰厚祝福下的兴盛。那里首先说到人数众多,犹大人和以色列人人数众多,像海边的沙那样多,都吃喝快乐。然后讲到所罗门王国的版图,说,所罗门统管诸国,从大河(这个大河是幼发拉底河)到非利士人之地,直到埃及的边界;所罗门在世的一切日子,这些国都进贡服事他。

其实,所罗门所统管的范围,从幼发拉底大河延伸到非利士人之地(在地中海岸),直到埃及的边界,这就应验了神向祂选民以色列的应许。在创世记,在出埃及,在申命记,神都应许叫祂的美地的边界要应验,这里到了所罗门的时代就应验了。但是,其实不是完全的应验,完全终极的应验是在基督第二次来以后,千年国时期以色列复兴的时候。也就是复兴的以色列国(弥赛亚国),将会完全地应验神向祂的选民以色列人的应许。在这里只是局部最好的应验,在以色列人身上最大的版图,这是说到他版图的广大。

然后就说到所罗门王王室吃的食物的众多,消费是多大。特别提到他的智慧:神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心,如同海边的沙那样不可测量。所罗门的智慧超过一切东方人的智慧,和埃及人的一切智慧。说他比万人更有智慧,比以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大更有智慧(这些人我们都不知道,可能是当时智慧人的代表吧,就是所罗门比他们都更有智慧)。说,他的名声传扬在四围的列国。他说过箴言三千句,诗歌一千零五首。他讲论草木,自利巴嫩的香柏树直到墙上长出的牛膝草,又讲论走兽、飞鸟、爬物和鱼。从万民中,从地上一切听见所罗门智慧的君王那里,都有人来听他的智慧话。

这里讲到他箴言三千句,很有智慧。其实,他有些智慧的箴言,收录在我们的圣经《箴言》书里面;然后诗歌一千零五首,有些收录在《诗篇》里面。他还讲论草木啊,说,从香柏树,是最大的植物,到牛膝草最小的植物,所以他是个植物学家。然后讲论走兽,是个动物学家,飞鸟、爬物和鱼,各种的动物;既是植物学家,又是动物学家;又是诗人,又是智慧人。你看,这个就是又懂科学,又懂诗歌,真的是满了智慧,这就是所罗门哪,真是大有智慧呀!在当时世代可能是最有智慧的人。

但是,其实他这些智慧完全是在物质的范围里,没有一点属灵的成分。他这些智慧,虽然有智慧能断案,能有那么多知识,懂科学、动物学、植物学、飞禽走兽、鸟类,啥都知道。但是,他是缺少敬畏耶和华的心,缺少敬畏神,顺从神的心,最后还是败坏堕落了。娶那么多的太太,养那么多的家,那么多的人,结果最后导致这个国度的盛极至衰,导致这个国度的分裂和败坏!

他这种智慧其实不是真正的智慧,只不过是真智慧的一个影儿了,他与新约保罗的智慧完全不同。保罗的智慧是属灵的智慧,所以保罗说,神才是我们的真智慧,神将基督赐给我们,基督成了从神所给我们的智慧。我们得着基督,才有真智慧。这基督成了我们的智慧,作了我们的公义、圣别和救赎。叫我们的灵重生,叫我们的魂变化,叫我们的体得赎。我们有了基督,就知道属灵的事,知道永恒的事,知道神的事,就知道深奥的智慧。

这位基督要安家在我们心里,保罗也说到,我们要照着灵行事为人,也讲到神的灵与人的灵的调和。所以,所罗门的智慧是要来之真智慧的影儿。我们再重复地说,真正的智慧乃是神;神具体化身在基督里,基督又成了我们的智慧,在我们里面,使我们与神是一,并使我们在生命和性情上,但不是在神格上,与神一式一样。这是何等的智慧!

弟兄姊妹呀,我们不要羡慕所罗门有这些外面的智慧,懂科学,懂诗词歌赋,会说箴言,又懂植物学、动物学,啥都知道。我们要寻求真智慧,就是基督作我们的真智慧。我们要寻求更多的神自己,把祂自己分赐到我们里面,作我们的智慧。这智慧叫我们生命上有变化,叫我们内里的生命有改变。叫我们的灵得重生,叫我们的魂变化,叫我们的体得赎,叫我们生命和性情上成为跟神一模一样,这个才是神所要赐给我们的真正的智慧。

弟兄姊妹,虽然我们外面不像所罗门那样有智慧,其实也不一定需要那么多的智慧;我们倒是需要真智慧,就是基督作我们的智慧,需要神把祂自己更多的,多而又多地分赐到我们的里面。祂在我们的里面作我们的智慧,祂也在我们的里面叫我们有敬畏神的心;也叫我们能实行神旨意的力量,实行神旨意的能力,叫我们与神成为一。祂活在我们里面,并从我们身上活出来,那才是神所要赐给我们的,乃是真正的智慧,愿神怜悯我们,愿神施恩于我们,从这些智慧的影儿,能够寻求真正的智慧,阿们!感谢主!