约伯记 第七章

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约伯记第七章第七节，求你记念，我的生命不过是一囗气；我的眼睛必不再见福乐。

第十六节至十七节，我厌弃性命，不愿永远活着；你任凭我吧，因我的日子不过是一口气。人算什么，你竟看他为大，将他放在心上。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，一同来读约伯记第七章。约伯记第七章接续第六章，是约伯的表白。在这个表白的里面，他给我们看见在旧造里的人生，就是虚空，就是痛苦。

在第三节，他说，我也照样承受虚空的岁月，有苦难的黑夜为我派定。我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。那痛苦呢，他说，我的肉体以虫子和尘土为衣；我的皮肤才收了口，又重新流脓。这是何等的痛苦！他说，我灵困苦，我魂苦恼。这就是他自己痛苦虚空的日子，那他也给我们看见整个旧造的人，都是这样虚空，都是这样的痛苦。一切旧造人，都是虚空的，都是痛苦的，不管是有财富的，没有财富。有财富的一夜之间也就过去了，没有了；有健康的一夜之间也就过去了，也就没有了。健康啊，财富啊，地位啊，统统都是虚空，都是痛苦。那么他在这遭遇痛苦的时候，他的朋友没有给他安慰，反而带来指责定罪，叫他更加痛苦。

所以这一章在他的表白里面，他其实转向了主，他开始向主祷告，他说，求你纪念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐。所以，他开始转向主，向主倾吐他的哀情。他说，至于我，我也不禁止我口；我灵困苦，我要发出言语；我魂苦恼，我要吐露哀情。他向神祷告了，他在祷告里承认，他的生命不过是一口气，然后他又向神有抱怨，有吐露苦情，吐露哀情，又是自言自语，又是祷告。其实这样转向神才是正路，虽然他不明白神的心意，虽然他不明白受苦的原因，虽然朋友不能给他安慰，那么他转向主、向主祷告、向主倾吐苦情，他把想说的都向神说出来。

他这里主要说的，求你记念，我的生命不过是一口气。他说，观看我的人，他的眼必不再见我；你的眼目要看我，我却不在了。云彩消散而去，照样，人下阴间也不再上来。也就是说像云彩一样散去了，我也就要死掉了。然后呢，他说，至于我，我也不禁止我口；我灵困苦，我要发出言语；我魂苦恼，我要吐露哀情。他说，我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？当我说，我的床必安慰我，我的榻必承担我的苦情；你就用梦惊骇我，用异象惊吓我。我不光是肉身苦啊，晚上睡觉还作噩梦。你看这是这何等的痛苦！他都向神倾诉，他说，以致我宁肯窒息而死，宁肯死亡，胜似留我这一生骨头。看这个生病真是苦啊，剩了一身骨头了。他说，我厌其性命，不愿永远活着；你任凭我吧，因我的日子不过是一口气。

十七节说，人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早晨察访他，每时刻试验他？你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？你看这里呢，就给我们看见，在他的感觉里，你看人算啥，像尘土一样，一口气。他两次说到不过是一口气啊，人的生命不过是一口气，我的日子不过是一口气，那人算什么，你竟看他为大，将他放在心上。在他感觉里，好像人真是渺小啊，虚空啊，啥都不是啊，但是神已经看他为大，将他放在心上。所以呢，你就看见，有的时候我们在旧造里，在自己感觉想象里看整个地球，在整个宇宙中不过是一粒微尘。我们这一个人在整个地球上，像一粒微尘，比一粒微尘还小，啥都不是。但是呢，你要想啊，神看我们却为大，我们是觉得什么都不是，但神顾念我们。

其实人是神创造的中心，神创造天是为了地，创造地是为了人，创造人是为着神，人是神创造的中心。为什么人这么重要？因为人有灵，因为人有神的形象。所以神特别顾念人。

这里约伯说，你每早晨察访他，每时刻试验他？你看神真的关心着他，早晨来察访我们，晚上白天每时刻都来试验我们，的确是这样子的。弟兄姊妹，朋友们，不要小看你，不要轻看你，不要觉得你就是一口气，云彩一样散去了，你也就没了，随时消失了。是的，一面来说，在旧造里我们的确是虚空的，的确是短暂的，的确什么都不是，一粒灰尘都不如，而且是痛苦的人生经历，许多的苦难像约伯一样。我们虽然没有约伯那样的苦难，其实苦难也不少。但是神看我们为大，我们在神的眼中是非常重要的，因为我们是神创造的中心。

为什么是中心？因为我们有神的形象，神创造我们是要来彰显祂，并且借着我们来代表祂，而且我们有灵能够跟神交通，所以人在神的心中何等的重大。祂每早晨来这里察访，祂每时刻来试验。神实在是关心人，神为了一个人，像约伯这样一个人，像你我这样一个人，甚至调动整个宇宙，整个世界。世界的局势都在改变，一切都是为我们效力的。其实，神调动万有，叫万有互相效力，叫我们得益处，叫我们得着神，叫我们得救重生，叫我们更新变化，叫我们被神构成，叫我们能够成为神团体的彰显，这就是神在我们身上的旨意。约伯因为不认识这个旨意，所以在那里抱怨，向神倾心吐意，吐露哀情。

其实这个是对的，弟兄姊妹，当我们遇到一些的苦难，看见人生的虚空，我们遭遇患难的时候，我们怎么办呢？我们最好的路是转向神，向神倾诉，向神吐露哀情，吐露苦情，倾心吐意，这个就是祷告。把我们的抱怨也抱怨给神了，把我们的不满，把我们的心中的痛苦都告诉祂。所以在新约神的心意，在腓利比书保罗说，将一切所要的都告诉神。神喜悦听我们的告诉，甚至喜悦听我们的抱怨，我们把我们心中的苦恼，心中的抱怨，心中的痛苦，心中的哀情都向祂倾诉，这个是讨神喜悦的。

所以约伯在这个时候他转向神，向神祷告，虽然是抱怨的向神倾心吐意，吐露真情，吐露苦情，吐露哀情。

所以他下面还说，察看人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何将我当作攻击的对象，使我成为你的重担呢？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中；你要殷勤地寻找我，我却不在了。你看他，这当然是一个消极的。察看我，我有罪，有什么何妨啊，是啊，我有罪了，我犯罪了，与你何妨，也不能影响你的荣耀，也不能叫你的荣耀加添或减少。是啊，然后，你为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？

是啊，神是要赦免我们的过犯，神是要除掉我们的罪孽，我们的神是在基督里赦免了我们的过犯，是在基督里除掉了我们的罪，也是在基督里叫我们得着重生，叫我们得着神的生命。在这个旧造里，在这个旧造旧人的光景里，我们的确觉得人是何等的悲惨，何等的可怜，何等的虚空，何等的无助。我们的罪也没有得到赦免，但是我们在新造里，在基督里罪就得着赦免，得着重生。

感谢主！这一章给我们看见约伯他的表白，他的吐露真情，吐露哀情，吐露苦情，他向神的吐露这是好的。其实，我们在一些的苦难中，我们如果不明白神的旨意，不认识神的经纶，我们还是可以向神倾心吐意，吐露真情，吐露苦情，这样的倾吐是讨神喜悦的。这样的倾吐至终叫我们也能够得着神的安慰，也能得着神的自己，也得着神向我们的显现。感谢赞美主！