历代志下 第十七章

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历代志下第十七章第三节、第四节，耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫起初所行的道路，不寻求诸巴力，只寻求他父亲的神，遵行祂的诫命，不照以色列人所行的而行。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天圣经共读，我们来读历代志下的第十七章。历代志下第十七章开始，我们看见约沙法作王，前面的三章都是约沙法的父亲亚撒作王，给我们看见亚撒王的历史。

亚撒王的历史实在是跌宕起伏，开头的时候非常好，寻求神，定义寻求神，而且神赐他平安，赐他得胜。但是到晚年的时候晚节不保，却没有倚靠耶和华神，却倚靠外邦的君王，跟外邦君王结盟。结果就是得罪了神，得罪神之后呢，先知来责备他，来劝勉他，他不听，反而把先见哈拿尼囚在监里，上了枷锁。最后他就得了病了，甚至病死了，最后以色列犹大国因着他这样偏离神，国势也衰弱。

可是他儿子约沙法继续作王的时候，就奋勇自强，约沙法是一个好王。你看这里说：耶和华与他同在，因为他行他祖大卫起初所行的路。这是一个很高的评价！以色列犹大诸王中这个高的评价都是“行他祖大卫起初所行的，不寻求诸巴力”。当时北国以色列国，拜诸巴力的风很盛行，其实也影响到南国。但是约沙法不寻求诸巴力，只寻求他父亲的神。而且特别提到他遵行他的诫命，不照以色列人所行的。

以色列人偏离神，也偏离了神的律法诫命，也不要神的祭司。那么犹大国的这个王约沙法，他不光是寻求神，他遵行神的诫命。其实寻求神还比较抽象，但是遵行神的诫命就很具体了。神的诫命就是摩西的五经，摩西所赐的律法诫命。其实寻求神就是要寻求神的话，借着神的话来认识神，也就是遵循神的话来寻求神。

这个约沙法王因着他寻求神、遵行神的诫命，神就赐他大有财富和尊荣。而且说他心智高昂，遵循耶和华的道路，并且从犹大除掉一切的邱坛和木像。他作王第三年就差遣大臣，这里列出了大臣的名字，便亥伊勒，俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚，往犹大各城去教训百姓；同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑等等，然后还有祭司以利沙玛、约兰同着他们。他们就带着耶和华的律法书，在犹大施教，周游犹大各城教训百姓。

你看这个就是约沙法王的宝贵之处，他不光自己遵行神的诫命、律例律法，他也差遣官员，差遣祭司，差遣利未人到犹大的各城周游施教、教训百姓。在犹大施教，用神的话、神的律法书来教训犹大人，借此就建立神的国，这实在是一个智慧的作法，实在也是神所喜悦的。

其实我们要帮助国家强大，如何帮助呢？就是要教导全国人民认识神，认识神的话，而且差遣官员、祭司、利未人去教导律法、施教、教训神的话，就是叫众百姓都认识神的话。你看看这个真的是很宝贵！因着这样的缘故，犹大四围各地的列国都畏惧耶和华，不敢与约沙法争战。而且很多国家还进贡，非利士人给约沙法送礼物，纳贡银；亚拉伯人也送他送羊群，有公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。

所以约沙发就日渐强大，极其强盛。所以他这个富有、尊荣、强盛，都是他寻求耶和华，遵行神的话，而且教导全国人民认识神的话，用神的律法来施教，建立国家的一个结果。所以他并不是说追求这个财富尊荣，乃是神赐给他财富和尊荣。

弟兄姊妹，这是个原则，今天也是一样，我们不能去追求财富和尊荣，我们必须是追求神。而且认识是借着读神的话，认识神的话，而且教导神的话，叫众百姓众人都认识神的话。认识神的话，约沙法那个时代、列王时代，神的话主要就是摩西五经，摩西的律法。今天神的话就是新旧约的圣经，整本圣经新旧约全书都是神的话，所以我们借着自己读神的话，遵行神的话，然后也带领别人进入神的话，那么这样的话就会得着神的祝福，神就赐我们财富、尊荣。

财富、尊荣是结果，不是追求的目标。如果你去追求财富，追求尊重，那你其实就是跟拜偶像、拜巴力是一样的，跟拜财神是一样的。所以今天我们没有一个人应该去拜这些，追求这些财富，拜这个财神。我们所该追求的就是神自己、寻求真神。然后遵行祂的诫命，遵守祂的话，持守祂的话；然后他就会把尊荣财富赐给我们。

无论如何，这就是约沙法的强盛，他实在是一个很好的榜样。他的榜样在于他自己不光是寻求神，追求神，他更是遵行神的诫命，也是遵行神的话。而且他也教导国民教导全国人民，犹大国的国家，所有城邑的人民都来进入神的话，他也差遣官员，祭司、利未人去教导神的话，到处施教，叫全国都被神的话所构成。那结果就是神赐给他财富和尊荣，而且国家强盛了。

所以这下面讲到他的兵丁，他的勇士有三十万，二十八万，二十万，十八万，所以上百万的这个人能够调动的军事力量。而且在这里特别提到有一个军长，一个领袖，勇士的领袖，他叫亚马斯雅，说到他为耶和华甘心奉献自己，看这是何等的宝贝。他为耶和华甘心奉献自己，这就是一个国家，当全国人民都被带领认识神，认识神的话，遵行神的话，带到一个正确的轨道上时候，就有人，一些军队的领袖、军长，他们甘心乐意地奉献自己，奉献给谁呢？奉献给耶和华，为耶和华奉献自己。不是光是奉献给国家，奉献给君王，奉献给领袖；为国家领袖，为国家，为民族，乃是为耶和华。

所以这是一个国家，一个正常的光景，就是当全国人民都这样被带领认识神的话的时候，就会有人甘心乐意地将自己奉献给耶和华神。这是一个窗口给我们看见，其实整个国家是一个积极、正面、有序的光景，一个爱神追求神的光景，甘心乐意奉献的光景，真是何等的美妙！

约沙法的这个榜样，给我们一个很好的积极正面的榜样，就是我们今天我们要追求神，也是要追求认识神的话。借着读神的话，借着遵行神的话，读新旧约圣经，天天读圣经，家家读圣经，不光我们自己读，也把我们的家人，把我们的教会，把我们的所服事的公司，或者是学校，或者是国家，或者是一个区域，我们能够服事到的人，都要把他们带到神的话里，带到对神的话语的认识里。约沙法是带领全国就是全犹大国都进入了神的话，当时就是摩西的诫命律例，就是摩西五经。

今天我们也要把我们能服事到的，首先是我们自己，然后是我们的家人，然后是我们所服事的教会，所服事的国家，所服事的公司，一同都带到对神的话的认识里，对神的话的遵守里，结果就带进神的祝福，就带进了有人甘心乐意地奉献自己。是为着耶和华来奉献，不是光为着一个领袖，一个国家，一个民族，一个公司，也是为了神来奉献自己，这是一个美妙的光景，一副美妙的图画。

感谢赞美神！愿约沙法这样的榜样也成为激励我们的榜样，叫我们爱神、追求神、爱基督、追求基督，爱追求认识他的话，也带领我们所照顾的人，我们的家人，我们的召会，我们的公司，我们的国家，我们能够影响到的人，都把他们带到对神的话语的认识和遵守里，那我们就是一个蒙福的人。感谢赞美主！