列王纪下 第二十一章

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列王纪下二十一章十一到十三节，因犹大王玛拿西行这些可憎的事，行恶比先前亚摩利人所行的更甚，并且用他的偶像，使犹大人犯罪；所以耶和华以色列的神如此说，看哪，我必将这样的灾祸降与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必将量撒玛利亚的准绳，和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，且必擦净耶路撒冷，如人擦盘，擦净了就将盘倒扣。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪下第二十一章。

从列王纪下二十一章前面的三章十八章、十九章、二十章，我们看见犹大国历史上最好的一个王希西家王，真是一个好王。他甚至将这个犹大国的邱坛都除掉了，这是几百年都没有解决的问题，犹大国的国王都在那个邱坛上献祭。其实，神在摩西的律法书上就已经讲了，以色列进美地之后，就要将迦南人献祭的邱坛拆毁净尽，叫以色列人在神所命定的地方，就是耶路撒冷独一的地方来敬拜。

但是犹大国的国王，多少王都没有解决这个问题。但是希西家把它除掉了，希西家实在是犹大国历史上最好的一个王。但是他生了一个儿子，玛拿西接续他作王，他的儿子却是以色列这个犹大国历史上最坏的一个王。这里说他登基时十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，是一个在耶路撒冷作王最久的一个王。这个玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，就像耶和华在以色列人面前赶出外邦人可憎的事一样。

你看他都作哪些恶事呢？下面就说了，他重建他父亲希西家所毁坏的邱坛。邱坛他父亲已经拆掉了，他现在又重建，又为巴力立坛，为亚舍拉造像，就如以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。这个巴力的偶像，亚舍拉偶像，巴力就是迦南人的男神，亚舍拉就是迦南人的女神，以色列王亚哈就是拜巴力，又拜亚舍拉。

那现在这个玛拿西，南国的王玛拿西，就像以色列国的亚哈一样，他就是南国的亚哈。北国最坏的王就是亚哈了，他就是跟着亚哈的样子学，他就是南国的亚哈，而且他也敬拜事奉天上的万象。在他之前，他们就是拜这个巴力、亚舍拉各种像，但是还没拜天上的万象。

那天上万象从哪来，从亚述帝国来的，所以他又增加了一种偶像，就是天上的万象。下面请听，他又在耶和华的殿中筑坛，这个坛是耶和华指着这殿说，必立我名在耶路撒冷。他在这个耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，你看这是多可怕！

耶和华的殿本来是敬拜独一真神的殿，现在把偶像天上万象的坛筑进来了。下面请听，他又使他儿子经火，又观兆，行法术，立交鬼的和行巫术的。这个经火，就是把儿子活活地献祭给偶像跟假神，烧掉了，这是何等的可怕！这是何等的可恶！

观兆、行法术、交鬼行巫术，这是说多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，他又把他所造的的亚舍拉（就是那个女神的雕像），放在神的圣殿里，他放这个亚舍拉的雕像。那论到这个殿，耶和华曾对大卫他的儿子所罗门说，我要在这殿，并在我从以色列众支派所拣选的耶路撒冷，立我的名，直到永远。现在这是神的名立名的，他把那个女神偶像立在神的殿中了，太可怕了！

这就是玛拿西所行的。所以这里说，玛拿西引诱以色列人行恶，比耶和华在以色列面前所灭的列国更甚，就是比原来的迦南人、亚摩利人更甚。因着他这些恶行，神的仆人众申言者，就在这里警告、劝告、审判，所以就说话，说，因犹大王玛拿西行这些可憎的事，行恶比先前亚摩利人所行的更甚，并且用他的偶像，使犹大人犯罪；所以耶和华以色列的神如此说，看哪，我必将这样的灾祸降与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。

我必将量撒玛利亚的准绳，和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，（你看这就是说，神如何审判撒玛利亚，如何审判亚哈家，也要如何审判耶路撒冷，也要如何审判大卫家，大卫的后代，就是玛拿西王这个后代），且必擦净耶路撒冷，如人擦盘（像擦盘子一样擦净了），将这盘倒扣。

然后神也说我必丢弃我产业中余剩的民，把他们交在自己的仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠抢夺之物；

哇，玛拿西的罪特别使神定意不再容忍百姓，而要毁坏圣殿，蹂躏圣地，使百姓被掳。玛拿西作王的时候，神的容忍达到了极限，以致祂放弃了圣民、圣殿、圣城和圣地。

如果你去读耶利米书，耶利米书在这个时代，多次地警告玛拿西王。耶利米说，这个犹大国也就是神的选民犯罪作恶，神的申言者就去劝告，劝告之后，他们有些就悔改了。悔改之后，本来神吩咐申言者说我要如此惩罚犹大，又如此惩罚耶路撒冷，如此惩罚祂的选民，然后，因着他们悔改了，神就后悔；然后再过些年，又继续行恶，神又差派这个申言者去劝告、去警告、去审判，然后，他们又悔改；那悔改之后，神原来所说要降罚的那些话，就又悔改，又懊悔，又不再降罚了，就这样一而再，再而三，到玛拿西的时候，神说祂后悔就厌烦了。

每一次因着神的差遣申言者的劝告、劝勉，神的选民就有些悔改；有些悔改之后，神就巴不得他们悔改，神就不将祂所说的灾降在那里，神就说祂懊悔了，神懊悔了，不再降罚。然后，一而再再而三，到了这个玛拿西的时候，神说我就懊悔得厌烦了，烦了，不再厌烦了。

所以神的忍耐到了极限，神的容忍到了极限，祂就定意要毁坏圣殿，蹂躏圣城，使百姓被掳，神的容忍真是到了极限了。而且这里十六节说，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人犯罪；除了这罪以外，又流许多无辜人的血，使这血充满了耶路撒冷，从这边直到那边。所以他杀了许多无辜的人，把神的申言者都杀了，甚至旧约一个最大的一个申言者之一，就是以赛亚，就是写了六十六卷书的申言者以赛亚，就是被他用锯锯死的！你看这个王坏到这样的一步，这就是玛拿西王。

然后玛拿西死了之后，他的儿子亚们又在耶路撒冷作了两年。那亚们就是跟他一样，敬拜事奉他父亲的偶像。然后这亚们就被臣仆背叛谋杀，然后他就死了。亚们的儿子约西亚接续作王。

所以这一章就是二十一章，给我们看见玛拿西在犹大国历史上是最坏的一王。然后他的儿子亚们其实就是他的一个小尾巴，接续他作了两年，其实跟他一样的坏，都是一个坏王，最坏的王，把以色列带到了万劫不复的地步，使神的容忍就到了极限，神定要毁灭耶路撒冷，定意要让外邦人来侵略来掳掠烧毁这个圣殿、圣城，神不再吝惜祂的百姓了。

所以这是一件很何等可怕的事！我们很难领会希西家这么一个好的王，怎么养出这个孽种，这么坏的一个王，叫神的容忍都达到了极限，叫神的百姓、神的选民、神的圣殿、圣城、圣地都被毁。圣殿被毁，圣城被拆，圣地被蹂躏，神的圣民都全部被掳掠，到了如此的地步。

所以弟兄姊妹我们读到这里时候，心里真是觉得伤痛。你看希西家这么一个好的王，我们在座的我们听见这话的，读到这话的，我们可能都是一班爱神的人，我们敬畏神，我们爱我们的主耶稣。但是如果我们不好好地教育、管教我们的儿女，不好好带着我们的儿女读神的话、爱神，一同来事奉神，学习敬畏神、认识神、认识基督，那我们的儿子我们的儿女，我们的下一代成了这样的孽种，那神的国就败坏在他们的手中，我们所做的一切都归于枉然。

虽然我们自己是得救了，甚至得胜了，甚至在神的面前蒙福，但是我们给神的国带来的什么结果？如果我们的下一代不好好爱主，我们的下一代作孽犯罪，像玛拿西这样，把神的国就毁了。所以今天主的恢复，在前面的圣徒、我们前面的弟兄们真的是爱神了，把主的恢复带到今天这个地步。

今天我们在主的恢复里，何等的蒙福！主的话向我们解开，主的见证在我们的身上。如果我们不成全我们的下一代，不教育我们的下一代，不把下一代带到爱神、敬畏神、事奉神，一同来活基督显大基督的这样的生活里，这样的操练里，那我们下一代产生，如果是孽种坏种，坏到极处的坏种，那就把神的国给败坏了。

这是我们一个严肃的警告，愿神怜悯我们。叫我们看重我们的下一代，为下一代祷告，为下一代争战，且要成全下一代，训练下一代，帮助下一代，认识活神，经历基督，活基督显大基督，这是我们当今的本分，这是我们的责任。愿神怜悯我们！