列王纪下 第二十二章

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列王纪下第二十二章第二节，约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的道路，不偏左右。

第十节至十一节，……沙番就在王面前诵读那书，王听见律法上的话，便撕裂衣服。 各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读列王纪下第二十二章。 列王纪下二十一章，给我们看见犹大国历史上黑暗的王朝，就是玛拿西作王的时代，还有他的儿子亚们作王的时候，败坏到了极点，以至于神不能再宽恕犹大国，一定要把犹大国毁灭，让他亡国、被毁。

可是在这两代背道、黑暗的王朝之后，就是在玛拿西和他儿子亚们之后，却又出现了一个好王，就是约西亚王。

其实在三百多年前，北国跟南国（犹大国）的神人，就曾经预言，大卫家要生一个儿子，叫约西亚，约西亚就是要来拆毁北国伯特利的坛，就是拜金牛犊那个坛的王。

所以，这个王实在是一个好王。这里说约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的道路，不偏左右。

其实在圣经里，对于一个王最高的评价，就是行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的道路，不偏左右。这个王就是约西亚王，是在希西家之后最好的王。

其实他带进了犹大国的复兴。 二十二章特别提到一件事，特别在哪里呢？就是他（约西亚）差书记沙番去耶和华的殿，将奉献到耶和华殿里的银子结算一下，结算清楚，交给这些办事的人来修理耶和华殿的破损之处。就是把钱交给木匠、建筑匠、泥水匠，买木料、凿成的石头，修理殿宇。他在办理这个事的时候，殿里的大祭司希勒家就对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书，其实就是那时候的圣经，那时律法书就是摩西五经，就是那个时代的圣经、神的话。希勒家将书递给书记沙番，沙番就读了。

沙番就回到王那里，回复王说，你的仆人已将殿里所有的银子倒出来，交给办事的，就是耶和华殿里督工的。书记沙番又告诉王说，祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前诵读那书（就是摩西五经，很可能读的就是申命记）。王听见律法上的话，便撕裂衣服。这话叫约西亚心里伤痛、悔改、自卑，心里柔软，就撕裂衣服。王吩咐希勒家、沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番，还有王的臣仆亚撒雅，说，你们去为我、为民、为全犹大的人，以所发现这书上的话求问耶和华；因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有照着书上所写关于我们的事去行，耶和华就向我们大发烈怒。他听见了说。原来我们都没有照着神的话行，原来都是得罪神的，所以耶和华向我们大发烈怒。

然后这些祭司、书记，还有他们这班人就去见女申言者户勒大。户勒大是住在耶路撒冷第二区，离他们很近的，他们就把这个事情告诉了她。户勒大（女申言者）对他们说，耶和华以色列的神如此说：你们对那差遣你们来见我的人说，耶和华如此说，我必照着犹大王所诵读那书上的一切话，降祸与这地方和其上的居民；因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的一切惹我发怒，所以我的愤怒必向这地方发作，总不熄灭。女申言者就告诉他说，你听见书上说的话，我就必照着这书上的话降祸于这地和其上的民。因为什么呢？因为这些地上的居民离弃我，向别神烧香，这是对以色列民。

然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样对他说：耶和华以色列的神如此说，至于你所听见的话，就是我指着这地方和其上的居民所说，要使这地方和其上的居民变为荒凉、并受咒诅的话，你一听见便心里柔软，在我耶和华面前自卑，又撕裂衣服，在我面前哭泣，因此我就应允了你；这是耶和华说的。为此，我必使你归到你列祖那里，你必平平安安地归到坟墓里；我要降与这地方的一切灾祸，你也不至亲眼看见。他们就回复王去了。这里神的话就说，你这个王听见这话就心里柔软，就自卑，就撕裂衣服，哭泣，你在我面前懊悔，所以这个灾祸降临的时候，不在你在世的时候，你必平平安安地归到你的坟墓里去。你看，这里给我们看见，我们的神要照祂信实的话，来应许祂的话。

从这一章我们学到什么呢？我们看见以色列人之所以那么的败落，那么的背道，那么多的离弃活神，向别神、向偶像、假神烧香、献祭，得罪神到这样的地步，就是因为他没有神的话。也不知道经过多少年，可能是几十年、上百年了，经过两代的君王，第一代君王玛拿西，上面一代作王五十五年，第二个君王亚们又作了两年，都五十多年了。这五十多年，半个多世纪，他们都没有神的话，他们都不读神的话，他们也可能在耶和华的殿里，可能在那里行一些宗教的事，可能在那献祭，有这些宗教的礼仪，但是他们就是没有神的话。

现在约西亚王一听见神的话，圣灵立刻就在他里头作工，叫他悔改、叫他自卑，叫他心里柔软，所以就在神面前哭泣，撕裂衣服。你就看见神的话有何等的大能！神的话实在是有能力的，刺透人的心肠肺腑啊！

所以在新约希伯来书也说，神的话是活的，是有功效的，可以刺入人的魂与灵，刺入人的心思，魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入并剖开。

所以，我们看见，我们何等需要神的话！在那个时候神的话就是律法书，就是摩西五经；今天我们有新旧约圣经，整本圣经就是神完整的说话。在那个时候，因为人没有神的话，虽然也履行一些宗教的义务，宗教的仪式，作一些宗教的活动，但是因为他们缺少神的话，他们就离弃神到了如此的地步，拜假神、拜偶像，如此的背道，以至于神要审判他们、惩治他们到如此地步。

但是，这里有一个王，他的心是柔软的，他一听见神的话，神的话就刺痛了他，他就这样的懊悔、自卑、降卑、哭泣、悔改，这是一个何等的灵！

所以今天也是一样，今天有些所谓的教会，可能有一些宗教的活动，对不对？也可能都有所谓的礼拜，都有所谓宗教的仪式，都有所谓的聚会、礼拜，一些外面的宗教仪式。

但是，如果没有神的话，其实这些宗教的仪式，也不能帮他们太多的忙，人真正需要的是借着神的话来认识神，也借着神的话，被带到神的面前，看看神是如何说的，神对我们有如何的要求，祂的旨意如何？ 所以，我们今天也是一样，需要神的话，不光是祭司需要神的话，君王需要神的话，大人需要神的话，孩子需要神的话，人人都需要神的话！愿神的话，在我们里面扩长，在我们里面得胜，在我们里面有主权，有地位！

也愿神的话刺入我们的心，我们的心向着神，要像约西亚一样是柔软的、是谦卑的、是倒空的。神的话一说进来，我们就被刺痛，我们就被摸着，我们就悔改，我们就懊悔，撕裂衣服、悔改。

因为我们的祖宗没有遵行神的话，我们自己没有听见神的话，没有遵行神的话，所以耶和华的烈怒向我们发作。

我们真是从这一章看见，我们何等需要神的话！不光是需要作一些宗教的仪式，宗教的礼拜，宗教的活动，真正需要的乃是神活的话，是有功效的话，能够刺入魂和灵的话，能够扎到我们心的话。愿神怜悯我们，我们天天来读神的话，天天进入神的话，也在神的话面前，自卑、懊悔、谦卑，然后让神的话刺入、剥开我们的灵与魂，让神的话在我们里面说话，在我们里面分赐，将祂自己作到我们的里面，愿神怜悯我们！阿门！