约伯记 第十六章

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约伯记第十六章第一节至第二节，约伯回答说，这样的话我听了许多；你们安慰人，却都是叫人愁烦。

第十二至十四节，我素来安逸，祂折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。祂立我作祂的箭靶；祂的弓箭手围绕我；祂破裂我的腰肾，并不留情；把我的胆倾倒在地上。祂将我破裂又破裂；如同勇士向我直闯。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们要来读约伯记第十六章。约伯记第十五章给我们看见约伯的朋友以利法对他的斥责和警告，其实是对他的定罪、批评，很严厉的话。

十六章就给我们看见约伯拒绝他朋友的话，他回答说，这样的话我听了许多。他哪样的话听了许多？也就是他的几个朋友讲的话，都是因果报应的话，都是说恶人有恶报。你遭遇这么多的这个灾祸，一定是行恶了，一定是犯罪了，就是因果报应。约伯说这样话我听了许多，你们安慰人却都是叫人愁烦。

这三个朋友本来，来这里的初衷是要安慰约伯。结果他们讲这些定罪的话、批评的话、论断的话，结果就是叫约伯愁烦。为什么会这样愁烦呢？第四节约伯讲的很好，他说，我也能象你们说这样说话，如果你们的心境象我现在的心境，我也会编撰言语攻击你们，又向你们摇头。

这个几个朋友为什么本来安慰人，却叫人忧愁呢？就是因为他们的心境跟约伯的心境不一样，他们没有进入约伯的心境。其实约伯就在这里说，你们要有同理心，你们进入我的心境。这事如果换成你会怎么样，你换位思考一下，如果你遭遇了这样的事，你会说这种话吗？可能我也说这样的话，像你们一样。

所以，弟兄姊妹，这里给我们一个很重要的功课。你们出去看望人、牧养人，特别是弟兄姊妹遭遇苦难，遭遇患难的时候，受灾祸的时候，在难处的时候，我们一定要进入他们的心境。像这里约伯所说的，你们要进入我的心境（也就是要换位思考）。想想看，这个事如果临到你，你会怎么样，你会说什么话，你需要是听什么样的话，你需要得到什么样的帮助，对不对？比如说一个弟兄，他儿子刚刚去世是非常的痛苦，你去说什么话呀？这就是约伯的经历呀，一个弟兄财产突然损失，你去说什么话啊？一个弟兄突然生病很严重，快要死的病，疼痛要命，你去说什么话？所以你要进入他的心境。如果这事发生在我身上，如果我的财产失去怎么样？如果我的健康失去怎么样？如果我遭遇这样的车祸会是怎么样？如果我生这样的病，我会怎么样？

所以要换位思考，进入别人的心境，才能够给他有真实的安慰，真正的安慰，真正的牧养。否则的话就是事不关己，他是他，你是你。你可以说风凉话，你可以说定罪的话，批评的话，结果你说这句话叫他更伤痛。结果本来是安慰他，却叫他更加地愁烦了。

所以这就是第一段约伯拒绝他朋友的话。因为他朋友们不进入他的心境，不了解他的心境，都是客观的，都是说一些大道理，空洞的道理。这里说呀，你们这些话，虚空如风的言语，这个是没有穷尽的，是没有用处的。你说了，本来要安慰人，结果叫人愁烦，这是这章的第一段。

第二段，约伯渴望神为他申诉。他又在这向神诉苦，说，现在神使我困乏，使我的亲友都离弃我；又抓住我，作见证攻击我；我身体的枯廋也当面见证我的不是。主发怒撕裂我，敌对我，向我咬牙切齿。我的敌人以锐利的眼看着我。他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚集一起攻击我。神把我交给不公正的人，把我扔到恶人的手中。我素来安逸，祂折断我，掐住我的颈项，把我摔碎。祂破裂我的腰肾，祂将我破裂又破裂……

这章这段话，约伯讲了好多次摔碎、折断、破裂，这谁作的？神作的。神啊，你把我折碎，你把我压碎，你把我摔碎，你把我折断了，你叫我破裂，破裂我的腰肾，将我破裂又破裂。所以当时他在这里讲这些话，对不对？这些话真的是这样啊，神就是要破裂他，神就是要摔碎他，神就是要破碎他。

弟兄姊妹，你想起我们前面弟兄，倪柝声弟兄所说的，写了一本书叫作《人的破碎与灵的出来》。所以我们这个人是需要破碎，神作的就是要破碎他，他没有犯什么罪，不是神的惩罚，不是神的审判，乃是神在这里破碎呀！

所以这一章好像约伯终于看清楚，这是神在破碎他，神在折断他，神在破裂又破裂他，破裂他，摔碎他。所以这个就是神在我们身上的工作，神不要我们享安逸，叫我们在安逸的环境中虚度一生，神要把我们这个人破碎、摔碎，叫我们外面的人破碎，里面的人更新。

所以在新约，保罗在哥林多后书就说他因为看见了神的经纶，他因为经历了神的分赐，他因为认识他有一个外面的人和里面的人。在哥林多后书第四章十六节，他说所以我们不丧胆了，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新了。

保罗实在看见他不光有个外面的人，他有个里面的人。外面的人在毁坏，就是这里约伯所说的摔碎、破碎、折断、破裂，其实就是毁坏。这个毁坏或者说是销毁、消耗、磨损，是借着不断的杀死，死的工作，我们外面的人，我们物质的身体以及我们里面的魂，就渐渐地销毁、磨损。所以神在我们身上的工作，就是要摔碎、破碎、破裂和毁坏我们外面的人。这个外面的人是以我们的魂为生命的，以身体为器官的。

但是感谢神！我们却有一个里面的人，里面的人就是以我们重生的灵为人位，以更新的魂为器官的。所以对不信主的人，没有主的人，他只有一个人，就是外面的人，就是旧人。但是对于我们得救重生的人，我们不光有一个外面的人旧人，我们却有一个里面的人——新人，我们里面的人确实是在更新的，所以保罗他不丧胆。

弟兄姊妹，当我们觉得神在攻击我，无缘无故地攻击我，无缘无故地像约伯所经历的，将我摔碎折断，将我破裂又破裂，叫我破裂。弟兄姊妹，你记得这是神要毁坏我外面的人，就叫我里面的人得着更新。

保罗因着有这样的认识，他认识神的经纶，他知道神的旨意，所以他就不丧胆，他反而说外面的人破碎、毁坏，叫我里面的人日日得更新。他说因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。他看外面的苦楚是短暂的，是轻微的，但是这个短暂轻微的苦楚，要为我们成就永远重大的荣耀。所以感谢主，这个苦难，这些销毁，这些破碎的工作，就是要为我们成就永远重大的荣耀，就是叫我们里面的人得更新得变化，叫祂在我们身上成就祂永远重大的荣耀。

所以约伯在这一章，他说的是没错的，他看的是没错的，是神在攻击他，是神在折断他，是神在破碎他，是神叫他破裂又破裂。但是神不是把他当作仇敌，像他所说的，敌对我，向我咬牙切齿，以敌人对待我。其实神是照着祂心爱的美意，照着心头的喜悦来对待约伯，来破碎约伯。借着外面的环境苦难，也借着他的几个朋友来破碎他，伤害他，叫他被摔碎、被破坏、被破裂，然后好叫里面得着神，被神重新地构成，好叫里面的人得着更新。

这是这一章给我们看见的。首先给我们看见约伯的几个朋友，我们看见他们虽然安慰人，却是叫人愁烦，为什么呢？因为他们没有同理心，他们没有进入约伯的心境，盼望我们不是这样的人。我们操练学习去看望人、去牧养的人的时候，能有同理心、能进入被看望那些遭患难的人他们的心境，然后换位思考。

第二，从约伯的身上，我们看见的确他在这里看见，是神在这里破碎他。但是神在这破碎他，不是以他为敌人，乃是以他为密友，依照着神心头的喜悦，来拆毁他外面的人，好叫里面的人被更新，里面被神来重新地构成。感谢赞美我们的神！