历代志下 第二十九章

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历代志下第二十九章第二节至第三节，希西家行耶和华眼中看为正的事，是照他祖大卫一切所行的。他在位第一年正月，开了耶和华殿的门，重新修理。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读历代志下第二十九章。历代志下二十九章开始我们看见希西家作王，后面的三章都是关于希西家作王。

上一章，我们看见希西家的父亲亚哈斯作王。亚哈斯倒行逆施，封锁了耶和华神的殿，然后捣毁了神殿中的很多的器皿，他实在是作恶多端。很奇妙，在他作恶多端，倒行逆施之后，他的儿子希西家接续他作王。而希西家作王的第一年就开始拨乱反正，开始重修耶和华的殿。从这个圣所中挪去污秽之物。所以二十九章就是希西家重修耶和华的殿，从圣所中挪去这些污秽的东西。

这里说到他在位的第一年正月，就开了耶和华殿的门，重新修理。他实在是给犹大国带来一个复兴。那这个复兴怎么带进来呢？首先第一步，他所作的就是叫祭司和利未人洁净自己分别为圣；然后又请他们来洁净圣殿，把圣殿中污秽的东西都清理出去。洁净圣殿之后呢，他就带领他们叫祭司利未人为国家、为国王、为圣所、为以色列人献赎罪祭，然后又献燔祭，而且以色列的全会众都献甘心祭和感谢祭。

这个献祭的结果，就是以色列人充满喜乐，欢欢喜喜。这就是这二十九章给我们看见的。这一章，首先他就召集祭司利未人聚集在东边的宽阔处，对他们说，利未人哪，当听我说，现在你们要使自己分别为圣，又将耶和华你们列祖之神的殿分别为圣，从圣所中除去污秽之物。这就是说自己要分别为圣，然后将殿分别为圣，从圣所中除去污秽之物。

他接着说，我们的列祖不忠信，行了耶和华眼中看为恶的事，离弃祂，转脸不顾耶和华的居所，以背向着他。他们又封锁廊门，熄灭灯火，不在圣所中向以色列的神烧香，或献燔祭。因此，耶和华的愤怒临到犹大和耶路撒冷，使其中的人成为令人惊恐、惊骇、嗤笑的因由，正如你们亲眼所见的。所以我们的祖宗倒在刀下，我们的儿女妻子也被掳掠。现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。

希西家是承认他们的列祖，包括他的父亲，他的祖宗不忠信、行恶、以背向着神，结果就叫神的愤怒临到。所以以色列人遭受被掳，遭受耻笑、惊骇、惊恐啊，妻子儿女被掳啊，祖宗倒在刀下。他承认，这是他们悖逆耶和华神的结果。所以现在他说，现在我心中有意与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。

其实神已经应许以色列人和犹大人，其实神已经和他们立约，神的约永不改变，神的应许也不改变。但是人刻变时翻，一代比一代地改变。他改变之后，结果就遭遇这样结局。现在希西家有意与以色列的神重新立约。所以他就对祭司利未人说，我的众子啊，你们不要懈怠，因为耶和华拣选你们站在祂面前事奉祂，作服事祂、向祂烧香的人。

下面就记述利未子孙的三个家族的子孙，还有这些歌唱的，这个希幔、耶杜顿等等他们的后裔，然后他们都去洁净自己，然后进去洁净耶和华的殿，这个洁净殿要花了多久呢？这里说要到正月十六日才完成了，花了两周多，所以就过了这个逾越节的时间。然后，等他们洁净完了之后，希西家清早起来，就聚集城里的首领上耶和华的殿去。他们就牵了七只公牛、七只公羊、七只羊羔、七只公山羊，要为国、为圣所、为犹大人作赎罪祭。王吩咐亚伦的子孙和众祭司，把这些献在耶和华的坛上。

所以他这里是先献赎罪祭，这赎罪祭不光是为一个人赎，是为国家、为国王、为圣所、为整个犹太人，甚至后面说为整个以色列人遮罪。不光是犹大人，包括以色列人，所以他们将血献在坛上作赎罪祭，为以色列人遮罪。因为王吩咐将那个赎罪祭献上给神，然后献了燔祭，然后会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了。他们就欢欢喜喜地赞美耶和华，低头敬拜。然后希西家又叫他们奉献自己归与耶和华，也就是说祭物和感谢祭都奉到耶和华那里。

这里就给我们看见，希西家带进的这个复兴。首先是洁净祭司，然后是洁净圣殿，然后先献赎罪祭，再献燔祭。这个赎罪祭，不光是为他一个人，是为祖宗、为这个国家、为这个圣所、为着国民，因为其实是国王带着全国都犯罪得罪了神。所以这个赎罪祭是为国所献，整个犹大国，其实包括以色列，都为他们献上这个赎罪祭，承认着他们的罪，然后再献燔祭。所以这个赎罪就代表基督为我们成就了赎罪，祂是我们的赎罪祭，祂为我们遮罪。燔祭就代表基督是绝对为着神的，就是将自己在基督里献上给神，重新奉献归给神。

所以这就是这章给我们看见的。这一章给我们看见希西家的悔改，希西家行耶和华眼中看为正的事，重新开耶和华殿的门。他所带来的犹大国的复兴，其实也给我们一些复兴的原则。这个复兴的原则：我们首先要洁净自己，然后我们要洁净神的殿，神的殿就是神的召会，我们自己得了洁净，然后才能够洁净神的召会。

我们自己如果是污秽的，无法洁净神的召会。我们自己洁净了之后，还要洁净神的召会。神的召会必须除去一切的污秽，不光除去罪恶的事，也要用话中之水，洗涤洁净一切旧造这个属世的事。洁净之后呢，这里给我们看见一个属灵复兴的一个原则。首先是献赎罪祭，然后献燔祭，这个不光是个人，甚至一国、一家都是需要借着献上赎罪祭，然后在献上燔祭，然后带来一个复兴。赎罪祭就是承认我们是有罪的，我们犯罪了，我们得罪了神。然后呢，我们承认我们的罪，接受基督作我们的赎罪祭，祂为我们遮罪，祂为我们赎罪，祂是我们的赎罪祭，依次献上就除掉我们的罪。然后也献上燔祭，燔祭就是基督是完全绝对为着神的一位，我们在基督里把自己献上给神，然后在献上甘心祭，甘心乐意的献上感谢祭。

所以你看见说，当以色列人在那里献上赎罪祭、献上燔祭、献上感谢祭、献上甘心祭的时候，就有一个结果，结果就是什么呢？他们欢欢喜喜地赞美耶和华，低头敬拜。下面到了这章的最后一节说，这事办的甚速，希西家和众民因神为众民所预备的，就都喜乐。所以这个结果就是众民都喜乐，国王也喜乐，全国人民都喜乐。

所以当我们恢复到一个正常的光景的时候，得洁净个人、洁净圣殿、洁净神的召会，然后献上赎罪祭，除掉我们的罪；献上燔祭，把自己更新地奉献给神之后，我们在这里感谢敬拜，事奉神，与神的关系和好之后，这个结果是什么呢？结果就是欢喜快乐，欢欢喜喜地敬拜神，欢欢喜喜地事奉神，因着神所预备的一切就都喜乐。所以弟兄姊妹，这个复兴的结果就是喜乐，就是欢喜。因为我们与神的关系对了，那么自然的结果就是充满喜乐。

感谢赞美主！这个希西家实在是一个好王，实在在这里给我们看见他的回转、他的悔改、他的洁净、他的认罪，他的献赎罪祭，献燔祭，结果就带进他自己，甚至全民全国的欢喜快乐，在喜乐中敬拜事奉神。

感谢赞美主！愿我们也从这里看见一些复兴的律。当我们中间有罪恶的事，甚至我们的先族犯罪，我们的家庭犯罪，我们的国家犯罪，我们的召会犯罪，那我们作为领头的人，我们就要洁净，就要除掉罪，就要认罪，就要献基督作赎罪祭，也要献上去作燔祭。献上赎罪祭、献上燔祭、然后献上甘心祭、献上感谢祭。当我们恢复了与神的交通，恢复了与神正确的关系的时候，那结果就是欢喜快乐，在喜乐中事奉敬拜我们的神。感谢赞美主！