约伯记 第三十章

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约伯记第三十章第一节：但如今比我年少的人戏笑我；其人之父，我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。

第十六节：现在我里面的魂倾倒出来，极其悲伤；困苦的日子将我抓住。

第三十一节：所以我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。

各位弟兄姊妹、各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读约伯记第三十章。约伯记第三十章，是约伯长篇独白的第二段。

第二十九章他沉缅于他美好的过去，也就是他过去那个美好的“我”，现在他为他悲惨的现状叹息。第一节就说：但如今，这句话是一个一百八十度的转折。上一章说赏赐的是耶和华，而本章说收取的也是耶和华。在这里神的收取太彻底了，神的剥夺太彻底了。过去的我怎样受欢迎，现在的我也怎样蒙羞受辱。所以这章，约伯一共用了五十四次“我”来悲叹自己。

第一至十一节，是悲叹降卑受辱的“我”。他的降卑，他的受辱，他说，比我年少的人嬉笑我。这个与过去少年人见我而回避形成强烈的对比，这些人的父亲可能品行不好，所以被社会排斥，连乐意扶助弱小的约伯也不愿雇佣他们，但现在约伯却今非昔比，反而成了社会边缘人物的笑柄，这对约伯是极大的精神打击。但我们会怎么样呢？我们如果蒙神赏赐的时候，常常也可以努力谦卑；但只有被神收取，驱逐我的尊容如风，我的兴隆如云过去的时候，我们里面的反应才能让我们知道这种谦卑到底是人的修养，还是真心承认自己完全不配，这是第一段。

第二段是十六节到二十三节，他悲叹被神追逼的“我”。约伯日夜遭受病痛的折磨，现在与过去，困苦的日子与秋天的日子，形成强烈的对比，使他相信是神在残忍的对待他、追逼他。要使他临到死地，但他不知道为什么。我们也是一样，当蒙神赏赐的时候，常常可以努力地爱神；但是被神收取的时候，被神剥夺的时候，当神似乎向我变心，待我残忍，又用大能追逼我的时候，我们里面的反应才能让我们自己知道我们这种爱，我们对神的爱到底有多少是神圣的爱。

这一段也提到他就像尘土、炉灰一般，比喻自己像垃圾一样被抛弃了。他说，主啊，我呼求你，你不应允我；我站起来，你就定睛看我。你向我变心，你变成以残忍待我，用你手的大能追逼我。弟兄姊妹，神有没有向你变心啊？似乎原来是祝福你的，你很爱神。现在神好像不那么祝福你了，好像是对你变心了，你还爱神么？这是第二段。

第三段是从二十四节到三十一节，是悲叹孤独无助的我。约伯过去是怜悯人，帮助人的；现在自己有难，却没有善有善报。一个惯于发号施令、施舍给予的人，现在低三下四地请求怜悯和帮助，却无人肯施援手，这种内心的刺痛感是常人无法想象的。

其实我们都一样，当我们蒙神赏赐的时候，常常可以努力爱人；但是当神收取的时候、剥夺的时候，神和人都没有回报我们爱的时候，我们里面的反应才能让我们知道这种爱，我们这种爱到底是为了人前的荣耀、神前的赏赐，还是神这爱的生命自然结出的爱的果子。

在这一段约伯说，我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。什么意思？意思就是好人没好报，约伯敬畏的神，所帮助的人都没有来帮助他，他敬畏的神不帮助他，他帮助过的人也不来帮他。

这里他说跟野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴，其实就是约伯被当成怪物，被社会隔绝。约伯原来并不在意外面的财富、健康和地位，以为众人所尊重、所欣赏的是里面的我。即使一无所有，至少还能发出蛮有恩典的言语。现在才发现一旦神收取了一切所有的，里面的我只剩下零了，就不再有人仰望我，如期待雨水；张开口如切慕春雨。只能是与野狗为弟兄，与鸵鸟为伴。

所以弟兄姊妹，当我们面对约伯的这段独白的时候，我们都要有同理心来进入约伯的痛苦。他过去的时候，活出那个尊贵、见证，他现在所陷入的痛苦和落差，其实我们都是无法想象的，我们也没办法以超人的姿态来指点约伯，也没办法给约伯真实的帮助，我们唯一能做的就是把约伯的表白，当作一面镜子来直面我们里面的“我”、我们里面的肉体。肉体的原则就是体现肉体、满足自我。有的时候貌似属灵了，其实不是真属灵，因为神的赏赐来的时候，我们似乎一切都很好，但是神的收取来的时候，我们的“我”就被彻底地暴露了。

赏赐和收取，其实就把我们的“我”彻底地暴露了，特别是收取，就是剥夺。我们里面的“我”，是柔和还是刚硬，只要收取别人的礼貌，就能暴露真相；我们里边的“我”，是谦卑还是骄傲，只要收取晚辈的尊重，就能暴露真相；我们这个“我”，是为了主还是为了己？只要收取眼见的成就，就能暴露真相；我们这个“我”，是爱人还是爱己，只要收取众人的感激，就能暴露真相；我们这个“我”，是热心地事奉还是喜欢自己出头，只要把观众的喝彩拿掉，就能暴露真相；我们这个“我”，是高举基督还是高举自己呢？

只要收取人前的荣耀，就把我们暴露了；我们这个“我”，是真的关心教会还是留恋权柄，只要把属灵的地位拿掉，就被暴露了；我们是看重生命还是看重外面的福气呢？只要把外面事业的成功拿掉，就暴露了；我们是轻看肉身还是麻木迟钝呢？只要把我们的健康收取，就能暴露了；我们是真的慷慨大方，还是并不差钱呢？只要把我们个人的财富收掉，我们就会暴露。

所以，我们经历苦难的过程常常是被神收取、剥夺的过程，神让万事万有都互相效力，让我们用被收去之后的“我”，来对比之前的“我”，好更加清楚认识什么是真正的“我”。这就是这一章约伯给我们看见的功课。

当神把约伯外面一切都收取、剥夺的时候，那里面的“我”，就暴露出来了；这个悲惨可怜的“我”，就显露出了来。所以我们的光景如何？我们绝不会比约伯更好。我们的天然，我们的“我”，其实当神收取的时候，当神剥夺的时候就会像约伯一样暴露无遗。