列王纪上 第五章

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列王纪上第五章，第四节至第五节，现在耶和华我的神使我四围得安息，没有对头，没有灾祸。看哪，我有意为耶和华我神的名建殿，是照耶和华对我父亲大卫所说的，说，你的儿子，就是我所要设立，接续你坐在你位上的，他必为我的名建殿。

十七节，王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读我们来读列王纪上第五章。

列王纪上第四章给我们看见，所罗门在神丰厚祝福下的兴盛。这个丰厚祝福下的兴盛包括：他有众多的人民，他说以色列人有像海边的沙那样多，都吃喝快乐；而且周围的列国都进贡服事他，他四境平安，说以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住，真的是非常蒙福！然后也给我们看见，所罗门有极大的智慧，聪明和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。神这样地来祝福所罗门，给他大的智慧，给他丰富的物质的祝福，为着一个什么目的呢？其实是为着神要他为神建造圣殿。所以到第五章，所罗门就有意为神的名建殿。他说，现在耶和华我的神使我四围得安息，没有对头，没有灾祸。看哪，我有意为耶和华我神的名建殿。

当他有意为神的名建殿的时候，神就预备了推罗王希兰。推罗是在美地西北边的海港的一个国家。推罗王希兰，他是平素爱大卫。在前面我们看到，当大卫得着耶路撒冷京城的时候，推罗帮助大卫建造宫殿。现在他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。所罗门也差遣人去见希兰，说，你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。现在耶和华我的神使我四围得安息，没有对头，没有灾祸。看哪，我有意为耶和华我神的名建殿，……所以求你吩咐人从利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人必与你的仆人一同作工，我必照你所说定的，把你仆人的工价给你；因为你知道，在我们中间没有人像西顿人那样善于砍伐树木。

希兰听见所罗门的话，就甚欢喜，说，今日耶和华当受颂赞；祂赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。希兰打发人去见所罗门，说，你差遣人向我所提的事，我听见了；关于香柏木和松木，凡你所愿的我都必成全。我的仆人必将木料从利巴嫩运下海里；我把这些木料扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。你也要成全我所愿的，将食物给我的家。

十二节说，耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门；希兰与所罗门和好，二人彼此立约。所以，当所罗门有意为耶和华建殿的时候，神就预备了推罗王希兰来帮助他。帮助他主要是给他砍伐香柏木。因为建造这么大、这么宏伟的圣殿，需要许多的香柏木。香柏木是木头中最好的木料。

然后，不光是需要香柏木，也需要石头。所以，他也帮助所罗门开采出又大又宝贵的石头，用凿成的石头立殿的根基。十八节(这章的最后一节)说，所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。

所以，这一章我们看见什么呢？看见所罗门和在希兰的帮助下预备木料和石头来建殿。要建造宏伟的圣殿，主要建殿的材料就是木头和石头，这些都是有非常重要的属灵意义的。

首先，我们看见所罗门经历神物质上这么大的祝福，给他这么多的丰富，这么多的富有，四境的平安，仇敌都被制服，这么四境的平安，安息的环境，还有丰富的物质的财富，就是为着他要为耶和华神建造圣殿。

今天，弟兄姊妹，神是不是也非常地祝福你呀？祝福你物质的丰富，也祝福你属灵的丰富，把许多基督的丰富作在你里面。神赐给我们这些丰富的目的是什么呢？丰富的目的不是为着我们自己的炫耀，甚至不是光为着我们自己的享受。神祝福我们，赐福给我们，给我们物质的丰富，给我们属灵的丰富，给我们基督的丰富，祂的目的是为要我们为祂建造圣殿，就是今日祂的召会。建造圣殿，得着祂团体的居所，叫祂能够得着一个永远的居所，这是神心头的渴望。

所以说，这一章给我们看见，所罗门预备建造圣殿，还有下边两章，给我们看见他建造圣殿，这个在神心中是何等重大的事，可以说是所罗门一生中最重要的时刻，最辉煌的事，最周到的事，就是为耶和华神建造了圣殿。

那建造圣殿主要的材料是什么呢？主要的就是木头和石头。石头是预表变化过的基督，基督变化过的人性。基督是神成为人，但是祂的人性也经过死而复活被变化。变化过的人性就是预表基督。基督这变化过的人性，就预备作房角石、作基石、作顶石。石头不光是预表基督，也预表我们这些信徒，在基督里被变化。在新约，彼得前书讲到，我们来到基督这活石跟前，也就像活石被建造成为属灵的殿。

弟兄姊妹，基督是活石，我们来到祂面前，也就被变化成为活石，成为石头，为着建造神的殿。你看彼得，彼得原来他名字不叫彼得，他原来名字叫西门。他被领到主耶稣面前的时候，主耶稣就把他改了名。他原来叫西门，后来主把他改名叫矶法，矶法的意思就是彼得，就是石头。所以，他原来这个人，天然的人、受造的人是泥土，但是，他经过基督，遇见基督，碰着基督，在基督里就被变化成为石头，成为活石。这个活石是为着神的建造的。只有这个活石，被变化过的人性，才适合建造。这个就是建造圣殿所需要的主要的材料，就是石头。

然后，这个石头不光是需要被变化，而且也需要被切割。新约讲到活石，旧约讲到凿出来的石头。列王纪上六章说到，建殿是用采石场上预备好的石头。所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的声音。因为什么呢？因为这个石头都是切割好的。

所以，弟兄姊妹，我们要成为建造圣殿的材料，首先我们必须被变化。就必须在基督这活石里被变化，成为活的，成为能够建造的石头。而且也必须被经过一番的切割，经过一番的凿成、对付。

所以，有的弟兄姊妹在召会里，就像刚从山野里打下来的野石头，全是棱角，人一碰着他们就会受伤，就会有不舒服的感觉。他们也不够牢靠。在他们身上就无法建造。他们无法与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。

所以，弟兄姊妹，我们要建造圣殿，我们自己首先必须被变化，从泥土变化成石头，成为活石。而且被切割，成为能够配搭，能够建造的。这是建造材料的石头。

另外一种材料主要是木头，主要是香柏木。香柏木是好的木头，其实也是代表基督的人性。三种不同的木头，就是代表基督人性的不同的方面。首先祂是松木，然后是香柏木，祂也是橄榄木。香柏木和橄榄木其实表征基督祂在祂的死里，在祂的复活里，以及在祂的受膏里。基督作为松木，表征钉十字架的基督；作为香柏木是表征复活的基督；橄榄木是表征受膏的基督，所以，是变化成为赐生命之灵的基督。

所以，弟兄姊妹，这个木头其实表征基督的人性，在祂的死里、在祂的复活里，在祂的受膏里，在祂成为赐生命的灵里，来构成到我们的里面。

今天，我们要建造神的圣殿，也是需要上山取木料。而这些木料又需要经过变化，经过基督构成到我们里面，需要基督的人性构成在我们的人性里，叫我们这些人性能够适合神的建造。

所以，弟兄姊妹，从这一章我们看见，所罗门在他的辉煌里，在他的丰富里，在神的祝福之下，他预备好要为神建造圣殿。今天我们也是一样，我们在神的祝福之下，神将许多物质的东西，物质的财富赐给我们。神也将祂的基督的属灵的丰富，基督的丰富赐给我们，目的只有一个，就是为着神的建造。我们在这里也要上山取木料，也要采集石头。这些石头，这些木料是表征在人性里的基督，拔高人性的基督，变化人性的基督，是我们需要得着人，我们需要传福音得人，得着合适的建造的材料。而这些材料需要在基督里被变化，需要经过基督重新的构成，让基督的人性构成到我们的里面，好适合神的建造，叫我们成为石头，叫我们成为宝贵的木头。宝贵的石头，宝贵的木头，好为着神的建造，阿们！