诗篇 第三十八章

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诗篇第三十八篇第一节至第四节，耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩治我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪，我的骨头无一健全。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。

第八节至第九节，我被压伤，身体麻木；因心里叹息，我就呼喊。主啊，我的心愿都在你面前，我的叹息不向你隐瞒。

十八节，我要陈明我的罪孽；我要因我的罪担忧。

二十一至二十二节，耶和华啊，求你不要撇弃我；我的神啊，求你不要远离我。拯救我的主啊，求你快快帮助我。

各位弟兄姊妹，各位朋友，大家好！欢迎来到圣经共读。今天的圣经共读，我们来读诗篇的第三十八篇。

诗篇三十八篇，是大卫受神对付时候的情绪的发表。他受神对付的时候，他认罪的一首诗。那三十七篇的祷告，大卫在三十七篇祷告说到，义人必承受地土，恶人必被剪除。这是照着他天然的逻辑。但是，在这一篇诗，他的祷告，他在祷告中，神的惩治迫使他在神面前叹息，承认他的罪，并陈明他的罪孽，这乃是照着神的启示。

弟兄姊妹，上一篇（是三十七篇）诗，他说，义人必承受地土，他说，恶人必被剪除。他的负担和目标，在那里的祷告，就是要人离恶行善，其实离恶行善这样的教导，这样的劝诫，是非常合乎我们天然的观念的。不要说大卫这样的诗人，旧约的诗人，不要说圣经的教师，律法的教师，都是教人离恶行善，好的父母也是劝人离恶行善，甚至监狱里的管教干部，也是天天教那犯人要离恶行善。其实，那种天然的观念，都是要离恶行善。但是，人的问题，人的难处，是离不了恶也行不了善，这就是人的光景啊！

所以上一篇诗，是大卫一个天然的观念，但这一篇诗，他认罪，他在神的惩治下承认他的罪，陈明他的罪，人能够认识自己的罪，认识自己有罪，这乃是需要神的启示的。其实我们在黑暗中，在自己天然的观念里，都是看别人有罪，自己没有罪的，都是觉得自己是义人，自己是好人，所以别人应该也变成好人，像自己一样好。但事实上，我们如果在光中的时候，我们只有在神的启示下，在神的光中的时候，才看见自己是罪人，自己有罪孽。

所以这一篇大卫认罪的诗，说明他是照着神的启示，是在神的光中，特别是神的惩治临到他。你看这里说到他说，神在怒中责备他，烈怒中惩治。

所以弟兄姊妹，我们犯罪，会受到神的惩治的，神的责备的，神的管教的。如果神不管教我们，神不惩治我们，我们就会在罪中灭亡，一种灭亡沉沦。我们因为是神所爱的，神所爱的祂必责备管教，祂就会有惩治，就会有管教啊！所以这里在这个惩治管教的时候，这个惩治管教很厉害，是箭射入他的身，手压住他。所以神的恼怒，结果，他就能够认识罪，承认自己的罪，就看见自己的罪孽。

他说，因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪，我的骨头无一健全。你看在这种情形下，一面是神的恼怒，一面是他的罪。在里面有罪，在他自己这边有罪，在神那边有恼怒，这两个加在一起，对我们就是一种的惩治。罪对我们是一种我犯罪，也受罪的惩治，神惩罚罪了，神的恼怒临到，神的惩治临到，我们也受罪，也受神恼怒的惩治。

所以那大卫因着神的恼怒，因着他的罪，他的肉无一完全，他的骨头无一健全，这两面夹击。其实犯罪，不要以为犯罪是好事。犯罪，罪就是带来惩治，带来惩治的罪本身就惩治你，罪本身就是痛苦的。加上神对罪的惩治，审判，又是痛苦，痛苦加痛苦。

所以这里大卫说，我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。你看这是一个何等的光景！他看见他的罪孽高过他的头，这个罪孽就是一种重担。这个如同重担，叫我担当担子太重了，担不起。所以我们需要看见自己的罪，认识自己罪，需要承认自己的罪，需要主的赦罪，需要主的救赎，需要把罪让主来担当我们的罪，需要主把我们的罪除掉，否则的话，我们的罪在我们身上担当不起啊。这就是这个大卫，他在神的惩治面前，在神的管教面前，承认自己的罪，看见自己的罪。

第十八节说，我要陈明我的罪孽；我要因我的罪担忧。所以你看见说，他这里因着神在这个环境中的压逼，他在神他就承认诉说他的罪孽。所以这里认罪是一件好事，认罪是神的光照，认罪是神对付的结果。认罪是我们得着救恩的开始，认罪悔改是我们得救的开始，得着救恩，得着变化的开始。

所以感谢主啊！这首诗是非常宝贵的诗，远高过上一首诗。我们的李弟兄劝告我们，要祷读这首诗，跪着祷告，用这首诗来祷告，实在是帮助我们了，祷告每一句。跪着祷告叫我们得着，真的是看见我们的罪，认识我们的罪，看见我们何等需要神的救恩，我们需要神的赦免，我们需要神的拯救。他这里因着这个神的惩治，也使他叹息。

第八节，第九节说，我被压伤，身体麻木；因心里叹息，我就呼喊。主啊，我的心愿都在你面前，我的叹息不向你隐瞒。这个叹息，指明这个诗人里面有负担，要祷告，但不知道要说些什么，因此，他所能作的就是叹息。我们也是这样，有的时候在神的惩治之下，在环境的压逼之下，我们想要祷告，但是祷告不出来，就这叹息，哦，主啊！哦，主耶稣！哦，主耶稣啊！所以没什么祷告的时候，就叹息，就在那儿呼喊啊，呼求主啊，呼喊主，在那里叹息呼求。

这个在新约里，在罗马书保罗也说到这个叹息，他本不知道当怎样祷告，只是那灵在里面有说不出来的叹息，为我们代求。当我们不知道怎么祷告，我们叹息，叹息的时候，圣灵啊，就在我们里面，也在那里叹息。而圣灵是照着神为我们代求，圣灵的叹息，灵在我们里面叹息，祷告，总是为着我们的益处，为着我们被变化，为着我们被更新，为着我们能够被模成神长子的形象，来叹息祷告。

愿我们都在这种经历中，有叹息，有呼求，有呼喊。而不是在那儿指教别人要离恶行善，而是真是在光中，在神的惩治之下，在神的对付之下，在神的压逼之下，在一种发臭的光景中，看见我们何等的罪恶，我们太多的罪孽，这首诗的篇题就是罪恶和罪孽。我就是一个满了罪恶罪孽的人，罪孽高过我的头，像重担叫我担当不起啊！我需要陈明我的罪孽，我要因我的罪担忧。这样，当我们在这里叹息呼求呼喊的时候呢，圣灵就在我们的里面，帮同担负我们的软弱，也在我们里面叹息，也为我们代求。是为着我们生命的变化，为着我们的生命的长大，为着我们被模成神儿子的形像，为我们代求，为我们叹息，感谢赞美主啊！

实在是宝贝，我们真的感谢主，我们是一班蒙恩的人，我们是一班蒙爱的人；我们是犯罪，我们是罪人，但是我们却是罪人蒙主恩。我们有罪，神就来惩治我们，来管教我们，借着祂的惩治，借着祂的管教，借着祂的审判，借着祂的对付，借着祂的压逼。叫我们认识我们的罪，叫我们承认我们的罪，甚至在这里诉说我们的罪，诉说我们的罪孽和罪恶，好得着赦免，好得着救恩，好被祂变化。

那最后呢，你看这两节，他在这呼求啊，耶和华啊，求你不要撇弃我；我的神啊，求你不要远离我。拯救我的主啊，求你快快帮助我。你觉得神会不会快快帮助他，真的他到了一个边缘，崩溃的边缘，他求神快快地帮助，神知道什么时候帮助我们，其实呢，神不一定快快地在外面，帮助我们脱去这肉身的痛苦，这些外面环境的压逼，但是神确实会在里面快快地拯救我们，用祂的生命来拯救我们。

借着祂神圣的分赐，把祂自己加多分赐到我们的里面，叫我们的生命有变化，叫我们的生命有长大。神不一定那么快快地就把外面的痛苦，外面的压逼挪去了。

因为外面的痛苦，外面的压逼，外面的惩治，神的惩治，神的在我们身上的管教，是在帮助我们认罪，帮助我们转向祂，帮助我们呼求祂，帮助我们在祂面前叹息，叫我们得着生机的救恩。感谢赞美主！

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