列王纪下 第二十章

信息听抄

列王纪下第二十章第一节至第二节，那些日子，希西家病得要死；亚摩斯的儿子申言者以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命给你的家，因为你将要死，不能活了。希西家就转脸朝墙，祷告耶和华。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读，今天的圣经共读，我们来读列王纪下的第二十章。列王纪下第二十章继续犹大国的王希西家的历史。上一章我们看见，希西家有一个非常好的祷告，有信心的祷告。因着他的祷告，耶和华神就听他的祷告——他转向神，谦卑在神的面前，神就听他的祷告，差派一个天使，击杀亚述大军十八万五千人，结果就叫耶路撒冷城蒙了保守，得了保护！然后，亚述国王就撤军，回到尼尼微，结果被他的儿子所杀。

到了二十章，我们就看见希西家病了，生了要死的病。先知申言者以赛亚去见他，告诉他耶和华的话。耶和华的话说：你当留遗命给你的家，因为你将要死，不能活了。然后，他就转脸朝墙祷告、痛哭！你看，他是一个祷告的人，还非常的敬虔！因着他这个祷告，以赛亚刚刚离开他家出来，还没有出中院，耶和华的话就临到他，说，......我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。看哪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手；我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。

所以，他敬虔、祷告、流泪、哭啊，神就加增他十五年的寿数，而且他也完全得了医治。医治之后，下面发生什么事呢？就发生了巴比伦王巴拉但的儿子，听见希西家病了，就送书信和礼物给他。使者来了，希西家听从使者的话，就把他整个宝库，银子、金子、香料、和贵重的膏油，以及他的军器库，并他所珍藏的一切，都给他们看；他家中和他所管治的全境之内，希西家没有一样不给他们看的。

于是申言者以赛亚来见希西家王，问他说，这些人说了什么？他们从哪里来见你？希西家说，他们从远方的巴比伦来。以赛亚说，他们在你家里看见了什么？希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了；我所珍藏的，没有一样不给他们看的。以赛亚对希西家说，你要听耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到今日的，都要被带到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你而出，你所生的子孙中，必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。——（你看）你今天给巴比伦的使者看了你的宝藏，有一天他们来就要全部掳去，你生的子孙要被掳到巴比伦王宫里当太监。

你看希西家听见这些话，他什么反应呢？你听十九节:希西家对以赛亚说，你所说耶和华的话甚好。他又说，在我的年日中必有太平和稳固的景况。你就看见，他听见这个话，反而说甚好，这真是令人费解，他竟然讲出这样的话！从这里你就看出希西家这一个人，他虽然敬虔，虽然祷告，是一个祷告的人，敬虔的人，但实在说来，他是一个只顾自己的自私的人。他没想到，这个国不是他的国，是神的国啊！他也没想到，为他子孙后代考虑。他自己这一辈子过得好好的，他下一代怎么办？下一代就要作太监了，就要被掳了，就要亡国了！所以他完全不在意神和神的国，不为神和神的国着想，也不在意他自己的子孙，是完全为着自己的！

他为什么把他的宝藏都给巴比伦人看呢？就是炫耀，就是骄傲啊！所以在这里我们看见，神给他加增十五年的寿数，在这十五年加增的寿数里，其实他作了愚蠢的事，暴露了他内里真实的光景。

他内里是怎样真实的光景呢？首先，他内里是骄傲的、是虚荣的！他愿意给巴比伦王的使者炫耀他的宝藏，这样的骄傲和炫耀其实是很得罪神的——神恨恶骄傲的人，神恨恶自我炫耀的人。所以，我们都应该在神面前谦卑、隐藏。希西家暴露自己的财宝，结果这些财宝一百多年后全部被巴比伦掳去了。这是他第一个真实的情形——他的骄傲，他的虚荣，他的炫耀。

他的自私。他非常的自私，只顾到自己在地上多活十五年，在这十五年，在自己的年日，只要平安无事就好了。也不管神的国将来会如何，也不管他的子孙后代会如何！这就给我们看见，他是只顾自己的，是一个自私的人。他犯了大错，大大的失败，这就是这一章给我们看见的希西家的失败。他的失败在于他内里的所是——他是一个骄傲的人，虚荣的人；而且，他是一个自私的人，只顾到自己，并没有顾到神的国，也没有顾到自己的子孙后代。所以我们看见，虽然希西家是一个最好的王，他内里的所是，也是这样的自私、这样的骄傲！

弟兄姊妹，我们读到这里，我们想到说，他生病的时候，神的话是说:你将要死，不能活了。如果神这样告诉你，你要死了，不能活了！你会怎么样？你会祷告说，主啊，叫我再多活些年吗？我们看看保罗，保罗他说:我若离世与基督同在，那是好的无比——他喜欢离世与基督同在；然而留在肉身，为你们更是需要的。——是为着地上神的子民，为着他们的进步和喜乐，为着他们生命的长大，他才愿意留在地上，否则的话，与基督同在，是好的无比的！留在地上，不是为了享受地上属世物质的生活，乃是为着弟兄姊妹生命的长大，为着教会的建造，为着圣徒们的益处，为着神国神子民的益处。

我们看见希西家却不是这样，希西家如果那个时候他死了的话，他就是一个完美的人生。但是他多活了这十五年，就留下了隐患。第一个隐患，就是他生了一个最坏的儿子玛拿西王，后面我们下一章就会看到，他虽然是犹大国中最好的王，但是他生下的儿子，却是犹大国中最坏最坏的王，坏到极点的王，迫使神没办法再容忍，必须审判，必须抛弃犹大国，这是他在这十五年的时候做的；第二，他在这十五年之内，把他的宝库给巴比伦的使者看，把他的军器金银财宝都给巴比伦的使者看了，结果，就种下一个隐患，就是种下犹大国灭亡的隐患，导致一百多年后，巴比伦国的王来灭了犹大国，夺取了他一切的财宝。这就是希西家的失败给我们看见的，真是埋下了亡国的隐患！

所以弟兄姊妹，我们看见，读到这里，这样一个例子，这样一个榜样，我们要作什么样的人呢？在生命读经里，李弟兄有一段的话，要我们问一问，自己要作何种人呢？我们蒙了这榜样的光照，就需要花时间在主面前，问问自己要作怎样的人。我们要像希西家那样草率，那样顾到自己吗？当我们想到这事的时候，我们必须学着说，主，我不要作什么人，只愿一无所是，我要你作我的人位和我的生命，让你活在我里面，使我能活你。我若要有所作为，就是要作这样的人！我们盼望都有这样的祷告，不要作自己。虽然这样一个敬虔的人，一个祷告的人，但是却是一个自私的人，却是一个自我荣耀骄傲的人。我们天然的所是，都是这样子，我们都是跟希西家一样，我们需要基督来顶替我们，需要基督作我们的人位。

列王纪就给我们看见，即使最好的王也是这样的光景，天然的人也是这样的骄傲、这样的虚荣、这样的夸耀、这样的自私、只顾自己，我们自己都是这样的人。我们需要基督的顶替，我们不要作自己。我们要作什么？我们要作基督人，我们要作神人，要基督作我们的生命和人位。我们需要活基督，像保罗一样，他活着就是基督，当他活基督的时候，无论是生是死，总叫基督在他身体上，现今也照常显大，因为在他，活着就是基督，死了就益处。死了与神同在，是好的无比的，不必祷告要延长寿命在地上为着物质的享受！

主如果留我们在地上，我们就为着神子民的进步和喜乐，为着我们自己生命的长大，为着召会的建造，为着神子民的益处，我们可以多留。否则的话，我们或生或死都是主的人。无论是生是死，总叫基督在我们身上照常显大，这是今天神要得着的我们的生活。不是要作一个好人，不是要作一个敬虔的人（仅仅祷告的人），乃是要作个神人，让基督作我们的生命，作我们的人位。我们活着就是基督，要像保罗那样，无论是生是死，总叫基督在我们身上现今也照常显大。愿神怜悯我们，阿们！